サラーの形

1. 意図：　意図は、サラーが有効となるための条件です。つまり、そのサラーがマグリブやイシャーであることを知りつつ、それによってアッラーを崇拝するということを心で意図することです。求められているのは心と意識による意図であり、それを口には 出しません。意図を口にすることは預言者rからも、その教友からも伝えられていないことであり、間違いです。
2. サラーのために立った状態で、「アッラーフ・アクバル（アッラーは偉大なり）」と言います（これをタクビールと言います）。その際、両手の平をキブラの方向へ向けつつ、肩かそれ以上の高さまで上げます。　タクビールには色々な形がありますが、ここでは「アッラーフ・アクバル」という言葉のみが有効です。その意味は、アッラーへの崇敬と賛美です：アッラーは、かれ以外のいかなるものよりも大きく、この世とそこにある全ての欲望や享楽よりも、偉大なお方なのです。ゆえにサラーにおいてはそれら全ての楽しみを避け、心と頭と共に、畏怖の念を抱きつつ、偉大かつ至高のアッラーへと向かわなければなりません。

3. タクビールの後は、左手に右手を重ね、それを胸の上に置きます。サラーの間、起立状態にある時は、常にこのようにします。
4. サラーを開始する際の、以下の祈願の言葉を唱えることが推奨されます。「スブハーナカッラーフンマ・ワ・ビハムディカ、ワ・タバーラカスムカ・ワ・タアーラー・ジャッドゥカ、ワ・ラー・イラーハ・ガイルカ（アッラーよ、あなたへの賛美と共に、あなたに称えあれ。あなたのお名前は崇高であり、あなたの偉大さはこの上もありません。そしてあなた以外に、崇拝すべきものはありません）。」
5. イスティアーザの言葉「アウーズ・ビッラーヒ・ミナッシャイターニッラジーム」を唱えます。その意味は「私はアッラーに、シャイターンの悪からの避難所とご加護を求めます」というものです。
6. 「ビスミッラーヒッラフマーニッラヒーム」と唱えます。その意味は「私はアッラーの御名にご助力を求め、祝福を乞いつつ、始めます」というものです。
7. アル＝ファーティハ章を読みます。アル＝ファーティハ章は、クルアーンの中でも最も偉大な章です。

• アッラーはアル＝ファーティハ章を啓示されることで、その使徒に恩恵を授けて下さいました。アッラーは、こう仰せられます。『そして、われらはあなたに、繰り返される7つのものと、偉大なるクルアーンを確かに授けた。』（クルアーン15：87）この「繰り返される7つのもの」とは、アル＝ファーティハ章のことです。7つの句から成るので、このように名付けられました。
• ムスリムは、アル＝ファーティハ章を学ばなければなりません。なぜならそれを読むことは、単独でサラーする者、あるいはイマーム（127頁を参照）が声を上げないサラーにおいて、率いられてサラーする者にとってのサラーにおける基礎行為だからです。

8. アル＝ファーティハ章を読んだ後、あるいはイマームがそれを読むのを聞いた後は、「アーミーン」と言います。その意味は、「アッラーよ、叶えて下さい」です。
9. 最初の2ラクアでは、アル＝ファーティハ章を読んだ後に別の章、あるいはいずれかの章から、いくつかの句を選んで読みます。3ラクア目と4ラクア目は、アル＝ファーティハ章を読むだけに留めます。

• ファジュルとマグリブ／イシャーの最初の2ラクアにおいては、アル＝ファーティハ章と、その後に読むものは、声に出して読みます。そしてズフルとアスルでは、声に出さずに読みます
• それ以外のサラーの言葉は、声に出しては読みません。

10. それからルクーのために、タクビールします。その際は最初のタクビールでそうしたように、両手の平をキブラの方向へ向けつつ、肩かそれ以上の高さまで上げます
11. キブラの方に向かって背中を曲げ、ルクーします。その際には、背中と頭をまっすぐにし、両手を両膝に置きます。そして、「スブハーナ・ラッビヤル・アズィーム」と唱えます。これを3回復唱することが推奨されており、最低1回は言わなければなりません。ルクーはアッラーを崇敬し、賛美する箇所です。　ここで「スブハーナ・ラッビヤル・アズィーム」と唱えることは、つまりアッラーに対して従順に体を曲げつつ、「私は偉大なるアッラーを、あらゆる欠点から無縁な崇高な存在として称えます」唱えることです。

12. ルクーから立った状態に戻ると共に、両手の平をキブラの方向へ向けつつ、肩の高さまで上げます。そしてイマームか単独でサラーする者であれば、「サミアッラーフ・リマン・ハミダフ（アッラーは、かれを賛える者をお聞きになられる）」と唱えます。それから全員、「ラッバナー・ワ・ラカルハムド（私たちの主よ、そしてあなたにこそ、全ての賞賛あれ）」と唱えます。その後に、更にこう付け加えることが推奨されます：「…ハムダン・カスィーラン・タイイバン・ムバーラカン・フィーヒ、ミルアッサマーイ・ワ・ミルアルアルディ、ワ・ミルア・マー・シゥタ・ミン・シャイイン・バァド（…かれに沢山の善き、祝福に満ちた賞賛あれ。天を満たし、地を満たし、あなたがお望みになった、それ以外の全てのものを満たす賞賛を）。」

13. その後タクビールしながら、体を下ろしてサジダします。その際には、7つの部位‐額・鼻・両手の平・両膝・両足の先‐を地面につけます。サジダにおいては両腕を両脇腹から、お腹を両腿の表側から、両腿の裏を両ふくらはぎから、上腕部を地面から離すことが推奨されています。
14. サジダしながら、「スブハーナ・ラッビヤル・アァラー」と唱えます。これを最低1回唱えることは義務であり、3回復唱することが推奨されています。 　サジダはアッラーUに祈ることにおいて、最高の場所です。それで人はサジダの中で、義務の念唱の後、この世とあの世にて望むものを祈るのです。預言者rは仰いました。「しもべが自分の主に最も近づくのは、サジダしている時である。ゆえに沢山祈願するのだ。」（ムスリム482）

• 　「スブハーナ・ラッビヤル・アァラー」の意味は、こうです：「至高なるアッラーを、その偉大さと位階において、称えます。かれは諸天の上にあり、いかなる欠点や短所とも無縁な、至高の存在です。」そこには、地面に伏して従順に、身を低めてサジダする者が、至高の創造主と自分自身との間の差に思いを馳せ、主に服従し、恭順となることを促す効果があります。

15. それからタクビールし、2つのサジダ間の座位姿勢に移ります。その際には左足の上に座り、右足を立て、両手は両膝の手前、両ももの前部の上に置きます。

• サラーにおける全ての座位姿勢は、このようにすることが推奨されます。ただし最後のタシャッフドは別で、その際には右足は立てるものの、お尻を地面につけつつ、左足を右足の下から右方向へ出すことが推奨されています。
• 膝の痛み・不慣れさなどの理由から、1番目、あるいは2番目のタシャッフドにおいて上記のやり方で座れない場合、それと最も近い形で楽なように座ります。

16. 2つのサジダ間では、「ラッビグフィル・リー（わが主よ、私をお赦し下さい）」と唱えます。これは、3回復唱することが推奨されていま
17. それから第1のサジダと同じように、もう1度サジダします。
 
18. そして「アッラーフ・アクバル」と唱えながら、2番目のサジダから立ち上がり、起立状態に戻ります。
19. 2回目のラクアも、1回目のラクアと同じように行います。
20. 2ラクア目の2番目のサジダの後、1番目のタシャッフドで座りつつ、こう唱えます。「アッタヒイヤート・リッラーヒ、ワッサラワート・ワッタイイバート。アッサラーム・アライカ・アイユハンナビーユ・ワ・ラフマトッラーヒ・ワ・バラカートフ。アッサラーム・アライナー・ワ・アラー・イバーディッラーヒッサーリヒーン。アシュハド・アッラー・イラーハ・イッラッラー。ワ・アシュハド・アンナ・ムハンマダン・アブドフ・ワ・ラスールフ（全ての賛美と祈りとよき言葉は、アッラーに（捧げられます）。預言者よ、あなたの上に平安と、アッラーのご慈悲と祝福がありますように。私たちに、そしてアッラーの正しいしもべたちに平安あれ。私はアッラー以外に崇拝すべきものは無いことを証言します。そして私はムハンマドがアッラーのしもべであり、使徒であることを証言します。）。」
21. サラーが3ラクア、あるいは4ラクアあるのなら、それから残りのサラーを行うために立ち上がります。ただし3ラクア・4ラクア目で読むクルアーンは、アル＝ファーティハ章だけです。

22. もしサラーが、ファジュルのように2ラクアであれば、そのまま立ち上がらずに最後のタシャッフドへと移ります。それは、以下の通りです。

• 最後のラクアにおける2番目のサジダの後、最後のタシャッフドのために座ります。その形は最初のタシャッフドと同じですが、その中で唱える言葉には、預言者rに対する以下の祈願を付け加えます。「アッラーフンマ・サッリ・アラー・ムハンマディン・ワ・アラー・アーリ・ムハンマド。カマー・サッライタ・アラー・イブラーヒーマ・ワ・アラー・アーリ・イブラーヒーマ、インナカ・ハミードゥン・マジード。アッラーフンマ・バーリク・アラー・ムハンマディン・ワ・アラー・アーリ・ムハンマド。カマー・バーラクタ・アラー・イブラーヒーマ・ワ・アラー・アーリ・イブラーヒーマ、インナカ・ハミードゥン・マジード（アッラーよ、あなたがイブラーヒームと彼の一族に栄光をお与えになったように、ムハンマドとムハンマドの一族にも栄光をお与え下さい。あなたこそ全ての賛美と栄光の主です。アッラーよ、あなたがイブラーヒームと彼の一族を祝福されたように、ムハンマドとムハンマドの一族を祝福して下さい。あなたこそ全ての賛美と栄光の主です）。」 　また、この後に、次のように唱えることが推奨されています。「アウーズ・ビッラーヒ・ミン・アザービ・ジャハンナム、ワ・ミン・アザービル・カブル、ワ・ミン・フィトゥナティルマヒヤー・ワルママート、ワ・ミン・フィトゥナティルマスィーヒッダッジャール（アッラーよ、私はあなたに地獄の懲罰、墓の懲罰、生と死の試練、偽メシアの災難からのご加護を乞います。）。

23. それから右の方を振り向き、こう言います。「アッサラーム・アライクム・ワ・ラフマトッラー（あなた方に平安と、アッラーのご慈悲あれ）。」そして左側にも、同様に行います（これをタスリームと呼びます）。　タスリームをもって、サラーを終えたことになります。預言者rは仰いました。「サラーの禁忌状態はタクビールであり、その解除がタスリームである。」（アブー・ダーウード61、アッ＝ティルミズィー3）つまり最初のタクビールと共にサラーに入り、タスリームと共にそこから抜ける、ということです。

24. ムスリムは義務のサラーを終えたら、以下の言葉を唱えることが推奨されます。
    1. 「アスタグフィルッラー（私はアッラーに、お赦しを乞います）」を3回。
    2. そして、こう唱えます。「アッラーフンマ・アンタッサラーム、ワ・ミンカッサラーム、タバーラクタ・ヤー・ザルジャラーリ・ワルイクラーム（アッラーよ、あなたこそが平安の主で、平安はあなたからのものです。崇高さと栄誉の主に称えあれ）。」「アッラーフンマ・ラー・マーニア・リマー・アァタイタ、ワ・ラー・ムゥティヤ・リマー・マナァタ、ワ・ラー　ヤンファウ・ザルジャッディ・ミンカルジャッド（アッラーよ、あなたが与えたものを禁じる者はなく、あなたが禁じるものを与える者はおりません。あなたの御許では、富が（それ自体で）その富の所有者を益することはありません）。」
    3. それから「スブハーナッラー（アッラーに称えあれ）」を33回、「アルハムドリッラー（全ての賞賛はアッラーにあり）」を33回、「アッラーフ・アクバル」を33回、唱えます。そして100回目を、「ラー・イラーハ・イッラッラーフ・　ワハダフ・ラー・シャリーカ・ラフ、ラフルムルク、ワ・ラフルハムド、ワ・フワ・アラー・クッリ・シャイン・カディール（唯一でいかなる共同者もないお方である、アッラー以外に 崇拝すべきお方はありません。王権と賛美はかれにこそ属し、かれは全能のお方です）。」で締めくくるのです。