Пост в течение рамадана

Определение поста

Пост в исламе — это поклонение Аллаху посредством воздержания от еды, питья, половой близости и всего, что нарушает пост, — от рассвета (время, в которое произносится азан на молитву-фаджр) до захода солнца (времени, в которое произносится азан на молитву-магриб).

 Достоинства рамадана

 Рамадан — девятый лунный месяц согласно исламскому календарю.

Рамадан — девятый лунный месяц согласно исламскому календарю. Это лучший из месяцев года. Всевышний Аллах наделил его несколькими достоинствами, которые отличают его от остальных месяцев. Среди этих достоинств:

1. Это месяц, который Аллах избрал для ниспослания величайшего из Своих Писаний — Корана. Всевышний Аллах сказал: «В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (2:185).
2. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда наступает рамадан, открываются врата Рая, запираются врата Геенны и заковываются шайтаны» (Бухари, 3103; Муслим, 1079). Этот месяц Аллах подготовил для Своих рабов, чтобы они устремлялись к Нему, совершая благие дела и избегая всего порицаемого.
3. Тому, кто постится днём и посвящает ночи этого месяца поклонению, простятся его прошлые прегрешения. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто постился в рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прошлые грехи» (Бухари, 1910; Муслим, 760). Он также сказал: «Тому, кто выстаивал рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прошлые грехи» (Бухари, 1905; Муслим, 759).
4. В этом месяце — величайшая ночь в году. Это Ночь предопределения (лейлят аль-кадр), о которой Аллах сказал в Своей Книге, что дела, совершённые этой ночью, лучше дел, совершаемых в течение очень долгого времени. Всевышний сказал: «Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» (97:3). Кто выстаивал эту ночь с верой и надеждой на награду Аллаха, тому простятся его прошлые грехи. Это одна из последних десяти ночей рамадана. Однако какая именно, никто не знает.

 Смысл поста

Аллах предписал нам поститься со многими целями, как мирскими, так и религиозными. Среди них:

1. Претворение в жизнь богобоязненности.

Ведь пост — поклонение, посредством которого раб приближается к своему Господу, оставляя то, что он любит, и сдерживая свои страсти и желания, сдерживая порывы души своей уздой богобоязненности и помня о том, что Всевышний Аллах видит его везде и всегда, в тайном и явном. Поэтому Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы будете богобоязненными» (2:183).

2. Приучение к оставлению грехов и отказу от ослушания Аллаха.

Когда постящийся отказывается от дозволенного, исполняя веление Аллаха, то это увеличивает его способность противостоять собственным страстям, искушению ослушаться Аллаха и тяге к греху. Это помогает ему останавливаться у границ, установленных Аллахом, не преступая их и не вступая на ложный путь. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если человек не отказывается от лживых слов и соответствующих дел, то Аллаху не нужно, чтобы он отказывался от своей пищи и питья» (Бухари, 1804). То есть тот, кто не отказывается от лживых слов и действий, не исполняет предназначение поста.

3. Напоминание о бедных и обездоленных.

Ведь постящийся тоже испытывает на себе, что значит быть обездоленным и страдать от голода, и невольно вспоминает о бедных, которые испытывают недостаток пищи постоянно, на протяжении многих лет. Человек вспоминает о своих неимущих братьях и о том, как они постоянно страдают от голода и жажды, и старается оказать им посильную помощь.

 Достоинства поста

У поста много достоинств согласно Шариату. Вот некоторые из них:

 У постящегося две радости — радость при разговении и радость при встрече с Господом.

1. Тому, кто постился в течение всего рамадана с верой в Аллаха, исполняя Его веление, веря в то, что сказано о его достоинствах, и надеясь на награду от Аллаха, простятся его прежние грехи. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Тому, кто постился в рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прошлые грехи» (Бухари, 1910; Муслим, 760).
2. Постящийся будет радоваться награде, которую он получит, и блаженству, которое ожидает его, когда он встретится с Господом. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «У постящегося две радости — радость при разговении и радость при встрече с Господом» (Бухари, 1805; Муслим, 1151).
3. В Раю есть врата Раййан, через которые войдут только постящиеся. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в Раю врата, которые называются Раййан, и в Судный день через них войдут только постившиеся. Будет сказано: “Где постившиеся?” Они поднимутся и войдут туда. И когда они войдут туда, врата закроются за ними, и никто, кроме них, не войдёт туда» (Бухари, 1797; Муслим, 1152).
4. Аллах сказал, что Он вознаграждает за пост и именно от Него Его раб получает свою награду. А тот, кто получает награду от Великодушного, Великого, Щедрого и Милостивого, должен радоваться тому, что Аллах приготовил для него. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) передаёт хадис-кудси: «Каждое дело сына Адама — для него, кроме поста, ибо, поистине, он — для Меня, и Я воздаю за него» (Бухари, 1805; Муслим, 1151).

 Что делает пост недействительным?

Речь идёт обо всём том, от чего постящийся должен воздерживаться, поскольку это делает пост недействительным. Сюда относятся:

1. Еда и питьё. Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку от чёрной из-за рассвета, а затем поститесь до ночи» (2:187). Если же человек поел или попил, забыв о посте, его пост не нарушается и ему не записывается грех. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Кто, забыв о посте, поел или попил, пусть продолжает поститься, ибо это Аллах накормил и напоил его» (Бухари, 1831; Муслим, 1155).
2. То, что приравнивается к пище и питью, например:

•  Питательные растворы и инъекции, назначение которых — покрывать недостаток солей и питательных веществ. Поскольку они заменяют пищу, то к ним применяются те же нормы, что и к пище.
•  Вливание крови, поскольку кровь так же питательна, как и еда и питьё.
•  Курение во всех его видах, поскольку с вдыхаемым воздухом в организм поступают ядовитые вещества.

3. Половое сношение посредством введения головки полового члена во влагалище женщины. При этом неважно, имело место семяизвержение или нет.
4. Семяизвержение по желанию самого человека — посредством супружеских ласк, мастурбации и так далее.

Поллюция, которая происходит во сне, не делает пост недействительным.

Мужчине разрешается целовать свою жену, если он может контролировать себя и воздерживаться от того, что делает пост недействительным.

5. Умышленное вызывание рвоты. Если же рвота одолела человека против его воли, его пост не нарушается. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого одолела рвота, тот не должен восполнять пост, а кто вызвал рвоту, тот должен восполнить его» (Тирмизи, 720; Абу Дауд, 2380).
6. Выход менструальной крови или послеродовое кровотечение. Если у женщины началось такое кровотечение даже перед самым заходом солнца или же оно закончилось почти сразу после наступления рассвета, её пост в этот день недействителен. И она не считается постящейся, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Разве она не оставляет молитву и пост, когда у неё менструация?» (Бухари, 1850).

Если же говорить о кровотечении, причиной которого является болезнь, то есть не о менструации, которая продолжается несколько дней и приходит каждый месяц, и не о послеродовом кровотечении, которое начинается после родов, то это кровотечение не делает пост недействительным.

 Кого Аллах освободил от поста?

Некоторым категориям людей Аллах разрешил не поститься, делая им облегчение и оказывая им милость. Они перечислены ниже:

1 - Больной, которому пост причиняет вред. Ему разрешается не поститься, а потом, после рамадана, восполнить пропущенные дни.

2 - Неспособный поститься по причине дряхлости или хронического недуга, избавиться от которого нет надежды. Ему разрешается не поститься. Вместо этого он должен отдавать каждый день бедняку полтора килограмма съестного, обычного для данной местности. .

3 - Путник во время путешествия или остановившийся где-то менее чем на четыре дня. Ему разрешается не поститься, а потом, после рамадана, восполнить пропущенные дни. Всевышний Аллах сказал: «А если кто-то болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (2:185)

4 - Женщина в период менструации или послеродового кровотечения. Её пост недействителен. Она должна восполнять пропущенные дни поста после рамадана.

5 - Беременная и кормящая, если они боятся за себя или своего ребёнка, могут не поститься, а позже восполнить пропущенные дни.

Что говорит ислам о том, кто не соблюдал пост в течение рамадана?

Каждый, кто не соблюдал пост без уважительной причины, должен покаяться перед Аллахом в своём тяжком грехе и в том, что он ослушался веления Всевышнего Творца. Он должен восполнить только пропущенный день. Исключение составляет лишь тот, кто нарушил пост посредством полового сношения. Он должен не только восполнить этот день, но и искупить свой грех посредством освобождения раба. То есть он должен купить раба-мусульманина и отпустить его на волю. Ислам подчёркивает важность освобождения людей от рабства при каждой возможности. Если же это невозможно, как в наше время, то он должен поститься два месяца подряд, а если ему это не под силу, то он должен накормить шестьдесят бедняков.

 Добровольный пост

Аллах возложил на мусульман обязанность поститься один месяц в году, однако он побуждает его поститься и в некоторые другие дни, если у него есть силы и желание, дабы увеличить свою награду. К таким дням относятся:

1. День ‘ашуры, а также день перед ним и день после него. День ‘ашуры — это десятый день месяца мухаррам, первого месяца мусульманского календаря. Это день, в который Аллах спас Своего пророка Мусу от фараона и утопил фараона и его воинство. Мусульманин постится в этот день в знак благодарности за спасение Мусы, а также исполняя веление нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который постился в этот день и говорил: «Поститесь и день перед ним или день после него» (Ахмад, 2154). И когда Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о соблюдении поста в этот день, он ответил: «Он искупает грехи, совершённые за прошедший год» (Муслим). 
2. День Арафата. Это девятый день месяца зу-ль-хиджжа, двенадцатого месяца мусульманского календаря. В этот день паломники, совершающие хадж, собираются на Арафате и обращаются к Всевышнему Аллаху с мольбами и взывают к Нему. Это один из лучших дней года. Остальным мусульманам, не паломникам, желательно соблюдать пост в этот день. Когда Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о соблюдении поста в день Арафата, он ответил: «Он искупает грехи прошедшей и оставшейся части года» (Муслим, 1162).
3. Шесть дней в месяце шавваль, десятом месяце мусульманского календаря. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто постился весь рамадан, а потом ещё шесть дней в шаввале, тот как будто постится непрерывно» (Муслим, 1164).

Благословенный Праздник разговения

Праздники относятся к внешним проявлениям религии. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, у жителей города существовал сохранившийся со времён невежества обычай устраивать игры в дни двух праздников. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Что это за дни?» Люди сказали: «Мы устаивали игры в эти дни во времена невежества». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах заменил вам это на нечто лучшее, а именно: на Праздник разговения и Праздник жертвоприношения» (Абу Дауд, 1134). И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал, разъясняя, что праздник относится к внешним проявлениям религии: «У каждого народа есть праздники, и это — наш праздник» (Бухари, 909; Муслим, 892).

Праздник в исламе

Праздник в исламе — это день, в который мусульмане радуются завершению поклонения и благодарят Всевышнего Аллаха за то, что Он наставил их на истинный путь и даёт им возможность поклоняться Ему. В этот день предписывается вселять радость в сердца всех людей посредством облачения в лучшие одежды и помощи нуждающимся, а также всеми дозволенными способами — посредством праздничных мероприятий, которые приносят людям радость и веселье и напоминают людям о милости Аллаха к ним.

Праздники мусульман

У мусульман два отмечаемых ежегодно праздника, и не разрешается превращать какой-то другой день в праздник. Это Праздник разговения, который отмечается в первый день месяца шавваль, и Праздник жертвоприношения, который отмечается десятого числа месяца зу-ль-хиджжа.

Праздник разговения

Это первый день месяца шавваль, десятого месяца мусульманского календаря. Этот праздник начинается с завершением последней ночи рамадана. Праздником разговения он назван потому, что в этот день люди поклоняются Аллаху посредством исполнения веления Аллаха не поститься, а вкушать пищу, подобно тому как в рамадан они поклоняются Аллаху, исполняя Его веление соблюдать пост. Мусульмане отмечают праздник в знак благодарности Аллаху за Его милость к ним и за то, что Он помог им соблюдать пост в течение всего благословенного рамадана. Всевышний Аллах сказал: «Он желает, чтобы вы довели до конца определённое число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны» (2:185).

Что следует делать в День праздника?

1. Праздничная молитва. Это молитва, совершать которую ислам побуждает своих последователей, предписывая им выходить в этот день вместе с женщинами и детьми. Эта молитва совершается в период между возвышением солнца над горизонтом на высоту копья (метр с лишним) после восхода и достижением солнцем точки зенита в полдень.

Описание праздничной молитвы. Праздничная молитва представляет собой два рак‘ата, в которых имам читает аяты вслух. После молитвы произносится проповедь, состоящая из двух частей. В начале каждого рак‘ата праздничной молитвы произносятся дополнительные такбиры: в первом рак‘ате — шесть такбиров, не считая открывающего, а во втором — пять, не считая такбир, которым сопровождается подъём после земного поклона.

2. Закят фитр. Аллах вменил в обязанность тем, у кого есть что-нибудь сверх пропитания, необходимого на день и ночь праздника, отдавать са‘ обычного для данной местности съестного (риса, пшеницы, фиников…) бедным и неимущим мусульманам, чтобы в праздничный день не осталось обездоленных. Также разрешается выплачивать этот закят деньгами, если это принесёт больше пользы бедным.

Время закят фитр — с молитвы-магриб последнего дня рамадана до праздничной молитвы. Также разрешается отдавать этот закят за сутки или двое до указанного времени.

Размер закят фитр — са‘ съестного, распространённого в данной местности — пшеницы, риса, фиников и так далее. Са‘ — мера объёма, однако в наше время легче переводить её в килограммы. Это приблизительно три килограмма.

Человек должен отдавать закят фитр от себя и от каждого из тех, кто находится на его содержании, главным образом, жены и детей. От ещё не родившегося ребёнка также желательно отдавать закят. За каждого человека отдаётся приблизительно три килограмма съестного.

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предписал раздавать закят фитр, дабы постившиеся очистились от сказанных ими праздных слов и непристойностей и дабы насытились бедняки. Если постившийся раздаст это пожертвование до молитвы, то оно будет принятым закятом. Если же он раздаст его после молитвы, то это будет простым пожертвованием» (Абу Дауд, 1609).

3. В этот день предписывается распространять всеми дозволенными способами радость и веселье внутри семьи, чтобы радовались и дети, и взрослые, и мужчины и женщины. Также следует надевать лучшую, самую красивую одежду и поклоняться Аллаху посредством исполнения Его веления не поститься в этот день а, напротив, вкушать пищу. Поэтому поститься в День праздника запрещается.
4. Предписано произносить такбир в ночь на праздник и при выходе на молитву. Время такбира заканчивается с началом праздничной молитвы. Это выражение радости по поводу того, что Аллах дал верующим возможность поститься весь благословенный месяц рамадан, и благодарности Аллаху за Его милость к ним и за то, что Он помог нам соблюдать пост в течение всего месяца. Всевышний Аллах сказал: «Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны» (2:185).

Такбир произносится следующим образом: «Аллах Велик, Аллах Велик! Нет божества, кроме Аллаха. Аллах Велик, Аллах Велик! И Аллаху хвала!» (Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илляЛлаху, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар ва лиЛляхи-ль-хамд).

Также следует говорить: «Аллах Велик, намного более велик, чем всё остальное! Многая хвала Аллаху! Пречист Аллах утром и вечером!» (Аллаху Акбару Кабиран! Ва-ль-хамду ли-Ллахи касиран! Ва субхана-Ллахи букратан ва асылян).

Мужчинам предписано произносить такбир громко, однако так, чтобы не причинять беспокойства другим людям. А женщинам, напротив, следует произносить такбир тихо.