Δεν υπάρχει θέση για διαμάχη μεταξύ των δύο φύλων
Οι γυναίκες ανήκουν σε τρεις κατηγορίες για κάθε άνδρα:
- Θα μπορούσε να είναι σύζυγός του:
Στην περίπτωση αυτή, ο ίδιος έχει τη δυνατότητα να απολαμβάνει τη συντροφιά της με οποιοδήποτε τρόπο θέλει, ακριβώς όπως η ίδια έχει τη δυνατότητα να απολαμβάνει τη συντροφιά του. Στην πραγματικότητα, ο Αλλάχ περιγράφει κάθε έναν από αυτούς ως ένα «ένδυμα» για τον άλλο, αποκαλύπτοντας μια εξαιρετική εικόνα μιας τέλειας σωματικής, συναισθηματικής και νοητικής ένωσης: «Αυτές (οι γυναίκες σας) είναι το ‘λιμπάς’ [δηλ. καλύμματα, ρούχα, προφύλαγμα, Σάκαν (δηλ. απολαύστε τη χάρη της συμβίωσης μαζί τους)] για σας και εσείς το δικό τους ‘λιμπάς’.» (Σούρατ Αλ-Μπάκαρα, 2:187) (Βλέπε σελίδα 213)
- Θα μπορούσε να είναι συγγενής την οποία δεν επιτρέπεται να παντρευτεί σε καμία απολύτως στιγμή της ζωής του (μάχραμ):
Αυτήν την κατηγορία αποτελούν οι εξής:
| 1 | Η μητέρα και πάνω (η γιαγιά από την πλευρά της μητέρας, η γιαγιά από την πλευρά του πατέρα κλπ.) |
| 2 | Η κόρη και κάτω (εγγονή, δισέγγονη, κλπ.) |
| 3 | Η αδερφή από τους ίδιους γονείς, ή από τον ίδιο πατέρα ή μόνο από την ίδια μητέρα |
| 4 | Η θεία από την πλευρά του πατέρα (δηλαδή, η αδερφή του πατέρα από τους ίδιους γονείς, ή από τον ίδιο πατέρα ή μόνο από την ίδια μητέρα). Αυτό περιλαμβάνει την θεία του πατέρα (από την πλευρά του πατέρα του), επίσης περιλαμβάνει και την θεία της μητέρας (από την πλευρά του πατέρα της). |
| 5 | Η θεία από την πλευρά της μητέρας (δηλαδή, η αδερφή της μητέρας από τους ίδιους γονείς, ή από τον ίδιο πατέρα ή μόνο από την ίδια μητέρα). Αυτό περιλαμβάνει την θεία του πατέρα (από την πλευρά της μητέρας του), επίσης περιλαμβάνει και την θεία της μητέρας (από την πλευρά της μητέρας της). |
| 6 | Οι κόρες ενός αδελφού από τους ίδιους γονείς, ή από τον ίδιο πατέρα ή μόνο από την ίδια μητέρα και κάτω (για παράδειγμα οι κόρες του γιου του αδελφού). |
| 7 | Οι κόρες μιας αδελφής από τους ίδιους γονείς, ή από τον ίδιο πατέρα ή μόνο από την ίδια μητέρα και κάτω (για παράδειγμα οι κόρες της κόρης της αδελφής). |
| 8 | Η πεθερά, είτε είναι κανείς ακόμη παντρεμένος με την κόρη της, είτε έχει χωρίσει, και η μητέρα της πεθεράς. |
| 9 | Η θετή κόρη (η κόρη της συζύγου την οποία έχει από προηγούμενο γάμο της με άλλον άντρα). |
| 10 | Η γυναίκα του γιου και κάτω (όπως η γυναίκα του εγγονού). |
| 11 | Μητριά και πάνω, π.χ. η σύζυγος του αδελφού από την πλευρά του πατέρα. |
| 12 | Η θετή μητέρα (Αλ-Ούμμ μιν Αρ-Ριντά‘α): Μια θετή μητέρα είναι μια γυναίκα που θηλάζει ένα παιδί κατά τη διάρκεια των πρώτων δύο ετών τουλάχιστον πέντε φορές που ήταν χορταστικές για το παιδί. Το Ισλάμ της χορηγεί τέτοιο δικαίωμα λόγω θηλασμού (ριντά‘α). |
| 13 | Η θετή αδελφή (Αλ-’Ούχτ μιν Αρ-Ριντά‘α): μια θετή αδερφή είναι η κόρη της θετής μητέρας που τον θήλαζε. Πράγματι, ένας άνδρας δεν επιτρέπεται να παντρευτεί κάποια από τις σχέσεις μέσω θηλασμού, όπως ακριβώς δεν επιτρέπεται να παντρευτεί κάποια από τις σχέσεις μέσα από την εξ’ αίματος συγγένεια. Οι σχέσεις μέσω του θηλασμού περιλαμβάνουν θετές θείες (αδελφές της θετής μητέρας του) και θετές ανιψιές (κόρες της θετής αδελφής και αδελφού). |
- Θα μπορούσε να είναι μία από αυτές που επιτρέπεται να παντρευτεί (ατζναμπίγια, κυριολεκτικά ξένη, που δεν έχει συγγένεια μαζί του):
Μια τέτοια γυναίκα είναι κάποια που δεν ανήκει στην κατηγορία των γυναικών που είναι γνωστές ως Μαχάρεμ όπως προαναφέρθηκε, είτε αυτή είναι μία από τους συγγενείς του, όπως ξαδέλφη του από την πλευρά της μητέρας ή του πατέρα του, είτε δεν είναι καν μία από τους συγγενείς του.
Κάθε μέρα, διαβάζουμε νέες αναφορές και στατιστικά στοιχεία των υποθέσεων βιασμού και παράνομων σεξουαλικών σχέσεων που έχουν καταστρέψει αμέτρητες οικογένειες και κοινωνίες που δεν εφαρμόζουν τους Νόμους του Αλλάχ.
Όσον αφορά την κατηγορία αυτή των γυναικών, το Ισλάμ έχει θεσπίσει μια σειρά από κανόνες και κριτήρια που διέπουν τη σχέση ενός Μουσουλμάνου άνδρα με τις γυναίκες. Με τον τρόπο αυτό, το Ισλάμ έχει ως στόχο να προστατεύσει την τιμή των ανθρώπων και να μπλοκάρει όλα τα μέσα που είναι βέβαιο ότι θα οδηγήσουν σε κακό. Ο Αλλάχ που έχει δημιουργήσει τον άνθρωπο ξέρει ακριβώς τι είναι καλύτερο γι’ αυτόν, όπως έχει αναφέρει το Κοράνιο, «Μα είναι δυνατόν να μη γνωρίζει (τις υποθέσεις των πλασμάτων) Αυτός που (τα) έπλασε; Κι Αυτός είναι ο Αλ-Λατείφ (ο Ευγενής προς τους δούλους Του), ο Αλ-Χαμπείρ (έχει απεριόριστη γνώση).». (Σούρατ Αλ-Μουλκ, 67 : 14)
Κανόνες που διέπουν τη σχέση μεταξύ του άνδρα και της γυναίκας που επιτρέπεται να παντρευτεί
- Χαμήλωμα του Βλέμματος
Ένας Μουσουλμάνος άνδρας δεν πρέπει να κοιτάζει άλλες γυναίκες ή οτιδήποτε παρόμοιο πρόκειται να τον διεγείρει σεξουαλικά, ούτε θα πρέπει να κοιτάζει τις γυναίκες χωρίς λόγο.
Ο Αλλάχ επιβάλλει τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες να χαμηλώνουν το βλέμμα τους, καθώς αυτό οδηγεί στην σεμνότητα και συμβάλλει στη διατήρηση της τιμής κάποιου, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Πες (Ω, Προφήτη) στους πιστούς να χαμηλώνουν το βλέμμα τους και να φυλάσσουν την αγνότητά τους. Αυτό θα είναι πιο αγνό για αυτούς. Στ’ αλήθεια ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης για ό,τι κάνουν. Και πες στις πιστές να χαμηλώνουν το βλέμμα τους και να φυλάσσουν την αγνότητά τους.». (Σούρατ Αν-Νουρ, 24:30-31)
Ωστόσο, αν ένας Μουσουλμάνος δει τυχαία μια γυναίκα, θα πρέπει να αποστρέψει το βλέμμα του από αυτήν. Στην πραγματικότητα, η εντολή να χαμηλώνει το βλέμμα ισχύει για οποιοδήποτε πράγμα θα οδηγήσει σε σεξουαλική διέγερση, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των σκηνών που παρουσιάζονται στα μέσα ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο.
- Διατήρηση Σεμνότητας στο Λόγο
Όταν μιλά σε μια γυναίκα που δεν έχει σχέση με τον ίδιο, θα πρέπει να διατηρεί την ευγένεια και τη σεμνότητα και να αποφεύγει οτιδήποτε μπορεί να οδηγήσει σε σεξουαλική διέγερση. Για το λόγο αυτό:
- Ο Αλλάχ προειδοποιεί τις γυναίκες να μην μιλούν με αισθησιακό και πολύ μαλακό τρόπο όταν απευθύνονται σε άνδρες, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Να μην μιλάτε μεrσιγανή φωνή μήπως και κάποιος με ασθένεια στην καρδιά του επιθυμήσει. Μιλήστε όμως με τιμημένο τρόπο.» (Σούρατ Αλ-Αχζάμπ, 33:32)
- Ο Αλλάχ τους προειδοποιεί από το να χρησιμοποιούν υποδηλωτικές χειρονομίες και τρόπους βαδίσματος ή από το να εκθέτουν τη γοητεία και ορισμένα από τα στολίδια τους: «Δεν θα πρέπει να χτυπούν τα πόδια τους ώστε να τραβούν την προσοχή στα κρυμμένα στολίδια τους.» (Σούρατ Αν-Νουρ, 24:31)
- Αποφυγή Ιδιωτικής Απομόνωσης με Γυναίκες που δεν είναι Μάχραμ (Χίλουα)
Η αραβική λέξη Χίλουα σημαίνει την κατάσταση του να είναι κάποιος μόνος με μια γυναίκα μη μάχραμ σε ένα μέρος όπου κανείς δεν μπορεί να τους δει. Το Ισλάμ απαγορεύει αυστηρά αυτό καθώς θα μπορούσε μέσα από τους πειρασμούς του Σατανά, να οδηγήσει σε παράνομες σεξουαλικές σχέσεις. Ο Προφήτης (r) είπε, «Ποτέ δεν είναι ένας άνδρας μόνος του με μια γυναίκα, παρά μόνο ενώ ο Σατανάς είναι ο τρίτος.» (Σούνναν Ατ-Τίρμιδι: 2165)
- Τοποθέτηση της Χιτζάμπ (ο Σεμνός Τρόπος Ένδυσης των Μουσουλμάνων)
Ο Αλλάχ διατάζει τις γυναίκες, αλλά όχι τους άνδρες, να φορούν τη μαντίλα διότι οι γυναίκες ειδικότερα απολαμβάνουν μια φυσική ομορφιά και έλξη που θα μπορούσε εύκολα να βάλει σε πειρασμό τους άνδρες οδηγώντας τους σε αμαρτωλές πράξεις.
Το Ισλάμ διατάζει τις γυναίκες να φορούν τη χιτζάμπ για έναν αριθμό λόγων, συμπεριλαμβανομένων των εξής:
- Έτσι ώστε να μπορούν να φέρουν εις πέρας την αποστολή τους στη ζωή και την κοινωνία σε πρακτικούς, επιστημονικούς και ακαδημαϊκούς τομείς με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, διαφυλάσσοντας ταυτόχρονα τη σεμνότητα τους.
- Έτσι ώστε να μειωθούν οι πιθανότητες πειρασμού, προκειμένου να εξαγνίζεται η κοινωνία, από τη μία πλευρά, και να διαφυλαχθεί η τιμή των γυναικών, από την άλλη.
- Έτσι ώστε οι άνδρες θεατές να ελέγχουν τους εαυτούς τους ακόμη περισσότερο και ως εκ τούτου να αντιμετωπίζουν τις γυναίκες ως πολιτισμένα και μορφωμένα ανθρώπινα όντα και όχι σαν αντικείμενα του σεξ που χρησιμεύουν μόνο για να δελεάσουν τους άνδρες και να τους διεγείρουν.
Τι Πρέπει να Καλύπτει η Χιτζάμπ;
Ο Αλλάχ διατάζει τις γυναίκες να καλύπτουν ολόκληρο το σώμα τους εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Kαι να μην επιδεικνύουν τα στολίδια (και την ομορφιά) τους, εκτός από αυτό που είναι εμφανές (δηλ. τα εξωτερικά ενδύματα που συνήθως φοριούνται και δεν προκαλούν πειρασμό στους άνδρες).» (Σούρατ Αν-Νουρ, 24:31) Ωστόσο, σε περιπτώσεις πιθανού πειρασμού εξαιτίας της υπερβολικής ομορφιάς τους, πρέπει να καλύπτουν και τα πρόσωπα και τα χέρια τους.
Κριτήρια της Σωστής Χιτζάμπ
Μια γυναίκα μπορεί να διαλέξει οποιοδήποτε σχέδιο ή χρώμα επιθυμεί για τη χιτζάμπ της, εφόσον πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
- Θα πρέπει να καλύπτει επαρκώς τα μέρη του σώματος που πρέπει να καλύπτονται δημόσια.
- Πρέπει να κρέμεται χαλαρά και δεν πρέπει να εφαρμόζει στενά στο σώμα, έτσι ώστε το σχήμα του σώματος να μην αποκαλύπτεται.
- Δεν πρέπει να επιτρέπει να φαίνεται το σώμα αυτής που το φοράει μέσα από το ύφασμά του.