Вера в имена и качества Аллаха

Это вера в утверждённые Самим Аллахом в Его Книге и Сунне Его Посланника имена и качества таким образом, как это приличествует Всевышнему Аллаху.

У Всевышнего Аллаха — самые прекрасные имена и самые совершенные качества. Как сказал Всевышний: «Нет ничего подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий» (42:11). Всевышний Аллах превыше того, чтобы иметь сходство с творениями, и это относится ко всем без исключения именам и качествам Аллах.

К именам Всевышнего Аллаха относятся, например, следующие :

Всевышний Аллах сказал: «Милостивому, Милосердному» (1:3).

Всевышний сказал: «И Он — Слышащий Видящий» (42:11).

Всевышний сказал: «И Он — Могущественный, Мудрый» (31:9).

Всевышний сказал: «Аллах — нет божества, кроме Него, и Он — Живой, Вседержитель» (2:255).

Всевышний сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров» (1:2).

Высшие степени веры

Вера имеет степени. Вера мусульманина уменьшается пропорционально его небрежности и ослушанию Аллаха, и его вера увеличивается каждый раз, когда увеличивается его покорность, поклонение и страх перед Аллахом.

Наивысшая степень веры именуется в исламе ихсан. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал ихсану следующее определение: «Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, потому что даже если Ты его не видишь, то Он видит тебя» (Бухари, 50; Муслим, 8).

Когда стоишь или сидишь, когда занят важным делом или отдыхаешь, вспоминай о том, что Аллах видит тебя и смотрит на тебя, и не ослушивайся Его, зная, что Он видит тебя. И не позволяй страху и отчаянию овладеть тобой, — ведь ты знаешь, что Он видит тебя. Как можешь ты чувствовать одиночество, когда ты обращаешься к Нему с мольбами и молитвами? И как ты можешь ослушиваться Его, притом что ты уверен: Он знает о тебе всё скрытое и явное? Если же ты оступился и согрешил, вернись к покорности Ему, покайся перед Ним и попроси у Него прощения, и Он простит тебя.

К плодам веры в Аллаха относятся:

1. Аллах отводит от верующих всё неприятное, спасает их от бед и оберегает их от козней врагов. Как сказал Всевышний: «Поистине, Аллах защищает тех, кто уверовал» (22:38).

2. Вера — причина благой жизни, счастья и радости. Всевышний Аллах сказал: «Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью» (16:97).

3. Вера очищает души от суеверий. Уверовавший в Аллаха связывает свои дела только с Всевышним Аллахом, ибо Он — Господь миров, и Он — истинный Бог, кроме Которого нет иного бога. И он не испытывает страха перед творениями, и не связывает сердце своё ни с кем из людей и, как следствие, освобождается от суеверий и ложных представлений.

4. Величайшее следствие веры — снискание довольства Всевышнего Аллаха, попадание в Рай и обретение вечного блаженства и совершенной милости.

Вера в ангелов

Смысл веры в ангелов

Это твёрдая вера в существование ангелов и в то, что они — сокрытый мир, отличный от мира людей и от мира джиннов. Ангелы — благородные и богобоязненные существа, поклоняющиеся Аллаху в точности так, как требуется. Они исполняют веления Аллаха и никогда не ослушиваются Его.

Как сказал Всевышний: «Они же — почитаемые рабы. Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям» (21:26–27).

Вера в ангелов — один из шести столпов веры. Всевышний сказал: «Уверовал Посланник и верующие в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников» (2:285).

А Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал о вере: «Ты должен верить в Аллаха Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Судный день, и верить в предопределение хорошего и плохого» (Муслим, 8).

Что включает вера в ангелов?

1. Вера в их существование. Мы верим, что они — творения Аллаха, реально существующие, сотворённые Им из света. Он сделал их всегда поклоняющимися и абсолютно покорными Ему.
2. Вера в тех, чьи имена нам известны, например, Джибриля (мир ему). А в тех, чьих имён мы не знаем, мы верим в общем.
3. Вера в известные нам свойства ангелов, среди которых:

4. Вера в те их действия, совершаемые ими по велению Всевышнего Аллаха, о которых нам известно. Среди ангелов есть:

 Вера в Писания

Смысл веры в Писания

 Экземпляры Корана изготавливаются в соответствии со строжайшими требованиями и проходят тщательнейшую проверку.

Это твёрдая вера в то, что Всевышний Аллах ниспослал Писания своим посланникам для Своих рабов, и что эти Писания — слова Всевышнего Аллаха, которые Он действительно произнёс таким образом, как это приличествует Ему, Всевышнему, и что в этих Писаниях — истина, свет и руководство для людей в обоих мирах.

Вера в Писания — один из столпов веры. Как сказал Всевышний: «О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал ранее» (4:136).

Аллах повелел нам верить в Него, Его Посланников и Его Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику (мир ему и благословение Аллаха), — Коран, как повелел Он нам верить и в Писания, которые были ниспосланы до Корана.

А Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал о вере: «Ты должен верить в Аллаха Его ангелов, Его Писания, Его посланников, и Судный день и верить в предопределение хорошего и плохого» (Муслим, 8).

Особенности Корана

Коран — это слова Всевышнего Аллаха, ниспосланные нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому верующий возвеличивает эту Книгу и старается соблюдать её нормы, читать её и размышлять над ней.

Достаточно нам того, что Коран — наше руководство в этом мире и причина нашего преуспеяния в мире вечном.

У Корана много особенностей, которые отличают его от других Писаний. Среди них:

1. Коран содержит краткий перечень божественных законов, и подтверждает содержавшееся в предыдущих Писаниях веление поклоняться только Аллаху.

Всевышний Аллах сказал: «Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний и для того, чтобы оно свидетельствовало о них» (5:48).

Слова «в подтверждение прежних Писаний» означают, что оно совпадает с ними в содержащихся в них историях и убеждениях. А слова «и для того, чтобы оно свидетельствовало о них» означают: чтобы оно было беспристрастным свидетелем о предыдущих Писаниях.

2. Все люди, вне зависимости от их языков и национальностей, должны придерживаться его и поступать согласно ему, сколько бы ни прошло времени с его ниспослания, — в отличие от других Писаний, которые предназначались для определённых народов, живших в определённую эпоху. Всевышний сказал: «Этот Коран дан мне в откровение, чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет» (6:19).
3. Всевышний Аллах гарантировал нам сохранность Корана, и никому до сих пор не удавалось исказить его и не удастся до самого Судного дня. Как сказал Всевышний: «Поистине, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (15:9). Поэтому всё, что говорится в Коране, достоверно и мы обязаны верить в него.

Каким должно быть наше отношение к предыдущим Писаниям?

Мусульманин верит, что Тора, которая была ниспослана Мусе (мир ему), и Евангелие, которое было ниспослано ‘Исе (мир ему), — истина от Всевышнего Аллаха. Они содержали нормы, наставления, сообщения, в которых руководство и свет для людей в их земной и вечной жизни.

Мусульманин убеждён, что Тора и Евангелие были ниспосланы Аллахом, однако со временем подверглись искажению, и мы должны верить лишь в то, что согласуется с Кораном и Сунной.

Однако Всевышний Аллах сообщил нам в Коране о том, что люди Писания из числа иудеев и христиан исказили свои Писания, добавив к ним что-то и изъяв из них что-то, и они перестали быть такими, какими ниспослал их Всевышний Аллах.

Тора, существующая сегодня, — это уже не та Тора, которая была ниспослана Мусе (мир ему), потому что иудеи изменили и исказили её, изменив, в том числе, и многие содержавшиеся в ней законы и постановления. Всевышний Аллах сказал: «Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова с их мест» (4:46).

Также и Евангелие, существующее сегодня, — это уже не то Евангелие, которое было ниспослано ‘Исе (мир ему), потому что христиане изменили и исказили его, изменив, в том числе, и многие из содержавшихся в ней законов и постановлений: «Среди них есть такие, которые искажают Писание своими языками, чтобы вы приняли за Писание то, что не относится к Писанию. Они говорят: “Это — от Аллаха”. А ведь это вовсе не от Аллаха! Они сознательно возводят навет на Аллаха» (3:78).

«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: “Мы — христиане”. Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили» (5:14).

Поэтому мы видим, что объединённые сегодня под обложкой Библии Тора (Ветхий завет) и Евангелие (Новый завет) содержат много ложных убеждений и недостоверных историй. Мы не должны верить в содержание этих Писаний, за исключением того, что подтверждается Кораном или достоверной Сунной. То, что Коран и Сунна называют ложным, мы обязаны считать ложным. А остальное, то, что Коран и Сунна не подтверждают и не отрицают, мы должны просто оставлять, также не подтверждая и не отрицая.

Вместе с тем, мусульманин уважает эти Писания, не относится к ним пренебрежительно и не оскверняет их, потому что существует вероятность того, что в них остались избежавшие искажения слова Аллаха.

Плоды веры в Писания

Вера в Писания приносит много плодов. Среди них:

1. Знание о заботе Всевышнего Аллаха о Своих рабах и совершенстве Его милости. Ведь Он дал каждой общине Писание, помогающее им следовать прямым путём и приносящее им счастье в этом мире и в мире вечном.

2. Знание о мудрости Аллаха, которая проявилась в установленных Им законах. Ведь Он дал каждой общине законы, подходящие для неё и учитывающие её особенности и обстоятельства. Как сказал Всевышний: «Каждому из вас Мы установили закон и путь» (5:48).

3. Благодарность Аллаху за Его милость, коей является ниспослание этих Писаний, ибо они — свет и руководство в этом мире и в мире вечном, а значит, мы должны благодарить Всевышнего Аллаха за эти великие милости.