Como uma pessoa entra no Islam?

A pessoa ingressa no Islam pronunciando a shahada (testemunho de fé) de coração, consciente de seu significado. O testemunho de fé diz:

Ash hadu an la ilaha illa Allah, wahdahu, la sharika lah (Atesto que não há outra divindade afora Allah, único, sem parceiros).
Wa ash hadu Anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh (e atesto que Muhammad é Seu servo e Mensageiro) – ver páginas 42-48; este testemunho significa que nos comprometemos a adorar a Allah, unicamente e a seguir o exemplo de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).

O banho do novo muçulmano:

O momento em que uma pessoa entra no Islam é o mais importante e grandioso de sua vida, é o momento de seu verdadeiro nascimento, o que lhe permite conhecer a razão e sentido de sua existência. Deve começar seu caminho no Islam tomando um banho para se purificar, assim como purificou sua alma da incredulidade e dos pecados.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ordenou o banho a um dos representantes árabes quando este quis entrar no Islam (Baihaqi, 837).

O arrependimento

O arrependimento é voltar para Allah, porque todo aquele que abandona seu pecado ou a incredulidade e volta a Allah sinceramente é considerado um arrependido.

O muçulmano precisa se arrepender e voltar a Allah por toda sua vida, já que cometemos pecados e faltas diariamente. Cada vez que se comete um pecado, deve-se pedir perdão a Allah.

As condições do arrependimento sincero:

Para um arrependimento válido e sincero contra todo pecado, mesmo pela incredulidade ou idolatria, deve-se cumprir certas condições, observe-as:

Abandonar o pecado:

Não é sincero aquele que diz se arrepender, porém continua praticando o mesmo erro. Entretanto, caso volte a cometer o mesmo pecado, depois de um arrependimento sincero, seu arrependimento é correto, ainda que deva se arrepender novamente de tal pecado cada vez que incorra nele.

Arrepender-se dos pecados e faltas anteriores:

Só é possível falar de arrependimento quando a pessoa sente remorso e pesar por seus pecados cometidos. Por isso, não é considerado arrependido aquele que fala de seus pecados anteriores com orgulho. Sobre isso o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “O arrependimento é lamentar-se” (Ibn Majah, 4252).

Ter a intenção e a resolução de não repetir o mesmo pecado:

Não é correto, nem válido o arrependimento se há intenção de voltar a cometer o mesmo pecado.

Passos para tornar realidade a intenção:

Comprometer-se, consigo mesmo, a não repetir os pecados que cometia, sob nenhuma circunstância. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem possua estas três qualidades saboreará a doçura da fé” e, entre elas, mencionou: “quem detesta voltar à incredulidade, depois de Allah tê-lo salvo dela, assim como detesta ser lançado no Fogo” (Bukhari, 21 e Muslim, 43).
Afastar-se das más companhias, pessoas que debilitam sua fé e o convidam a pecar.
Suplicar a Allah, louvado seja, que nos firme em Sua religião até a morte, rogando, em qualquer idioma e de qualquer forma, assim como com súplicas que encontramos no Alcorão e na Sunnah:
- “Senhor nosso! Não faças com que nossos corações se desviem, depois de haver-nos guiado” (Alcorão, Al ‘Imran, 3: 8).
- “Ó Allah, Tu que modificas os corações, firma meu coração em Tua religião” (Tirmidhi, 2140).

E depois do arrependimento?

Quando uma pessoa se arrepende e volta para Allah, então, Allah, o Misericordioso, perdoa todos os seus pecados, por maiores e mais graves que sejam, pois Sua misericórdia é infinita. O Mais Compassivo disse: “Dize (Ó Muhammad! Àqueles que transmitam Minha Mensagem:) Ó servos meus, que se excederam contra si próprios, não desespereis da misericórdia de Allah; certamente, Ele pode perdoar todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordioso” (Alcorão, Zumar, 39: 53).

Depois do arrependimento sincero o crente se purifica e volta livre de pecados, e mais, Allah recompensa os arrependidos, que lamentam abundamente de seus pecados, tanto que transforma os pecados em boas obras. O Todo-Poderoso disse: “Salvo aos que se arrependam, creiam e trabalhem corretamente. A estes, Allah lhes perdoará os pecados e, em seu lugar, registrará boas obras; pois Allah é Absolvedor, Misericordioso” (Alcorão, Furqan, 25: 70).

Quem conseguir tal benefício deve conservá-lo, fazendo tudo que o ajude para atingir seu objetivo e evitar cair nas armadilhas do Demônio.

A doçura da fé:

Quem ama a Allah e Seu Mensageiro, acima de tudo, ama os demais em proporção à sua devoção a Allah e sua retidão. Também detesta voltar a cometer os pecados e desviar-se da orientação de Allah. Encontrará em seu coração a doçura e o prazer da fé, prazer que é produzido através da aproximação a Allah, da felicidade da orientação divina e da bênção de ser crente. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem possuir estas três qualidades saboreará a doçura da fé: quem ama a Allah e Seu Mensageiro acima de tudo, ama os demais por sua devoção a Allah e sua retidão e deteste voltar à incredulidade, depois de Allah havê-lo libertado, assim como detesta ser lançado no Fogo” (Bukhari, 21 e Muslim, 43).

O muçulmano encontra prazer em sua fé quando detesta a incredulidade, assim como detesta cair no fogo. .

Agradecer à bênção da orientação e ao arrependimento

Dentre as obras mais importantes que o muçulmano faz, está o agradecimento a Allah por Sua bênção em relação ao arrependimento e Sua orientação:

Apegar-se à Sua orientação e ser paciente diante das dificuldades:

O Islam não é somente um pensamento ou uma inclinação, senão que é uma religião que guia todos os nossos assuntos da vida, por isso é o maior presente dado por Allah à humanidade. E, como todo presente valioso, há que ser cuidado e protegido de tudo aquilo que possa prejudicá-lo. Allah, o Altíssimo, disse a Seu Mensageiro, ordenando-o a se apegar ao Islam e o Alcorão e não renunciar a nada da Mensagem: “Apega-te ao que te foi revelado (o Alcorão); por certo que tu estás na senda reta” (Alcorão, Zukhruf, 43: 43).

O novo muçulmano não há de se entristecer pelas adversidades que possa encontrar em seu caminho, depois de seu ingresso no Islam. Pois, sendo uma lei divina, mesmo que os profetas e seguidores tivessem sido atacados, a resposta sempre foi a paciência e o esforço na defesa de sua fé, explicando-a da melhor maneira possível. As histórias dos profetas no ensinam muitos exemplos; eles foram agredidos por seus familiares e seus povos, mas nunca desistiram da Mensagem, nem renunciaram sua religião. Estas dificuldades são, também, provas para a fé; assim, há que se apegar ainda mais ao Islam e suplicar a Allah, como fazia o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): “Ó Allah, Tu que modificas os corações, firma meu coração em Tua religião” (Tirmidhi, 2140).

Neste contexto é dito no versículo: “Acaso pensam os homens que lhes será deixado dizer ‘cremos!’ sem serem postos à prova? Por certo que provamos àqueles que lhes precederam e Allah bem sabe quem são os sinceros e quem são os mentirosos” (Alcorão, ‘Ankabut, 29: 2,3).

Esforçar-se em convidar as pessoas ao Islam com sabedoria e bom conselho:

É uma das melhores maneiras de agradecer à bênção do Islam, assim como uma das melhores maneiras de perseverar no caminho de Allah. A pessoa que se cura de uma doença grave, que o fez sofrer dias e noites, porque encontrou o tratamento adequado, é quem mais pode ajudar os que sofrem da mesma doença, difundindo a cura entre as pessoas, especialmente entre os mais próximos: familiares e amigos.