O valor da familia no Islam

Evidencia-se o extremo cuidado do Islam com a familia no seguinte:

O Islam dá, ao matrimônio e à formação da família, uma grande importância, considerando uma das ações mais ações mais louváveis e um dos costumes dos profetas. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “às vezes jejuo e às vezes quebro o jejum, às vezes rezo durante a noite e às vezes durmo e me caso com mulheres; quem não seguir minha tradição não é dos meus” (Bukhari, 4776 e Muslim, 1401).

O Alcorão considera o sossego, o amor e a misericórdia entre os esposos como uma das maiores bênçãos.

O Alcorão considera o amor, o carinho, a misericórdia e a solidariedade entre os cônjuges como um dos sinais maiores de Allah. O Misericordioso disse: “E entre Seus sinais está o de haver-vos criado esposas dentre vós para que encontreis com ela sossego e pus entre vós amor e misericórdia” (Alcorão, Rum, 30: 21).
O Islam nos ensina a facilitar o casamento e ajudar os cônjuges, para que as pessoas se afastem do pecado e da tentação das relações sexuais imorais. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Três pessoas merecem a ajuda de Allah...” e mencionou “o que se casa para proteger-se do ilícito...” (Tirmidhi, 1655).
Foi ordenado aos jovens casarem-se para encontrarem sossego e calma, pois é característico de sua idade a força, a paixão e os desejos.

O Islam vela para que cada membro da família goze de pleno respeito, tanto o homem quanto a mulher:

O Islam confiou aos pais a grande responsabilidade de educar seus filhos. Abdullah Bin ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) escutou o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: “Todos vós sois responsáveis por vós mesmos e os demais; o Califa é responsável por si mesmo e seu povo, o homem é responsável por si mesmo e sua família, a mulheres é responsável por si mesma e sua família, o empregado é responsável por si mesmo e seu trabalho” (Bukhari, 853 e Muslim, 1829).

No Islam são fundamentais os princípios de consideração e respeito ao pai e à mãe, assim como o cuidado e obediência para com eles, enquanto vivam:

O Islam incute o respeito aos pais. .

Ainda que os filhos sejam maiores, a obediência ao seu pai e sua mãe e o cuidado com eles são obrigatórios. Tanto que Allah, o Altíssimo, ligou a adoração a Ele ao bom trato aos pais e proibiu faltar-lhes com respeito, tanto verbal quanto fisicamente, mesmo que fosse levantando a voz ou realizando um trejeito de moléstia ou enfado. Allah, o Altíssimo, disse: “O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não sejais insolentes e sequer digais ‘aff!’; igualmente, dirigi-lhes palavras honrosas” (Alcorão, Isra’, 17: 23).

O Islam ordenou garantir e proteger os direitos dos filhos e filhas e tratá-los com equidade.
É dever de todo muçulmano manter e fortalecer os laços familiares, quer dizer, visitar os familiares, tanto paternos quanto maternos, ser amáveis com eles e tratá-los com generosidade.

Por exemplo, seus irmãos, irmãs, tios e tias, primos e primas; tratá-los com bondade é um dos melhores atos de adoração a Allah, assim como é um dos pecados mais graves romper com os laços familiares de parentesco e maltratá-los. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Não entrará no Paraíso quem romper com seus laços familiares” (Bukhari, 5638 e Muslim, 2556).

O status da mulher no Islam

O Islam dignifica a mulher e a honra, libertando-a da escravidão ao homem e também de ser considerada uma mercadoria barata, sem valor ou dignidade. Estas são algumas das normas relativas às mulheres:

O islam concede à mulher seu direito à herança em igualdade ao homem, às vezes herdam em igual medida, às vezes mais ou menos que o homem, dependendo de sua relação de parentesco e de suas obrigações econômicas.
O Islam iguala o homem e a mulher em todos os assuntos (as diferenças são a exceção), por exemplo, são iguais em todas as transações financeiras e econômicas, pois o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “As mulheres são irmãs gêmeas dos homens” (Abu Dawud, 236).
O Islam garante o direito da mulher livre das escolhas do marido, assim como recai sobre seus ombros boa parte da educação dos filhos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “A mulher é responsável por si mesma e sua família e isso será questionado dela” (Bukhari, 853, Muslim, 1829).
Em respeito e honra à mulher, o Islam mantém o sobrenome do pai e não muda para o do marido, após o casamento.
O homem deve cuida-la e mantê-la sem presunção, especialmente se é uma das mulheres cuja manutenção é obrigatória, como a esposa, mãe ou filhas.
Também incentiva a servir a mulher necessitada que não tem quem a mantenha, ainda que não seja da família e esta ajuda é um dos melhores atos diante dos olhos de Allah. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem ajuda a uma vida ou a um pobre está na mesma posição que o combatente pela causa de Allah e daquele que reza toda a noite e ajuda durante o dia, sem parar” (Bukhari, 5661, Muslim, 2982).

Mulheres cujo cuidado o Islam incentiva:

A mãe: Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: “Um homem veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, quem é aquele que mais merece minha companhia?’ Ele respondeu: ‘tua mãe’, o homem disse: ‘e depois?’, ‘tua mãe’. Perguntou novamente: ‘e depois?’, ‘tua mãe’; mais uma vez: ‘e depois?’, respondeu: ‘depois teu pai’” (Bukhari, 5626 e Muslim, 2548).

A filha: ‘Uqba Bin ‘Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Ouvi o Profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: ‘Quem tenha três filhas e as eduque com paciência, alimente-as, dê-lhes de beber e as vista com o melhor que puder, então, elas serão, para ele, como um muro protetor contra o Fogo no Dia da Ressurreição’” (Ibn Majah, 3669).

A filha: ‘Uqba Bin ‘Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Ouvi o Profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: ‘Quem tenha três filhas e as eduque com paciência, alimente-as, dê-lhes de beber e as vista com o melhor que puder, então, elas serão, para ele, como um muro protetor contra o Fogo no Dia da Ressurreição’” (Ibn Majah, 3669).

A relação matrimonial no Islam é uma relação de complementaridade; cada um complementa o outro e juntos constroem a sociedade muçulmana.

A guerra entre os sexos: não há lugar no Islam

O conceito de guerra entre homem e mulher acabou submetendo a mulher ao homem em algumas sociedades (especialmente na antiguidade); em outras sociedades provocou a rebeldia e revolução femininas, ao ponto dela se despojar da sua própria natureza.

Este conflito não teria cabimento se fossem aplicados os ensinamentos de Allah, o Sapiente, louvado seja, que disse: “Não ambicioneis aquilo com que Deus agraciou uns, mais do que aquilo com que (agraciou) outros, porque aos homens lhes corresponderá aquilo que ganharem; assim, também as mulheres terão aquilo que ganharem. Rogai a Deus que vos conceda a Sua graça, porque Deus é Onisciente” (Alcorão, Nissa, 4: 32). Cada um tem suas características e funções e ambos são iguais em dignidade, pois o Islam não veio somente para os homens, nem apenas para as mulheres, mas sim para todos os seres humanos e para construir uma sociedade justa, solidária, submissa a Allah.

No caminho do Islam não há lugar para uma guerra entre os gêneros masculino e feminino, nem faz sentido competir por assuntos mundanos, nem campanhas contra o homem ou a mulher para acusarem-se mutuamente de problemas sociais e perseguir os defeitos uns dos outros.

Quando estas ideias provêm de muçulmanos, apesar de absurdas, são o resultado de uma interpretação muito equivocada dos ensinamentos do Islam, uma interpretalção que ignora as características de cada gênero. Allah nos guia no caminho do bem.