Закят

Закят — небольшая часть имущества, отдавать которую Аллах обязал мусульман. Её отдают состоятельные, чтобы избавить от вреда и нужды бедных и неимущих, а также для осуществления других целей.

Цели закята

Аллах предписал мусульманам выплачивать закят ради достижения следующих целей:

1. Любовь к имуществу в человеке инстинктивна, и она заставляет его всячески стремиться к сохранению имущества. Шариат обязывает мусульман выплачивать закят ради очищения их душ от такого порока как скупость и алчность и для изгнания из неё любви к мирскому. Всевышний Аллах сказал: «Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их» (9:103).
2. Посредством выплаты закята претворяется в жизнь принцип взаимной привязанности и симпатии, потому что человек по природе своей склонен любить того, кто делает ему добро. Благодаря закяту члены мусульманского общества любят друг друга и подобны прочному строению, в котором кирпичи укрепляют и поддерживают друг друга, и крайне редки случаи воровства, грабежа и мошенничества.
3. Посредством закята претворяется в жизнь абсолютная покорность Аллаху и смирение перед Ним, Господом миров. Когда состоятельный человек выплачивает закят, исполняя предписание Шариата Аллаха и Его веление, он таким образом благодарит Благодетеля за дарованные ему милости: «Если вы будете благодарны Я одарю вас ещё большим» (14:7).
4. Благодаря выплате закята осуществляется социальное обеспечение и поддерживается относительное равновесие между различными слоями общества. Когда люди выплачивают закят, отдавая его тем, кто имеет на него право, имущество не остаётся сосредоточенным в руках определённой категории людей. Всевышний Аллах сказал: «…дабы не досталась она (добыча) только богатым среди вас» (59:7).

 Человек испытывает к имуществу инстинктивную любовь. Ислам призывает к очищению души и освобождению от привязанности к мирскому.

С каких видов имущества выплачивается закят?

Человек не обязан выплачивать закят с имущества, которым он пользуется, например, с дома, в котором он живёт, каким бы дорогим он ни был, с автомобиля, который он использует, даже если он дорогой, и также с одежды, еды и питья.

Закят выплачивается с тех категорий имущества, которые не используются в качестве чего-то необходимого и которые имеют тенденцию увеличиваться и приумножаться. Они перечислены ниже:

1. Золото и серебро, которое не используется в качестве одежды и украшений.

Закят с них выплачивается только в том случае, если их количество достигло установленного Шариатом минимума (нисаб) и пролежало у человека не менее одного лунного года (354 дня). Минимум (нисаб) в данном случае таков: для золота — 85 граммов, для серебра — 595 граммов. Если у мусульманина имеется этот минимум и это золото или серебро пролежало у него год, он обязан отдать 2,5 % от его стоимости.

2. Деньги, вне зависимости от вида валюты, и неважно, находятся ли эти деньги при нём или лежат на счету в банке.

Закят с денег. Для денег установленный Шариатом минимум (нисаб) высчитывается на основании стоимости нисаба золота. Иными словами, если у человека есть стоимость 85 граммов золота и эти деньги находятся в его владении полный лунный год, он должен отдать 2,5 % от имеющейся суммы.

Пример: стоимость золота варьируется, и если предположить, что ко времени выплаты закята стоимость грамма золота составляет 25 долларов, то стоимость установленного Шариатом минимума золота будет следующей:

25 (стоимость грамма золота, изменяющийся показатель) Х 85 (размер нисаба золота, постоянная величина) = 2125 долларов. Это установленный Шариатом минимум (нисаб) для денег.

3. Товары (предметы торговли).

Сюда относится всё, что приготовлено для торговли, как недвижимость (земельные участки, жилые и нежилые постройки), так и движимое имущество (пищевые продукты, потребительские товары).

Закят с товаров. Человек должен оценить стоимость всех товаров, которые пролежали у него полный год, в соответствии с рыночными ценами данных товаров на тот день, в который производятся подсчёты. Если стоимость достигла установленного Шариатом минимума (нисаб), он обязан отдать 2,5 % от их стоимости.

4. То, что производит земля (плоды, зерновые).

Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле» (2:267).

Закят выплачивается не со всех растений, а только с определённых видов, при условии, что их количество достигнет установленного Шариатом минимума (нисаб).

При выплате закята делаются различия между посевами, которые орошаются естественным способом, то есть дождями и реками, и посевами, которые орошаются искусственным путём, — соответственно изменится размер взимаемого закята, дабы учитывать обстоятельства людей.

5. Скот (коровы, верблюды и овцы).

Закят с них взимается только в том случае, если они находятся на вольном выпасе и владелец не тратит средства на их кормление. Если же владелец задаёт животным корм в течение всего года или большую часть года, то он не обязан выплачивать закят со своего скота. Установленный Шариатом минимум для выплаты закята с каждого вида животных приводится в книгах по фикху.

Кому отдаётся закят?

Ислам обозначил категории людей, между которыми распределяется закят. Мусульманин может отдать свой закят не одной из этих категорий, а распределить его между представителями разных категорий или отдать его благотворительным организациям, которые занимаются распределением закята между мусульманами, которые имеют на него право. Лучше всего распределять закят в той же стране или области, в которой он был собран.

Ниже перечислены категории тех, кто имеет право получать закят.

 Бедные — это люди, у которых нет средств, чтобы приобрести необходимое и удовлетворить свои основные потребности.

1. Бедные и неимущие. Это люди, у которых нет средств, чтобы приобрести необходимое и удовлетворить свои основные потребности.
2. Люди, занимающиеся сбором и распределением закята.
3. Невольники, договорившиеся со своими хозяевами о выкупе. Им помогают и дают средства, дабы помочь им обрести свободу.
4. Несостоятельные должники, вне зависимости от того, что стало причиной долга — общественная польза или личные интересы.
5. Усердствующие на пути Аллаха. Это те, кто сражается, защищая свою религию и родину. К этой же категории относится каждый, кто трудится ради распространения религии и возвышения слова Аллаха.
6. Те, чьи сердца хотят привязать к исламу. Это бывшие неверующие, недавно принявшие ислам, или неверующие, на принятие ислама которыми мы надеемся. Этой категории людей не отдают закят отдельные мусульмане — это дело правителя мусульман и благотворительных организаций, которые оценивают, насколько полезны и уместны данные меры.
7. Путник — странник, который оказался вдали от родины и остался без средств и нуждается в деньгах, даже если на родине у него много имущества.

Всевышний Аллах сказал, разъясняя кому должен отдаваться закят: «Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят склонить к исламу, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников» (9:60).