Хадж
Достоинства Мекки и мечети аль-Харам.
Мечеть аль-Харам находится в благословенной Мекке на западе Аравийского полуострова. Согласно исламу, она обладает множеством достоинств. Ниже перечислены некоторые из них.
- Там находится возвеличиваемая Кааба.
Кааба — строение кубической формы в центре мечети аль-Харам в благословенной Мекке.
Это кыбля, то есть сторона, в которую поворачиваются все мусульмане во время молитвы и некоторых других видов поклонения, совершать которые нам повелел Аллах.
Каабу построили пророк Ибрахим и его сын Исмаиль (мир им обоим). После этого Кааба перестраивалась несколько раз.
Всевышний Аллах сказал: «Вот Ибрахим (Авраам) и Исмаиль (Измаил) подняли основание Дома (Каабы): «Господь наш! Прими от нас! Поистине, Ты — Слышащий, Знающий» (2:127).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вместе с другими представителями мекканских племён участвовал в водружении Чёрного Камня на прежнее место, когда они перестроили Каабу.
- Это первая мечеть на земле.
Когда благородный сподвижник Абу Зарр спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха, какая мечеть была первой?», он ответил: «Заповедная мечеть (Аль-Харам)». Он спросил: «А потом какая?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Отдалённейшая мечеть (Аль-Акса)». Абу Зарр спросил: «А сколько между ними?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сорок лет. Вся земля является для тебя мечетью, и ты можешь молиться там, где застанет тебя молитва» (Бухари, 3186; Муслим, 520).
- Умножение награды за молитвы, совершённые в этой мечети.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме мечети аль-Харам, а молитва в мечети аль-Харам лучше ста тысяч молитв в любой другой мечети» (Ибн Маджа, 1406; Ахмад, 14694).
- Это священная территория (харам) Аллаха и Его Посланника.
Всевышний Аллах сказал: «…мне велено только поклоняться Господу этого города (Мекки), который Он провозгласил заповедным. Ему принадлежит всякая вещь, мне же велено быть одним из мусульман» (27:91).
Аллах запретил людям проливать кровь на этой территории, творить несправедливость, охотиться, рубить деревья и уничтожать траву.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, заповедной Мекку сделал Аллах, а не люди, и не дозволено человеку, который верует в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и рубить её деревья» (Бухари, 104; Муслим, 1354).
- Это самая любимая земля для Аллаха и Его Посланника Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Один из сподвижников передаёт: «Я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сидел на своей стоявшей верблюдице в аль-Хазуре (квартал в Мекке) и говорил: “Клянусь Аллахом, ты — лучшая земля Аллаха и самая любимая для Аллаха из всех Его земель, и если бы меня не изгнали из тебя, я никогда не покинул бы тебя!”» (Тирмизи, 3925; Насаи в «Аль-кубра», 4252).
- Аллах вменил паломничество к Своему Заповедному Дому в обязанность тем, кто способен проделать этот путь.
Ибрахим (мир ему) призвал людей совершать паломничество, и люди потянулись к нему со всех сторон. Паломничество в Мекку совершали и другие пророки (мир им всем), о чём Он сообщил Посланнику (мир ему и благословение Аллаха). Всевышний Аллах сказал, сообщая о Своём велении, данном Ибрахиму: «Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдалённых дорог» (22:27).
Определение хаджа
Хадж — это путешествие к Заповедному Дому Аллаха для совершения обрядов поклонения. Подразумеваются слова и действия, которые передаются от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Это облачение в ихрам, семикратный обход вокруг Каабы, семикратный пробег между холмами ас-Сафа и аль-Марва, стояние на Арафате, бросание камешков в долине Мина и так далее.
В хадже заключено много пользы для рабов Аллаха — объявление о единобожии, прощение грехов, которое обретают паломники, знакомство мусульман друг с другом, изучение норм религии и так далее.
Время совершения хаджа. Основные обряды хаджа совершаются между восьмым и тринадцатым днём месяца зу-ль-хиджжа, двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря.
Кто обязан совершать хадж?
Хадж обязан совершать каждый мусульманин, достигший совершеннолетия, разумный и способный совершить это паломничество.
Что подразумевается под способностью?
Способность прибыть к Заповедному Дому правильным, законным путём и совершать обряды хаджа без трудностей сверх тех, которые обычно испытывает путник. При этом путешествие должно быть безопасным для жизни и имущества человека. Также он должен владеть суммой, превышающей ту, которая необходима для покрытия основных, повседневных расходов, и сверх содержания тех, кто находится на его содержании.
Разные виды способности мусульманина совершить хадж
- Он способен совершить хадж самостоятельно. То есть он способен самостоятельно добраться до Мекки без каких-либо сверхъестественных трудностей, и у него достаточно средств для этого. Он обязан совершить хадж самостоятельно.
- Человек способен совершить хадж с помощью другого, а не самостоятельно, по причине болезни или старости, однако он может найти заместителя и финансово обеспечить его поездку. В этом случае он обязан дать тому человеку деньги, чтобы он совершил хадж за него.
- Человек не способен совершить хадж ни самостоятельно, ни оплатив кому-то дорогу. С этого человека снимается обязанность совершать хадж до тех пор, пока у него не появится способность совершить его. В качестве примера можно привести того, у кого нет средств сверх тех, которые требуются ему, чтобы покрыть свои основные потребности и обеспечить необходимым свою семью. Человек не обязан специально копить деньги, чтобы обрести возможность совершить хадж. Однако когда у него появится способность к этому, он должен совершить хадж.
Потребность женщины в сопровождающем
Женщина обязана совершить хадж только в том случае, если у неё есть сопровождающий (махрам). Это может быть её муж или один из тех мужчин, которым запрещено вступать с ней в брак до конца жизни — отец, дед, сын, внук, брат, племянник, дядя со стороны отца или матери.
Если женщина совершила хадж без сопровождающего в таких условиях, что у неё не было оснований бояться за себя, её хадж действителен и с неё снимается эта обязанность.
Достоинства хаджа
В хадисах упоминаются многочисленные достоинства хаджа и связанные с ним блага. Среди них:
- Хадж относится к числу наилучших дел. Когда Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Какое из дел наилучшее?», он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Его спросили: «А затем какое?» Он ответил: «Усердие (джихад) на пути Аллаха». Его спросили: «А затем какое?» Он ответил: «Безупречно совершённый хадж» (Бухари, 1447; Муслим, 83).
- Это великолепная возможность обрести прощение грехов. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, вернётся таким, каким был он в тот день, когда мать родила его» (Бухари, 1449; Муслим, 1350). То есть он вернётся свободным от грехов, как если бы он только что родился.
- Прекрасная возможность спастись от Огня. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет такого дня, в который Аллах освобождает больше рабов от Огня, чем в день Арафата» (Муслим, 1348).
- Вознаграждением за хадж станет Рай. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За безупречный хадж не будет иного воздаяния, кроме Рая» (Бухари, 1683; Муслим, 1349).
Эти и другие достоинства распространяются лишь на тех, кто совершает хадж с правильным, искренним намерением, и при этом душа их чиста, и они следуют Сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
Цели хаджа
У хаджа много целей, связанных как с отдельным человеком, так и с обществом. Поэтому Всевышний сказал, после того как упомянул о жертвоприношении, которое должны совершать паломники в День жертвоприношения, дабы приблизиться к Аллаху: «Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность» (22:37). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, обход вокруг Каабы, бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва и бросание камешков были предписаны ради поминания Аллаха» (Абу Дауд, 1888).
К этим целям относятся:
- Проявление смирения перед Аллахом и покорности Ему.
Ведь паломник отказывается от удобств, роскоши и украшений, и надевает простое одеяние — ихрам, демонстрируя свою потребность в Господе, и отдаляется от мира этого с его суетой, отвлекающей от всецелого посвящения себя Господу. Так он заслуживает Его прощение и милость. А потом он стоит на Арафате, обращаясь с искренними мольбами к своему Господу, восхваляя Его и благодаря за Его милости и даруемые Им блага и прося прощения за свои грехи и проступки.
- Благодарность за милости.
Благодарность, которая выражается в совершении обязательного хаджа — это по сути благодарность за две милости: состоятельность и физическое здоровье. Это величайшие из мирских благ. А хадж представляет собой благодарность за эти великие блага, поскольку человек утомляется физически и расходует свои средства, демонстрируя покорность Господу и ища приближения к Нему, Всевышнему. Вне всяких сомнений, благодарность за милости и добро — обязанность, которую признаёт человеческий разум и которую налагает на верующего религия.
- Собрание мусульман.
Мусульмане из разных стран собираются вместе во время хаджа, знакомятся друг с другом, становятся друзьями. В это время стираются социальные различия, различия между бедными и богатыми, а также национальные, расовые и языковые различия. Слово мусульман становится единым на этом самом крупном человеческом собрании. Слово его участников едино: они говорят о благочестии и богобоязненности и завещают друг другу истину и завещают друг другу терпение. У этого собрания великая цель, и оно связывает жизненные пути с путями небесными.
- Напоминание о Судном дне.
Хадж напоминает мусульманам о том Дне, когда они встретятся с Господом. Ведь паломник снимает свою привычную одежду и произносит тальбию, облачаясь в ихрам, и он стоит на Арафате и видит вокруг себя множество людей, одетых точно так же, как и он сам, и одеяние их похоже на саван. Тогда мусульманин невольно вспоминает о тех событиях, которые будут происходить с ним после его смерти, и это побуждает его готовиться к этим событиям и собирать благой запас перед встречей с Господом.
- Демонстрация единобожия и поклонение одному лишь Аллаху посредством слов и дел.
Девизом паломников является тальбия: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища!» (Ляббай-ка, Аллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарика ля-ка!)
‘Умра
Это поклонение Аллаху посредством облачения в ихрам, семикратного обхода вокруг Каабы и семикратного пробега между холмами ас-Сафа и аль-Марва и последующего обривания головы или укорачивания волос.
Постановление Шариата: мусульманин, способный совершить ‘умру, должен сделать это один раз в жизни. Желательно совершить её несколько раз.
Время. ‘Умру можно совершать в любое время года, однако в месяц рамадан награда за неё увеличивается. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «‘Умра, совершённая в рамадан, приравнивается к хаджу» (Бухари, 1764; Муслим, 1256).