Многожёнство
Основой в исламе является женитьба мужчины на одной женщине и создание таким образом семьи, в которой царит любовь и взаимная привязанность. Однако ислам, подобно предыдущим небесным законам, разрешает многожёнство, потому что оно приносит определённую пользу отдельному человеку и обществу. Однако он ограничил это разрешение некоторыми условиями, установив правила, призванные защитить женщину от неподобающего обращения и несправедливости и обеспечить соблюдение её прав. В их числе:
- Справедливость
Ислам установил правила, регулирующие многожёнство.
Мужчина обязан соблюдать справедливость в вещах материальных и явных, очевидных, например, в содержании жён, количестве ночей, которые он проводит с каждой из них, и так далее. Тому, кто не способен соблюдать справедливость в этом, запрещается иметь больше одной жены, поскольку Всевышний Аллах сказал: «Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной» (4:3). А тот, кто поступает так, совершает скверное деяние и тяжкий грех. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если у человека было две жены и он (явно) склонялся к одной, он придёт в Судный день со склоняющейся половиной тела» (Абу Дауд, 2133).
Если же говорить о сердечной склонности, то в этом справедливость не является обязательной. Именно это подразумевается в словах Всевышнего: «Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании» (4:129).
- Способность содержать всех жён.
Мужчина должен обладать способностью содержать всех своих жён, потому что это непременное условие дозволенности даже первого брака, не говоря уже о втором.
- Жён не должно быть больше четырёх.
Это предел многожёнства в исламе. Как сказал Всевышний Аллах: «Женитесь на женщинах, которые нравятся вам — двух, трёх или четырёх. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной» (4:3). Если у человека было на момент принятия ислама больше четырёх жён, он должен выбрать четырёх и дать развод остальным.
- Запрещается жениться одновременно на нескольких женщинах, которых связывает следующее родство, дабы не портить отношения между родственницами.
- Запрещается жениться одновременно на женщине и её сестре.
- Запрещается жениться одновременно на женщине и её тётке со стороны матери.
- Запрещается жениться одновременно на женщине и её тётке со стороны отца.
Развод (таляк)
Ислам побуждает супругов к сохранению семьи, однако он узаконил развод, к которому они могут прибегнуть в случае действительной необходимости.
Ислам побуждает супругов к сохранению семьи, дабы их супружеская связь продолжалась до самой их кончины. Аллах назвал брак суровым заветом. И в исламе не разрешается заключать браки на определённый срок.
Однако ислам, побуждая к этому постоянству, всё же создал законы для людей, живущих на земле, которые наделены определёнными особенностями и имеют человеческую природу. Поэтому он предоставляет им возможность расторгнуть этот договор, если им становится слишком трудно жить вместе и все попытки наладить отношения ни к чему не привели. Ислам смотрит на такие случаи реалистично и отдаёт должное и мужчине, и женщине. Нередко у супругов возникают конфликты и проблемы, делающие продолжение семейной жизни невозможным и превращающими развод в необходимость. Он становится единственным способом обеспечить и семейное, и социальное благополучие каждому из супругов, потому что их брак перестал выполнять те функции, ради которых он был заключён, и вред от его расторжения явно меньше вреда от его сохранения.
Поэтому ислам разрешил развод как способ разрешения подобных ситуаций, дабы каждый из бывших супругов смог вступить в повторный брак и создать новую семью, в которой он, возможно, найдёт то, чего не нашёл в первой. Это претворение в жизнь слов Всевышнего: «Если они расстанутся, то Аллах обогатит каждого из них из Своей милости. Аллах — Объемлющий, Мудрый» (4:130).
Однако ислам установил много правил, регулирующих эту процедуру. Среди них:
- Основой считается то, что право давать развод имеет мужчина, а не женщина.
- Однако, если женщина не может жить с мужем, а он не желает давать ей развод, она может попросить развода у шариатского судьи (кади), и он имеет право освободить её от брака, если для этого есть уважительная причина.
- Муж имеет право вернуть жену после первого и второго разводов, однако после третьего развода они могут воссоединиться (по обоюдному согласию) только в том случае, если она вступит в полноценный брак с другим мужчиной (и этот брак закончится для неё разводом или кончиной нового супруга).