Os direitos dos pais

Honrar os pais e tratá-los com amabilidade e generosidade é uma das ações mais grandiosas e mais recompensadas por Allah, tanto que isto é comparado com Sua adoração e Sua unicidade.

Honrar os pais e tratá-los com respeito é uma das maiores razões para se entrar no Paraíso. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “O pai é a porta do meio do Paraíso, sendo assim, se você desejar, destrua esta porta ou cuide dela” (Tirmidhi, 1900).

• A gravidade de desobedecer e abusar dos pais:

Tratar mal os pais é um dos pecados mais graves que figura em todas as religiões, por isso deve-se evitá-lo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse a seus companheiros: “Digo-vos quais são os maiores pecados?” disseram: “Sim, ó Mensageiro de Allah” e ele respondeu: “Crer que Allah possui parceiros e maltratar os pais”(Bukhari, 5918).

• Deve- se obediência a eles sempre que não seja algo que desagrade Allah:

É imperativo obedecer aos pais em tudo o que eles ordenam, exceto na ordem ilícita. Se isso acontece, então, não há que obedecê-los, pois implica na desobediência para com o Criador apenas para agradar a uma criatura. Allah, o Altíssimo, disse: “Ordenei o homem a ser benevolente com seus pais. porém, se te forçarem a associar-Me ao que ignoras, não lhes obedeças” (Alcorão, ‘Ankabut, 29: 8)

• Tratai com bondade, especialmente quando estão em idade avançada:

Allah, o Altíssimo, disse: “O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não os reproveis, nem sequer digais ‘Uff!’; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas” (Alcorão, Isra, 17: 23).

Allah ordenou ao ser humano obedecer a seus pais, proibiu repeli-los e ser insolente com eles, especialmente quando são mais velhos e estão débeis, não se deve sequer queixar deles.

• Os pais não muçulmanos:

O muçulmano tem a obrigação de obedecer a seus pais e tratá-los com amabilidade, ainda que não sejam muçulmanos. Allah, o Altíssimo, disse: “se vossos pais te constrangerem a Me associar o que desconheces, não os obedeceis; porém tratai-os com respeito” (Alcorão, Luqman, 31: 15). E não há bem maior que convidá-los ao Islam com sabedoria e carinho.

 Os direitos dos filhos

• Os direitos dos filhos começam na escolha de um casal idôneo que será excelente pai e mãe e este é o melhor e mais precioso presente que se pode dar aos filhos.
• Dar-lhes bons nomes, já que serão chamados e conhecidos por seus nomes.
• Educá-los bem e ensiná-los a amar o Islam, seus valores e princípios. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Todos sois responsáveis por vós mesmos e os demais; o governador é responsável por si mesmo e seu povo; o homem é responsável por si mesmo e sua família; a mulher é responsável por si mesma e sua família; o empregado é responsável por si mesmo e seu trabalho, todos vós sois responsáveis por vós mesmos e respondereis por vossas responsabilidades” (Bukhari, 2416 e

Muslim, 1829). Os pais devem educar seus filhos atendendo a uma ordem de prioridades; assim, começam a educá-los numa crença verdadeira e pura, livre de idolatria e inovações; depois, a adoração, especialmente as orações; então, os bons modos e as virtudes. A educação é dar obras mais nobres ante Allah.

• A manutenção: o pai deve manter a todos os filhos por igual e fazê-lo da melhor maneira possível, na medida de sua capacidade. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Faz mal suficiente aquele que descuida do sustento de sua família” (Abu Dawud, 1692). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) também disse, a respeito do cuidado e manutenção da família: “Quem cuida e mantém suas filhas será salvo do Fogo graças a elas” (Bukhari, 5649 e Muslim, 2629).
• É um dever julgar com equidade entre os filhos, tanto filhos quanto filhas, como disse o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): “Temei a Allah e sê equitativos com vossos filhos” (Bukhari, 2447 e Muslim, 1623). Está proibido dar preferência a um gênero ou outro, porque isso é causa de grandes males e ódio familiar.