Как человек входит в ислам?
Человек входит в ислам посредством произнесения двух свидетельств. При этом он должен знать их смысл и верить в него и подчиняться тому, на что они указывают. Под двумя свидетельствами подразумеваются:
- «Ашхаду ан ля иляха илляЛлах» (Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха). То есть свидетельствую и верю, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и поклоняюсь Ему одному, и нет у Него сотоварищей.
- «Ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах» (И свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха). То есть я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха ко всему человечеству, и я подчиняюсь его велениям и соблюдаю его запреты и поклоняюсь Аллаху в соответствии с тем, что он узаконил, и с его Сунной.
Совершение полного омовения
Мгновение, в которое человек входит в ислам, — величайшее мгновение его жизни, его истинное рождение, после которого человек узнаёт смысл своего существования. И при принятии религии человеку следует совершить полное омовение, облив водой всё тело. Подобно тому, как внутренне он очистился от ширка и грехов, ему желательно очиститься и внешне, совершив полное омовение тела водой.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел одному из сподвижников, который принадлежал к числу арабских лидеров, совершить полное омовение, когда тот принял ислам (Байхакы, 837).
Покаяние
Покаяние — это возвращение к Аллаху. Каждый, кто прекращает ослушиваться Аллаха, отказывается от неверия и возвращается к Аллаху искренне, от чистого сердца, считается принёсшим покаяние Аллаху.
Мусульманин нуждается в покаянии и испрашивании прощения на всех этапах своей жизни, потому что человек по природе своей грешит и ошибается. Поэтому каждый раз, когда совершишь поступок, идущий вразрез с Шариатом, проси у Аллаха прощения и приноси Ему покаяние.
Каковы условия правильного покаяния?
Раскаиваясь в любых грехах, в том числе и в неверии и ширке, человек должен соблюдать определённые условия, дабы его покаяние было принято Аллахом и совершалось правильно. В числе этих условий:
- Отказ от грехов
Покаяние не будет действительным, если человек, принося его, продолжает делать то, в чём кается. Если же человек раскаялся искренне, а потом спустя какое-то время снова совершил такой же грех, это не делает недействительным его покаяние, однако требует нового покаяния.
- Сожаление о совершённых грехах и ослушании Аллаха
Невозможно представить себе покаяние, которое не сопровождалось бы горьким сожалением о совершённом грехе. Тот же, кто рассказывает о своих прошлых грехах с гордостью, хвастаясь, того нельзя считать сожалеющим о содеянном. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сожаление — покаяние» (Ибн Маджа, 4252).
- Pешительное намерение не совершать подобного впредь
Покаяние не будет действительным, если сопровождается намерением вернуться к данному греху после покаяния.
Шаги для осуществления решимости:
- Человек должен обещать себе, что ни на мгновение не вернётся к тому, в чём раскаялся, какими бы ни были обстоятельства и с какими бы трудностями ему ни пришлось столкнуться. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сладость веры ощутит тот, в ком соединятся три качества…» И среди них он упомянул: «…и не желать возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как не желает он быть ввергнутым в Огонь» (Бухари, 21; Муслим, 43).
- Следует избегать личностей и мест, способствующих ослаблению веры и совершению грехов.
- Следует чаще обращаться к Всевышнему Аллаху с мольбами об укреплении в религии до самой смерти. Эти мольбы могут иметь любую форму и произноситься на любом языке. Примеры можно найти в Коране и Сунне:
- «Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь…» (3:8).
- «О Поворачивающий сердца, утверди сердце моё на Твоей религии!» (Тирмизи, 2140).
Что после покаяния?
Когда человек раскаялся и вернулся к покорности Всевышнему Аллаху, Он прощает ему все грехи, какими бы тяжкими и многочисленными они ни были. Милость Всевышнего объемлет всякую вещь. Как сказал Всевышний: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: “Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает все грехи, ибо Он — Прощающий, Милосердный”» (39:53)
После искреннего покаяния мусульманин становится очищенным от грехов. Более того, Всевышний Аллах вознаграждает искренних в своём раскаянии, сожалеющих о содеянном, особенным образом: заменяет их скверные дела благими. Как сказал Всевышний: «Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный» (25:70).
Тот, чьё положение соответствует описанному, должен оберегать это покаяние и стараться всеми силами избежать силков, которые шайтан расставляет, дабы заставить его вернуться к оставленному греху.
Сладость веры
Кто любит Аллаха и Его Посланника больше всего на свете, любит всех остальных в соответствии с их близостью к Аллаху и правильностью исповедания ими исламской религии, и возвращение к своему бывшему неверию, ширку и заблуждению так же ненавистно для него, как попадание в огонь, — тот ощутит сладость веры в своём сердце, чувствуя радость от близости к Аллаху, спокойствие, счастье от соблюдения законов Аллаха и от того, что Он облагодетельствовал его, наставив на истинный путь. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Сладость веры ощутит тот, в ком соединятся три качества. Он должен любить Аллаха и Его Посланника больше всего остального, любить того или иного человека только ради Аллаха и не желать возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как не желает он быть ввергнутым в Огонь» (Бухари, 21; Муслим, 43).
Мусульманин ощущает сладость веры тогда, когда возвращение к неверию ненавистно ему так же, как попадание в огонь.
Благодарность за милость наставления на истинный путь и покаяния
К величайшим деяниям мусульманина относится благодарность Аллаху за милость покаяния и наставления на истинный путь.
- Неуклонное соблюдение религии и терпеливое снесение обид, наносимых из-за религии.
Обладающий сокровищем стремится сохранить его от рук пройдох и воров и защитить его от всего, что может губительно повлиять на него. Ислам — это величайший подарок всему человечеству. Это не просто идеологическое течение или увлечение, к которому человек обращается по желанию время от времени. Это религия, которая регулирует всю жизнь человека, все его действия и поступки. Поэтому Всевышний Аллах повелел Своему Посланнику побуждать нас твёрдо придерживаться ислама и Корана и не отступать от них ни в чём, ибо это — прямой путь: «Придерживайся того, что внушено тебе в откровении. Поистине, ты — на прямом пути» (43:43).
Человек не должен печалиться из-за испытаний, которые постигли его после принятия ислама. Таков обычай Аллаха в том, что касается испытаний. Те, кто намного лучше нас, подвергались гораздо более тяжким и суровым испытаниям, но они проявляли терпение и усердствовали. Например, пророки Аллаха. Аллах поведал нам их истории и рассказал о том, сколько страданий выпало на их долю от самых близких людей, не говоря уже о чужих. Но их не ослабило то, что постигло их на пути Аллаха, и они не изменили своей религии. Это испытание от Аллаха, призванное выявить, насколько искренни они в своей вере и насколько глубока их убеждённость в истинности своей религии. Встречай же испытание, исходя из этого, и твёрдо придерживайся религии, и обращайся к Аллаху с мольбой, с которой часто обращался к Нему Пророк (мир ему и благословение Аллаха): «О Поворачивающий сердца, утверди сердце моё на Твоей религии!» (Тирмизи, 2140).
Всевышний Аллах сказал об этом: «Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: “Мы уверовали”? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов» (29:2–3).
- Усердие в призыве к исламу с мудростью и благим увещеванием.
Это один из величайших способов благодарности Аллаху за благо прихода в ислам. И это один из лучших способов укрепления собственной приверженности религии Аллаха. Выздоровевший после тяжёлой и изнурительной болезни, от которой он долго мучился, пока наконец не нашёл действенное лекарство, конечно же, будет изо всех сил стремиться распространить это лекарство среди людей и, особенно, среди своих родных и близких, и среди самых дорогих для него людей.