الأذان

شرع الله للمسلمين الأذان لنداء الناس للصلاة وإعلامهم بدخول وقتها وشرع الإقامة لإعلامهم بوقت الشروع في الصلاة وبدايتها. وقد كان المسلمون يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد، فتكلموا يومًا في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوساً مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم:

بل قرناً مثل قرن اليهود، فقال عمر: أو لا تبعثون رجلاً ينادي بالصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بلال قم فناد بالصلاة" (البخاري 579، مسلم 377).

صفة الأذان والإقامة

يجب الأذان والإقامة على الجماعة دون الفرد الواحد، وإذا تركوه عمداً صحت صلاتهم مع الإثم.
ويشرع إلقاء الأذان بصوت جهوري حسن حتى يسمع الناس فيأتون للصلاة.
وقد ورد للأذان والإقامة عدة صفات ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أشهرها ما يلي:

الأذان:

1

الله أكبر،الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.

2

أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله.

3

أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله.

4

حي على الصلاة، حي على الصلاة.

5

حي على الفلاح، حي على الفلاح.

6

الله أكبر، الله أكبر.

7

لا إله إلا الله.

الإقامة:

1

الله أكبر، الله أكبر.

2

أشهد أن لا إله إلا الله.

3

أشهد أن محمداً رسول الله.

4

حي على الصلاة.

5

حي على الفلاح.

6

قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.

7

الله أكبر، الله أكبر.

8

لا إله إلا الله.

الترديد خلف المؤذن

ويستحب لمن سمع الأذان أن يردد خلف المؤذن فيقول مثل مايقول المؤذن تماماً، إلا إذا قال المؤذن حي على الصلاة أو حي على الفلاح فيقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله).

ثم يقول من استمع الأذان بعد ترديده (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته).

صلاة الجماعة

الخشوع في الصلاة