Πίστη στα Ονόματα και τις Ιδιότητες του Αλλάχ

Αυτό περιλαμβάνει πίστη στα Ονόματα και τις Ιδιότητες τις οποίες ο Αλλάχ έχει επιβεβαιώσει για τον Ίδιο ή ο Αγγελιαφόρος Του r έχει επιβεβαιώσει γι’ Αυτόν με τρόπο που αρμόζει στη Μεγαλειότητά Του.

Ο Αλλάχ έχει τα πιο όμορφα Ονόματα και τις πιο τέλειες Ιδιότητες. Όλα τα Ονόματα και οι Ιδιότητές Του είναι μοναδικά, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο με Αυτόν, και Αυτός είναι ο Ασ-Σαμεί‘ (Ακούει τα Πάντα), ο Αλ-Μπασείρ (Βλέπει τα Πάντα).» (Σούρα Ασ-Σούρα, 42:11). Συνεπώς, τίποτα από όσα δημιούργησε δεν έχει παρόμοια Ονόματα ή Ιδιότητες με οποιοδήποτε τρόπο.

Ορισμένα από τα Πιο Όμορφα Ονόματα του Αλλάχ.

«Και Αυτός είναι ο Αλ-‘Αζείζ (Παντοδύναμος), ο Αλ-Χακείμ (Πάνσοφος).» (Σούρα Λουκμάν, 31:9)

«Ο Αλλάχ είναι ο Ένας Αληθινός Θεός που δεν υπάρχει άλλος θεός που να αξίζει να λατρεύται παρά μόνο Αυτός – και είναι ο Αλ-Χάι (Ζωντανός), ο Αλ-Καϊούμ (Αυθύπαρκτος, Υποστηρικτής όλων).» (Σούρα Αλ-Μπάκαρα, 2:255)

«Όλη η δόξα ανήκει στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων.» (Σούρα Αλ-Φάτιχα, 1:2)

Το Υψηλότερο Επίπεδο Ιμάν (Πίστης)

Η πίστη, ή ιμάν, αποτελείται από διάφορα επίπεδα. Όσο περισσότερο παραμελεί ένας Μουσουλμάνος το καθήκον του απέναντι στον Αλλάχ και τον παρακούει, τόσο περισσότερο μειώνεται η πίστη του. Αντιστρόφως, όσο περισσότερο υπακούει στον Αλλάχ, Τον λατρεύει και Τον φοβάται, τόσο περισσότερο αυξάνεται η πίστη του.

Το υψηλότερο επίπεδο πίστης είναι αυτό που το Ισλάμ χαρακτηρίζει ιχσάν (κυριολεκτικά τελειότητα, ελεημοσύνη, τέλεση καλών πράξεων, κλπ.), το οποίο ο Προφήτης r όρισε ως εξής: «Είναι το να λατρεύεις τον Αλλάχ με ευλάβεια σαν να Τον έβλεπες μπροστά σου κατά τη διάρκεια της λατρείας σου, και αν δεν μπορείς να φτάσεις σε τέτοιο επίπεδο αφοσίωσης, τότε να ξέρεις ότι στ’ αλήθεια Αυτός σε βλέπει (δηλ. να σκέφτεσαι κατά τη διάρκεια της λατρείας ότι ο Αλλάχ σε βλέπει και έτσι να τον λατρεύεις με αφοσίωση και ευλάβεια).» (Σαχίχ Αλ-Μπουχάρι: 50, Σαχίχ Μόσλεμ:8)

Συνεπώς, πρέπει να θυμάστε πως ο Αλλάχ σας παρακολουθεί συνεχώς, είτε είστε όρθιοι, είτε καθιστοί, είτε σοβαροί, είτε αστειεύεστε, και έτσι δεν πρέπει να Τον παρακούτε ενώ γνωρίζετε πως πάντα σας παρακολουθεί. Μην αφήνετε το φόβο και την απελπισία να σας καταβάλουν, ενώ γνωρίζετε πως ο Αλλάχ είναι μαζί σας. Δεν θα βιώσετε με κανένα τρόπο μοναξιά όταν προσεύχεστε στον Αλλάχ και Τον επικαλείστε. Πώς είναι δυνατόν να διαπράξεις κάποια αμαρτία όταν γνωρίζεις με βεβαιότητα πως ο Αλλάχ γνωρίζει πλήρως όλα όσα κάνεις κρυφά και δημόσια; Αν, ωστόσο, διαπράξεις μια αμαρτία, θα πρέπει να μετανοήσεις στον Αλλάχ και να ζητήσεις τη συγχώρεσή Του, ώστε Εκείνος να σε συγχωρήσει και να αποδεχτεί τη μετάνοιά σου.

Ορισμένα Οφέλη της Πίστης στον Αλλάχ

1. Ο Αλλάχ προστατεύει τους πιστούς ενάντια στο κακό και την έχθρα και τους προστατεύει από τις δολοπλοκίες των εχθρών τους, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Στ’ αλήθεια, ο Αλλάχ υπερασπίζεται τους πιστούς.» (Σούρα Αλ-Χατζ 22:38)

2. Η πίστη στον Αλλάχ φέρνει την ευτυχία και αποτελεί την πηγή της καλής ζωής, όπως λέει το Κοράνιο, «Όποιος εκτελεί ενάρετες πράξεις, είτε άνδρας είτε γυναίκα, ενώ είναι πιστός, στ’ αλήθεια θα τον κάνουμε να ζήσει μια καλή ζωή.» (Σούρα Αν-Ναχλ, 16:97)

3. Η πίστη στον Αλλάχ απελευθερώνει τον ανθρώπινο νου από τις δεισιδαιμονίες. Όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ στηρίζονται εξ’ ολοκλήρου σ’ Αυτόν και είναι πλήρως αφοσιωμένοι σ’ Αυτόν, καθώς είναι ο Κύριος όλων των κόσμων και ο Ένας Αληθινός Θεός χωρίς εταίρους. Ως εκ τούτου, δεν φοβούνται κανέναν και δεν δείχνουν την αφοσίωσή τους σε κανέναν εκτός του Αλλάχ. Αυτό τους απελευθερώνει από όλες τις δεισιδαιμονίες και παρανοήσεις.

4. Το μεγαλύτερο όφελος της πίστης στον Αλλάχ είναι η επίτευξη της ευαρέστησης του Αλλάχ, η είσοδος στον Παράδεισο και η απόλαυση της αιώνιας ευτυχίας και του απεριόριστου ελέους του Αλλάχ.

Πίστη στους Αγγέλους

Η Σημασία της Πίστης στους Αγγέλους του Αλλάχ

Αυτό σημαίνει σταθερή πίστη στην ύπαρξή τους, στο ότι ανήκουν στον κόσμο των αοράτων, όχι στον δικό μας κόσμο, και στο ότι είναι τιμημένοι και ενάρετοι δούλοι που λατρεύουν τον Αλλάχ όπως αξίζει να λατρεύεται, εκτελούν τις εντολές Του και δεν Τον παρακούν ποτέ.

Το Κοράνιο λέει γι’ αυτούς, «Και όμως αυτοί (οι άγγελοι που οι άπιστοι τους αποκαλούν κόρες του Αλλάχ) δεν είναι παρά τιμημένοι δούλοι [Του]. Δεν μιλούν ποτέ πριν Εκείνος μιλήσει, και ενεργούν μόνο έπειτα από διαταγή Του.» (Σούρα Αλ-Ανμπιγιά’, 21: 26-27)

Η πίστη σ’ αυτούς αποτελεί έναν από τους έξι πυλώνες της ιμάν (πίστης), όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Ο Αγγελιαφόρος πίστεψε σ’ ότι τού έχει σταλεί από τον Κύριό του, και (το ίδιο και) οι πιστοί. Όλοι πίστεψαν στον Αλλάχ, στους Αγγέλους Του, στα Βιβλία Του και στους Αγγελιαφόρους Του.» (Σούρα Αλ-Μπάκαρα, 2:285)

Όταν ο Προφήτης r ερωτήθηκε σχετικά με την πίστη, είπε, «Είναι η πίστη στον Αλλάχ, τους Αγγέλους Του, τα Βιβλία Του, τους Αγγελιαφόρους Του, την Έσχατη Ημέρα και η πίστη στο Θείο πεπρωμένο, τις καλές και τις κακές συνέπειες αυτού.» (Σαχίχ Μόσλεμ:8)

Τι Περιλαμβάνει η πίστη στους Αγγέλους;

1. Πίστη στην ύπαρξής τους: Πιστεύουμε πως ο Αλλάχ τους έφτιαξε από φως και τους δημιούργησε με φυσική προδιάθεση να Τον λατρεύουν και να Τον υπακούν.
2. Πίστη σε εκείνους τους αγγέλους τα ονόματα των οποίων αναφέρονται σε μας, όπως τον Τζιμπρήλ (Γαβριήλ). Πιστεύουμε, επίσης, γενικά σε όλους εκείνους τα ονόματα των οποίων δεν αναφέρονται σε εμάς.
3. Πίστη στις ιδιότητές τους που έχουν αναφερθεί σε μας. Αυτές περιλαμβάνουν τις εξής:

4. Πίστη στα καθήκοντά τους που έχουν αναφερθεί σε μας, και τα οποία διεξάγουν με εντολή του Αλλάχ. Αυτά περιλαμβάνουν:

Πίστη στα Θεία Βιβλία

Η Σημασία της Πίστης στα Θεία Βιβλία

Το Κοράνιο γράφεται με σπουδαίες ικανότητες και ακρίβεια, βασισμένο σε αυστηρούς κανόνες καλλιγραφίας.

Αυτό σημαίνει σταθερή πίστη ότι ο Παντοδύναμος Αλλάχ έχει στείλει Θεία Βιβλία σε ορισμένους Αγγελιαφόρους Του, και πως αυτά αποτελούν τον Λόγο του Αλλάχ που πραγματικά ο Αλλάχ τον εκφώνησε με τρόπο που αρμόζει στη Μεγαλειότητά Του. Αυτά τα Βιβλία περιλαμβάνουν, επίσης, την αλήθεια, το φως και την καθοδήγηση των ανθρώπων, τόσο σε αυτόν τον κόσμο, όσο και στη Μέλλουσα ζωή.

Η πίστη στα Θεία Βιβλία αποτελεί έναν από τους έξι πυλώνες της πίστης, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Ω, σεις που πιστεύετε, πιστέψτε στον Αλλάχ και στον Αγγελιαφόρο Του και στο Βιβλίο που έστειλε στον Αγγελιαφόρο Του και στα Βιβλία που έστειλε πριν.» (Σούρα Αν-Νισά, 4:136)

Σε αυτό το εδάφιο, ο Παντοδύναμος Αλλάχ διατάζει τους πιστούς να πιστεύουν σ’ Αυτόν και στον Αγγελιαφόρο Του και στο Βιβλίο που αποκάλυψε στον Αγγελιαφόρο Του, δηλαδή στο Κοράνιο. Τους διατάζει, επίσης, να πιστεύουν σε όλα τα Βιβλία που αποκάλυψε πριν το Κοράνιο.

Ορίζοντας την πίστη (ιμάν), ο Προφήτης r είπε, «Είναι το να πιστεύεις στον Αλλάχ, στους αγγέλους Του, στα Βιβλία Του, στους αγγελιαφόρους Του, στην Έσχατη Ημέρα και το να πιστεύεις επίσης στο Θείο πεπρωμένο, τις καλές και τις κακές συνέπειες αυτού.» (Σαχίχ Μόσλεμ:8)

Τα πλεονεκτήματα και τα Ιδιαίτερα Χαρακτηριστικά του Κορανίου

Το Κοράνιο αποτελεί το Λόγο του Αλλάχ, τον οποίο αποκάλυψε στον Προφήτη μας Μωχάμμαντ. Συνεπώς, οφείλουμε να το σεβόμαστε, να το διαβάζουμε, να αναλογιζόμαστε τα εδάφιά του και να προσπαθούμε σκληρά να τηρήσουμε τις υποδείξεις του.

Αρκεί να πούμε πως το Κοράνιο αποτελεί τον οδηγό μας σε αυτήν τη ζωή και θα αποτελέσει την αιτία της σωτηρίας μας στη Μέλλουσα.

Το Κοράνιο έχει αναρίθμητα μοναδικά χαρακτηριστικά που το κάνουν να ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα αποκαλυμμένα Βιβλία. Αυτά περιλαμβάνουν τα εξής:

1. Το Κοράνιο παρέχει μια σύνοψη των Θεϊκών κανονισμών. Ήρθε, επίσης, για να επιβεβαιώσει την εντολή να λατρεύουμε μόνο τον Αλλάχ που περιλαμβανόταν στα προηγούμενα Θεία Βιβλία.

Το Κοράνιο λέει, «Και Στείλαμε σε σένα (ω, Μωχάμμαντ) το Βιβλίο (το Κοράνιο) με την Αλήθεια, το οποίο επιβεβαιώνει τα Βιβλία που ήλθαν πριν από αυτό και στέκεται μάρτυρας σ’ αυτά.» (Σούρα Αλ-Μά’ιντα, 5:48)

Αυτό το εδάφιο καθιστά σαφές πως το Κοράνιο συμφωνεί και επιβεβαιώνει την αλήθεια, τις δηλώσεις και τα δόγματα που περιέχονται στα προηγούμενα (Αυθεντικά) Θεία Βιβλία, και λειτουργεί ως μάρτυρας σ’ αυτά.

2. Όλοι οι Μουσουλμάνοι, ανεξαρτήτως γλώσσας ή φυλής, πρέπει να τηρούν το Κοράνιο και να ενεργούν σύμφωνα με τις επιταγές του, ανεξαρτήτως του πόσο απέχουν από την εποχή κατά την οποία αποκαλύφθηκε το Κοράνιο, σε αντίθεση με τις προηγούμενες γραφές, οι οποίες αποκαλύφθηκαν για συγκεκριμένους ανθρώπους σε συγκεκριμένες χρονικές στιγμές. Το Κοράνιο λέει, «Αυτό το Κοράνιο αποκαλύφθηκε σε μένα ώστε μ’ αυτό να προειδοποιήσω εσάς και εκείνους στους οποίους θα φτάσει.» (Σούρα Αλ-Αν‘άμ, 6:19)
3. Ενώ πολλές προσθήκες και διαγραφές έχουν εισχωρήσει στα υπόλοιπα Θεία Βιβλία, το Κοράνιο παραμένει άθικτο, καθώς ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος ανέλαβε ο Ίδιος να το προστατεύσει, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Στ’ αλήθεια, Εμείς που στείλαμε (σε σας, ω, άνθρωποι) το Κοράνιο και Εμείς που θα το προστατέψουμε (από το να αλλοιωθεί ή από το να χαθεί).» (Σούρα Αλ-Χιτζρ, 15:9)

Ποια είναι η Στάση Μας αναφορικά με τα Περιεχόμενα των Προηγούμενων Αποκαλυμμένων Βιβλίων;

Ένας Μουσουλμάνος πιστεύει πως η Τορά, η οποία αποκαλύφθηκε στον Μωυσή r, και το Ευαγγέλιο, το οποίο αποκαλύφθηκε στον Ιησού r, αποτελούσαν την αλήθεια από τον Αλλάχ. Πιστεύει, επίσης, πως περιείχαν κανόνες, καθοδήγηση και διδάγματα και ειδήσεις που είχαν καθοδήγηση και φως για τους ανθρώπους στην εγκόσμια ζωή τους και στη ζωή που θα έρθει.

> Ένας Μουσουλμάνος πιστεύει πως η Τορά και το Ευαγγέλιο αποκαλύφθηκαν από τον Αλλάχ, αλλά πολλές προσθήκες και διαγραφές εισχώρησαν σ’ αυτά. Συνεπώς, πιστεύει μόνο τις αναφορές τους που συμφωνούν με όσα αναφέρθηκαν στο Κοράνιο και στις παραδόσεις του Προφήτη ﷺ.

Ωστόσο, ο Παντοδύναμος Αλλάχ μας πληροφορεί στο Κοράνιο πως οι λαοί της Βίβλου, δηλαδή οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί, είχαν διαστρεβλώσει τα Θεία Βιβλία μέσω τροποποιήσεων, παραλείψεων ή προσθηκών στο αρχικό κείμενο, και έτσι δεν είναι πλέον αυθεντικά όπως όταν τα αποκάλυψε ο Αλλάχ για πρώτη φορά.

Η Τορά που είναι διαθέσιμη σήμερα, δεν είναι η ίδια Τορά που αποκαλύφθηκε στον Μωυσή r, καθώς οι Εβραίοι διέφθειραν το αρχικό κείμενο μεταβάλλοντάς το, και αλλάζοντας πολλούς κανονισμούς μέσα του, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Ανάμεσα σ’ αυτούς που είναι Εβραίοι, υπάρχουν κάποιοι που μετακινούν τις λέξεις από τις σωστές θέσεις τους (διαστρεβλώνοντας τις έννοιες τους).» (Σούρα Αν-Νισά’, 4:46)

Ομοίως, το Ευαγγέλιο που είναι διαθέσιμο σε μας σήμερα δεν είναι το ίδιο Ευαγγέλιο που αποκαλύφθηκε στον Ιησού r, καθώς η εκκλησία 200 χρόνια μετά τον Ιησού r διάλεξε 4 άγνωστα βιβλία, από σύνολο 300 βιβλίων, και τα απέδωσε σε τέσσερα ονόματα χωρίς καμία απόδειξη γι’αυτό.

«Και απ’ αυτούς που είπαν: ‘Εμείς είμαστε Χριστιανοί’ (δηλ. είμαστε οι ακόλουθοι του Ιησού και οι υποστηρικτές του), Εμείς πήραμε τη Συνθήκη τους (το να ακολουθούν τα αυθεντικά διδάγματά του και να τον υποστηρίζουν), μα αυτοί εγκατέλειψαν ένα μέρος από αυτό (το Μήνυμα) που τους στάλθηκε (αλλάζοντας τη θρησκεία τους και διαστρεβλώνοντας τα αυθεντικά διδάγματα του Ιησού αντικαθιστώντας τα με άλλα). Έτσι, ρίξαμε ανάμεσά τους έχθρα και μίσος, μέχρι την Ημέρα της Ανάστασης• και (τότε) ο Αλλάχ θα τους πληροφορήσει γι’ ότι έκαναν (και θα τους τιμωρήσει για αυτό).» (Σούρα Αλ-Μά’ιντα, 5:14)

Γι’ αυτό βρίσκουμε στην αποκαλούμενη ‘Η Αγία Γραφή’ που είναι διαθέσιμη στα χέρια των Χριστιανών και των Εβραίων σήμερα, η οποία αποτελείται από την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, αμέτρητα λανθασμένα δόγματα, παραπλανητικές παρανοήσεις και ψευδείς αναφορές και ιστορίες. Πιστεύουμε σε αυτές τις αναφορές που επικυρώθηκαν από το Κοράνιο ή από τη Σούννα ως αληθείς, και δεν πιστεύουμε σε αυτές που διαψεύστηκαν από το Κοράνιο ή από τη Σούννα. Όσο για τις υπόλοιπες αναφορές, δεν πρέπει ούτε να τις πιστεύουμε, ούτε να δυσπιστούμε, καθώς δεν αποδεικνύονται στο Κοράνιο ή τη Σούννα ούτε ως αληθείς, ούτε ως ψευδείς.

Παρ’ όλα αυτά, ένας Μουσουλμάνος δεν πρέπει ούτε να εξευτελίζει αυτά τα βιβλία, ούτε να τα βεβηλώνει, καθώς μπορεί ακόμη να περιέχουν έναν μέρος του λόγου του Αλλάχ που δεν έχει διαστρεβλωθεί.

Οφέλη της Πίστης στα Θεία Βιβλία

Η πίστη στα θεία βιβλία έχει έναν αριθμό οφελών, συμπεριλαμβανομένων των εξής:

1. Αντίληψη της σπουδαίας φροντίδας και του τεράστιου Ελέους του Αλλάχ για τους δούλους Του, αφού έστειλε στους ανθρώπους Θεία Βιβλία για να τους καθοδηγήσει, και να τους βοηθήσει να επιτύχουν ευτυχία σε αυτήν τη ζωή και να απολαύσουν αιώνια ευτυχία στη Μέλλουσα.

2. Αντίληψη της απόλυτης σοφίας του Αλλάχ που περιέχεται στους νόμους Του, θεσμοθετώντας για κάθε έθνος (Εβραϊκό, Χριστιανικό και Μουσουλμανικό έθνος, επίσης και τα άλλα έθνη των προφητών που ήταν πριν αυτούς) ό,τι ταιριάζει άψογα στις γενικές συνθήκες και προσωπικότητές τους, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Για κάθε έθνος από σας, Ορίσαμε ένα Νόμο (Σαρί‘α) και έναν ξεκάθαρο τρόπο.» (Σούρα Αλ-Μά’ιντα, 5:48)

3. Επίδειξη ευγνωμοσύνης στον Αλλάχ που μας έστειλε τέτοια βιβλία, τα οποία περιέχουν φως και καθοδήγηση για μας σε αυτήν τη ζωή και τη Μέλλουσα. Πράγματι, αυτή είναι σπουδαία ευλογία για την οποία οφείλουμε να προσφέρουμε ευχαριστίες στον Αλλάχ.