Положение семьи в исламе

Забота ислама о семье проявляется следующим образом:

1. Ислам утверждает принцип брака и создания семьи. Он включил его в число наиболее достойных дел и сунн посланников. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Я же пощусь иногда и оставляю пост иногда, и молюсь (по ночам) и сплю, и я заключаю браки с женщинами. И кто не желает следовать моей Сунне, тот не имеет ко мне отношения» (Бухари, 4776; Муслим 1401).

Коран отнёс умиротворение, любовь и милосердие между супругами к числу величайших милостей.

• Коран называет в числе великих милостей и знамений Аллаха спокойствие, любовь, милосердие и взаимную симпатию между мужчиной и его женой. Всевышний Аллах сказал: «Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили у них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие» (30:21).
• Он также велит облегчать вступление в брак и помогать тому, кто желает вступить в брак, дабы уберечься от запретного. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Аллах непременно поможет троим». И среди них он назвал: «…и вступающему в брак, желающему уберечься от прелюбодеяния» (Тирмизи, 1655).
• Он велит молодым людям в расцвете сил вступать в брак, дабы обрести спокойствие и умиротворение, а также дозволенный способ удовлетворения страсти.

2. Ислам даровал полноценное уважение каждому члену семьи, будь то мужчина или женщина.

Ислам возложил на отца и мать величайшую ответственность — воспитание детей. ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) передаёт, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Имам — пастырь, и он несёт ответственность за свою паству, и мужчина — пастырь для своей семьи, и он несёт ответственность за свою паству, и женщина — пастырь в доме мужа своего, и она несёт ответственность за свою паству, и слуга — пастырь для имущества своего хозяина, и он несёт ответственность за свою паству…» (Бухари, 853; Муслим, 1829).

3. Ислам стремится утвердить принцип почтительного и уважительного отношения к отцам и матерям, а также заботы о них и покорности им до самой их кончины.

Ислам утвердил принцип почтительного отношения к отцам и матерям. .

Сколько бы лет ни было сыну или дочери, они должны слушаться родителей и делать им добро. Это предписание упомянуто вместе с поклонением Всевышнему. И Он запретил выходить за рамки этой почтительности посредством слов или дел — даже посредством слова или просто тона, в котором звучит раздражение.

Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: “Уф” — не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (17:23).

4. Аллах повелел соблюдать права сыновей и дочерей, и обязал родителей соблюдать справедливость в обеспечении их и в отношении к ним.
5. Мусульманин обязан поддерживать родственные связи. Это означает, что он должен поддерживать отношения со своими родными со стороны отца и матери и делать им добро.

К этой категории относятся братья и сёстры, тёти и дяди со стороны отца и их дети, тёти и дяди со стороны матери и их дети. Это один из лучших способов приближения к Аллаху и демонстрации покорности Ему. И Он предостерёг от разрыва родственных связей или причинения зла родственникам. Это относится к числу тяжких грехов. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не войдёт в Рай порывающий родственные связи» (Бухари, 5638; Муслим, 2556).

Положение женщины в исламе

Ислам почтил женщину и освободил её от рабской подчинённости мужчине. Он освободил её после того, как она была дешёвым товаром и не знала почёта и уважения. Ниже приводятся примеры норм Шариата, связанных с уважением к женщине:

• Ислам наделил женщину правом получать свою долю наследства после справедливого раздела. В некоторых случаях доля женщины равняется доле мужчины, а в других случаях отличается от его доли в зависимости от степени родства и величины расходов.
• Ислам приравнивает женщину к мужчине во многих случаях, например во всех деловых операциях. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) даже сказал: «Женщины — родные сёстры мужчин» (Абу Дауд, 236).
• Женщине предоставлено право выбора мужа и на неё возложена немалая часть ответственности за воспитание детей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «…и женщина — пастырь в доме мужа своего, и она несёт ответственность за свою паству» (Бухари, 853; Муслим, 1829).
• Ислам оставляет женщине её имя, фамилию и отчество, и после вступления в брак она продолжает носить своё имя, свидетельствующее о том, что она — дочь своего отца, и о её принадлежности к её семье.
• Ислам обязывает мужчину заботиться о женщине и содержать её, не попрекая её ничем, если она является одной из тех, кого он обязан содержать, — женой, матерью, дочерью и т. д.
• Ислам подчёркивает достоинство заботы о слабой женщине, у которой никого нет, — даже в том случае, если между ней и тем, кто заботится о ней, нет родства. Ислам побуждает заботиться о таких женщинах и относит эту заботу к числу наилучших дел пред Аллахом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха или тому, кто простаивает всю ночь в молитве и постоянно постится днём» (Бухари, 5661; Муслим, 2982).

Женщины, о которых ислам велит заботиться особо

Мать

Однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл какой-то человек и спросил: «О Посланник Аллаха, кто больше всего заслуживает хорошего отношения с моей стороны?» Он ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Твоя мать». Человек снова спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Твой отец» (Бухари, 5626; Муслим, 2548).

Дочь

‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Тому, у кого было три дочери и он терпеливо относился к ним, кормил их, поил и одевал из своего достатка, они послужат в Судный день завесой от Огня” (Ибн Маджа, 3669).

Жена

‘Аиша передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшим из вас является тот, кто лучше всех относится к своей семье, а я лучше вас всех отношусь к своей семье» (Тирмизи, 3895).

Связь между мужчиной и женщиной в исламе — это связь двух взаимодополняющих элементов. Каждый из них восполняет недостатки другого и они вместе строят мусульманское общество.

Нет места для противостояния полов

Идея противоборства мужчин и женщин закончилась тем, что мужчина взял верх над женщиной в некоторых невежественных обществах, или же «восстанием» женщины и потерей ею своих изначальных свойств, как это произошло в некоторых других обществах, далёких от законов Всевышнего.

Этого бы не произошло, если бы не отдалённость от законов Мудрого Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед другими. Мужчинам полагается доля из того, что они приобрели, и женщинам полагается доля из того, что они приобрели. Просите у Аллаха из Его милости» (4:32). У каждого свои особенности и функции, и каждый почтён по-своему, и каждый стремится к милости Аллаха и Его довольству. Шариат ориентирован не на мужчину и не на женщину — он ориентирован на человека и мусульманское общество.

В исламской программе нет места для битв и противоборства между двумя полами, и он не поощряет ни состязание в приобретении мирских благ, ни кампании, направленные против женщины или против мужчины, а также попытки унизить кого-то из них и выставить на всеобщее обозрение его недостатки.

Всё это, с одной стороны, пустое и бесполезное занятие и неправильное понимание ислама и действительности, а также предназначения полов, с другой стороны. Всем следует просить Аллаха о Его милости.