Položaj družine v islamu

Skrb islama za dobrobit družine se lahko povzame v naslednjih točkah:

  1. Islam poudarja načelo poroke, da se oblikuje družina in to razume za eno od najbolj vzvišenih dejanj, kakor tudi eno od praks Allahovih glasnikov vere ter poslancev. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je glede tega rekel: “Včasih se postim in včasih se ne; opravljam nočno molitev in tudi spim ter poročam se z ženskami. Kdor ne sledi moji praksi, ni od mojih resničnih sledilcev.” (Sahih Al-Buhari: 4776, Sahih Muslim: 1401)
  • Med neštetimi in velikimi blagoslovi, ki nam jih je Allah podaril, Kuran omenja ljubezen in ljubeznivost, ki jo je vsadil med partnerja: “In eno Njegovih znamenj je, da je iz vas ustvaril za vas vaš par, da se ob njem pomirite; in storil, da med vami vladata ljubezen in milost.” (Sura Ar-Rum, 30:21)
  • Islam svojim pripadnikom ukazuje, naj se poročijo in naj poroko naredijo lahko za tiste, ki želijo obvarovati svojo čistost. Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Obstajajo trije ljudje, ki jim bo Allah zagotovo pomagal.” Med temi tremi, ki jih je omenil, je “oseba, ki se hoče poročiti, da bi ohranila svojo čistost”. (Sunan At-Tirmizi: 1655)
  • Prav tako ukazuje mladim ljudem, naj se poročijo, saj je poroka prava smer, ki jim bo pomagala nadzirati svoje intenzivne spolne impulze, in naj najdejo spokojnost v svojem partnerju.
  1. Islam izkazuje spoštovanje vsakemu članu družine, tako moškim kot ženskam.

Starše je obvezal z veliko odgovornostjo, da vzgojijo svoje otroke. Abdullah ibn Omar je prenesel, da je slišal Allahovega poslanca (mir in blagoslov z njim) reči: “Vsak od vas je čuvaj in je odgovoren za tiste v svojem varstvu. Vladar je čuvaj svojih podanikov in odgovoren zanje. Mož je čuvaj svoje družine in je odgovoren zanjo. Ženska je čuvajka doma svojega moža in odgovorna zanj. Služabnik je čuvaj lastnine svojega gospodarja in odgovoren zanjo.” (Sahih Al-Buhari: 853, Sahih Muslim: 1829)

  1. Spodbuja otroke, naj spoštujejo svoje starše, in jim ukazuje, naj izrazijo spoštovanje in jih cenijo, naj skrbijo zanje in jim pokažejo dolžno pokornost vse do njihove smrti.

Ne glede na starost otrok, so dolžni ubogati svoje starše in jim kazati ljubeznivost. Allah je naredil pokornost staršem za vzvišeno dejanje čaščenja in vernike opozarja, da ne smejo biti nesramni do staršev niti z besedo nespoštovanja: “In tvoj Gospodar je odločil, da ne častite nikogar drugega kot Njega, in da ste dobri do staršev. Če eden od njiju ali oba dosežeta starost pri tebi, jima ne reči niti ‘uf’ in ne zavračaj ju, temveč jima govori plemenite besede.” (Sura Al-Isra’, 17:23)

  1. Ukazuje staršem, naj pazijo na pravice svojih otrok in jih spodbuja, naj enakovredno porabljajo zanje in naj bodo do njih pravični v vidnih stvareh.
  2. Svoje pripadnike usmerja, naj ohranjajo vezi sorodstva, tako da ostanejo v stiku s svojimi sorodniki po straneh obeh staršev in naj bodo prijazni do njih.

Ti sorodniki vključujejo strice po očetu in po materi ter njihove otroke. Islam ohranjanje sorodstvenih vezi smatra za enega najbolj hvalevrednih dejanj in opozarja na trganje teh vezi ter to razume za velik greh. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Oseba, ki prekine sorodstvene vezi, ne bo vstopila v Raj.” (Sahih Al-Buhari: 5638, Sahih Muslim: 2556)

Položaj ženske v islamu

Islam je žensko počastil in jo osvobodil od služenja ter podrejenosti moškim. Prav tako jo je osvobodil od tega, da bi bila ceneno blago brez vsakršnega spoštovanja in časti. Primeri oblik, ki jih islam namenja ženskam, vključujejo naslednje:

  • Islam jim podarja pravico do dedovanja, jim namenja pravičen delež glede na moškega, ki se včasih razlikuje v določenih okoliščinah, odvisno od odnosa do drugih in finančnih obveznosti, ki jih mora izvrševati. Medtem ko moški vzdržuje družino kot stvar verske dolžnosti, ženska ni dolžna porabiti niti centa.
  • Vzpostavlja popolno pravičnost med moškim in žensko v številnih stvareh, vključno s finančnimi transakcijami, kakor je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Ženske so nasprotna polovica moških.” (Sunan Abu Davud: 236)
  • Podarja jim pravico do izbire svojega moža in jim postavlja veliko količino odgovornosti za vzgojo otrok, kakor je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Ženska je čuvajka doma svojega moža in odgovorna zanj.” (Sahih Al-Buhari: 853, Sahih Muslim: 1829)
  • Podarja jim pravico, da obdržijo svoj dekliški priimek. V islamu ženska ob poroki ne spremeni svojega priimka v moževega, kakor je običajno v številnih delih sveta. Namesto tega obdrži svoj dekliški priimek in tako neodvisno osebnost.
  • Moževa dolžnost je, da porablja za tiste ženske, za katere mora skrbeti, kot so njegova žena, mati in hčerke, ne da bi jih opominjal na njegove usluge.
  • Poudarja pomembnost pomoči šibkim ženskam, ki potrebujejo podporo, tudi če niso sorodnice, in spodbuja svoje pripadnike, naj opravljajo takšna plemenita dejanja, saj so to najbolj vzvišena dejanja v Allahovih očeh. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Oseba, ki skrbi za vdovo ali revno osebo, je kakor bojevnik na Allahovi poti ali kakor oseba, ki celo noč opravlja molitve brez zanikrnosti in se posti neprestano brez prekinjanja posta.” (Sahih Al-Buhari: 5661, Sahih Muslim: 2982)

Ženske, za katere mora skrbeti musliman po zapovedi islama

Mati: Abu Hurajra je prenesel, da je nek moški vprašal Poslanca: “Komu moram najbolj kazati prijaznost?” “Svoji materi,” je odvrnil. Moški je vprašal: “Komu potem?” Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Svoji materi.” Moški je še enkrat vprašal: “Komu potem?” Poslanec (mir in blagoslov z njim) je odgovoril: “Svoji materi.” Moški je vprašal ponovno: “Komu potem?” Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Potem svojemu očetu.” (Sahih Al-Buhari: 5626, Sahih Muslim: 2548)

Hči: Ukba ibn Amr je prenesel, da je Allahovega poslanca slišal reči: “Kdor ima tri hčerke in ostane potrpežljiv z njimi, skrbi zanje in jih oblači iz svojega denarja, bodo njegov ščit pred Peklom na Dnevu vstajenja.” (Sunan Ibn Madža: 3669)

Žena: Aiša je prenesla, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Najboljši med vami so tisti, ki so najboljši do svojih žena, in jaz sem najboljši do svojih žena.” (Sunan At-Tirmizi: 3895)

Odnos med možem in ženo je komplementaren, vsak od njiju popravlja pomanjkljivosti drugega pri gradnji muslimanske družbe.


Ni prostora za borbo med spoloma

Borba med moškim in žensko se konča, ko moški dobi moč nad žensko, kot je bilo v predislamskih družbah, ali ko se ženska upre svoji notranji naravi, kot v nekaterih nemuslimanskih družbah, ki so zavrnile Allahov zakon.

To se je zgodilo samo kot rezultat zavrnitve Allahove usmeritve. Kuran pravi: “In ne zaželite si tega, s čimer je Allah odlikoval nekatere od vas nad drugimi. Moškim pripada del tega, kar so zaslužili, in ženskam pripada del tega, kar so zaslužile. In Allaha zaprosite za njegovo obilje.” (Sura An-Nisa’, 4:32) Islam je počastil tako moškega kot žensko in jima dodelil posebne karakteristike in vloge, v katerih se lahko trudita, da pridobita Allahove nagrade in dosežeta Njegovo zadovoljstvo. Ne daje prednosti nobenemu od dveh spolov, ampak cilja na promocijo blaginje vsakega posameznika in družbe na splošno.

Zato v islamu ni nič takšnega, kot je borba med spoloma; ni potrebe po silovitem rivalstvu za materialne koristi med njima; niti ni potrebe, da bi se napadalo kateregakoli od njiju v poskusu podcenjevanja, škode, kritike ali iskanja napak kateregakoli.

Vse to je v islamu zaman in predstavlja nerazumevanje islamskega pogleda na vloge, ki so obema določene. V islamu ima vsak od njiju delež, ki sta si ga prislužila tako v materialnih kot v duhovnih pogledih. Namesto zavidanja, se ju spodbuja, da Allaha prosita, da jima da še več Svojega obilja preko dovoljenega dela in preko molitve.