A festividade do sacrifício (‘eid al ad-há)
É obrigação para os que realizam a peregrinação menor e maior percorrer entre os montes Safa e Marwuah. .
É a segunda festa dos muçulmanos, coincide com o décimo dia do mês de Dhul hijjah (o décimo segundo mês do calendário islâmico); esta festa possui muitas virtudes, como:
- É um dos melhores dias do ano, já que os melhores dez dias são os primeiros dez de Dhul hijjah, de acordo com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): “Não há melhores dias, nem mais amados por Allah para fazer o bem como estes dez”, disseram: “nem a luta pela causa de Allah?”, respondeu: “nem a luta pela causa de Allah, exceto um homem que foi combater sacrificando sua vida e seus bens e regressa sem nenhum dos dois” (Bukhari, 926 e Tirmidhi, 757).
- É o maior dia da peregrinação, nele são cumpridos os maiores atos de adoração a Allah, os mais importantes da peregrinação, como circular em volta da Kaabah, o sacrifício e o apedrejamento dos pilares de al Jamaraat.
O que é feito no dia da festa?
Faz-se o mesmo que no dia do ‘eid al fitr (ver página 144), com exceção da caridade de al fitr, que é exclusiva da festividade no fim do Ramadan.
A festa do sacrifício se caracteriza pela adoração a Allah mediante o sacrifício de um animal (cordeiro, camelo, vaca...).
O animal a ser sacrificado: pode ser um camelídeo, bovino ou caprino, sacrifica-se em adoração a Allah e o período válido para o sacrifício é desde depois da oração do ‘eid até o pôr do sol do dia treze de Dhul hijjah. Allah, o Altíssimo, disse: “Reza, pois, a teu Senhor e sacrifica (os animais em Seu nome)” (Kawthar, 108: 2). O versículo se refere à oração e sacrifício desta comemoração (‘eid al ad-há).
O veredito: é uma sunnah confirmada àquele que possua condições, o muçulmano, então, faz o sacrifício por ele e sua família.
É recomendável que o muçulmano que vai sacrificar um animal não corte os cabelos e nem as unhas desde o primeiro dia de Dhul hijjah até que tenha realizado o sacrifício.
Requisitos que deve haver quanto ao animal a ser sacrificado:
É uma exigência do Islam que o animal a ser sacrificado esteja livre de todo defeito.
- É necessário que o animal a ser sacrificado seja proveniente do rebanho, quer dizer: caprino, bovino ou camelídeo. Não é válido sacrificar outros animais ou aves. É suficiente sacrificar um cordeiro ou uma cabra para um homem e sua família. Assim como é lícito que sete homens (com suas respectivas famílias) compartilhem uma vaca ou um camelo.
- Cumprir com a idade mínima requerida, que é seis meses para os cordeiros, um ano para as cabras, dois anos para as vacas e cinco anos para os camelos.
- Ausência de qualquer defeito aparente. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quatro (tipos de animais) não são válidos nos sacrifícios (do ‘eid): os que sofrem de cegueira clara, de uma doença aparente, de uma anomalia manifesta ou de fraqueza extrema” (Nasai, 4371 e Tirmidhi, 1497).
Que é feito com o animal a ser sacrificado?
- Não é permitido vender nada do animal sacrificado.
- Recomenda-se dividir sua carne em três: um terço para consumo próprio, outro para presentear e outro para oferecer aos pobres.
- É lícito proporcionar o dinheiro do animal a ser sacrificado a organizações beneficentes de confiança e delegar a elas o sacrifício do animal e sua distribuição aos necessitados.
A visita à Cidade do Profeta
A cidade do Profeta é a cidade para a qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) emigrou quando saiu de Meca devido à opressão e perseguição dos pagãos e, posteriormente, esta cidade ficou conhecida como Madinat an-Nabawiyah (a cidade do Profeta).
O que primeiro foi feito pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) quando que chegou a Medina foi a construir a mesquita, que se transformou num centro de conhecimento, iluminação e propagação do bem entre as pessoas.
É recomendável visitar a Mesquita do Profeta, seja na época da peregrinação ou fora deste período.
Esta visita não tem relação com os rituais da peregrinação e não está limitada a nenhum período específico.
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Não se viaja como ato de adoração a nenhuma mesquita, exceto a três: a Mesquita Sagrada, minha mesquita e a mesquita al-Aqsa” (Bukhari, 1139; Muslim, 1397 e Abu Dawud, 2033).
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) também disse: “Uma oração em minha mesquita é melhor que mil em outras, exceto na Mesquita Sagrada” (Bukhari, 1133 e Muslim, 1394).
O que pode ser visitado na Cidade do Profeta?
O muçulmano, quando pretende visitar Medina, deve ter a intenção de visitar a mesquita do Mensageiro e rezar nela. Assim, uma vez na cidade, pode fazer as ações seguintes:
- Rezar na honrada Rauda (jardim), que é parte da mesquita que vai da habitação do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) até o púlpito. Rezar neste espaço tem um valor incalculável, já que o Mensageiro de Allah disse: “O espaço que há entre minha moradia e meu púlpito é um jardim do Paraíso” (Bukhari, 1137 e Muslim, 1390).
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Saudar ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): há que se aproximar de frente ao seu túmulo e deixar a quiblah atrás (nas costas) e, com o máximo respeito e em voz baixa dizer “que a paz de Allah, Sua misericórdia e Suas bênçãos estejam contigo, ó Mensageiro de Allah; sou testemunha de que me fizestes chegar a Mensagem, cumpristes com tua responsabilidade, aconselhastes a humanidade e lutastes pela Palavra de Allah com grande esforço; que Allah te recompense com a melhor recompensa aos profetas e povos!”. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quando alguém me saúda com a paz, Allah me devolve a alma para que eu responda a saudação” (Abu Dawud, 2041).
Ao peregrino que visita Medina é recomendado visitar a mesquita de Quba’ e realizar ali uma oração, tal como fora a prática do Profeta. .
Depois, volta-se um pouco para a direita para saudar a Abu Bakr as-Siddiq, que Allah esteja satisfeito com ele, o primeiro sucessor do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) no governo do Estado islâmico e o melhor de seus companheiros, que Allah esteja satisfeito com todos eles. Depois, volta-se à direita e saúda Omar Bin al-Khattab, que Allah esteja satisfeito com ele, o segundo sucessor do Profeta, o cabeça da comunidade islâmica e o melhor dos companheiros, após Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com os dois. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi o ser humano mais nobre que já pisou na Terra e a melhor criatura de Allah. Entretanto ele não tem poder para causar benefício ou prejuízo, exceto pela vontade de Allah, por isso não é permitido rogar ou pedir auxílio a ele. Toda súplica e ato de adoração devem ser dirigidos, exclusivamente, a Allah, sem nenhum parceiro.
- Visitar a mesquita de Quba, a primeira mesquita construída no Islam, que é anterior à mesquita do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). É recomendável visitar esta mesquita para os que estiverem em Medina, pois o próprio Profeta a visitava e dizia: “Quem se purificar em seu lar e vier rezar na mesquita de Quba, então, sua recompensa será como se houvesse realizado a peregrinação menor” (Ibn Majah).