Kategorije žensk v odnosu do moškega

Ženske v odnosu do moškega spadajo v tri kategorije:

  1. Lahko je njegova žena:

V tem primeru mu je dovoljeno uživati v njeni družbi, na kakršenkoli način želi, kakor je tudi njej dovoljeno uživati v njegovi družbi. Pravzaprav Allah vsakega od njiju opisuje kot ‘oblačilo’ drugega, kar razkriva izjemen videz popolne fizične, čustvene in mentalne unije: “One so za vas pomiritev (prekrivalo) in vi ste zanje pomiritev (prekrivalo).” (Sura Al-Bakara, 2:187) (poglej stran 213)

  1. Lahko je sorodnica, s katero se mu nikoli v življenju ne bo dovoljeno poročiti (Mahram):

Ta kategorija je sestavljena iz sledečih:

1 Mati in naprej (babica po materi, babica po očetu itn.)
2 Hčerka in naprej (vnukinja, pravnukinja itn.)
3 Sestra, krvna ali polsestra.
4 Teta po očetu (to je očetova sestra), njegova krvna ali polsestra. To vključuje teto po očetu njegovega očeta in teto po očetu njegove matere.
5 Teta po materi (to je materina sestra), njena krvna ali polsestra. To vključuje teto po materi njegovega očeta in teto po materi njegove matere.
6 Hčerke brata, hčerke krvnega ali polbrata in naprej (hčerke bratovega sina, na primer).
7 Hčerke sestre, hčerke krvne ali polsestre in naprej (hčerke sestrine hčerke, na primer).
8 Tašča, ne glede na to, ali je še vedno poročen z njeno hčerko ali ločen, in babica po zakonu.
9 Pastorka (hčerka, ki jo ima žena iz prejšnjega zakona z drugim moškim).
10 Sinova žena in naprej (kakor je vnukova žena).
11 Mačeha in naprej, tj. polbratova žena (po očimovi strani).
12 Mati po mleku: mati po mleku je ženska, ki je dojila otroka v prvih dveh letih vsaj petkrat do njegovega zadovoljstva. Islam ji podarja takšne pravice z razlogom dojenja (rada’a).
13 Sestra po mleku: sestra po mleku je hčerka matere po mleku. Moškemu se ni dovoljeno poročiti z nobeno sorodnico po mleku, kakor se mu ni dovoljeno poročiti z nobeno sorodnico po krvi. Sorodstvo po mleku vključuje teto po mleku (sestra matere po mleku) in nečakinje po mleku (hčerke sestre po mleku).
  1. Lahko bi se poročil z njo (adžnabija, dobesedno tujka, nesorodnica)

Takšna ženska ne pripada zgornji kategoriji žensk znanih kot Mahram, ne glede na to, ali je ena od njegovih sorodnic, kakor je sestrična po materi ali po očetu, svakinja, ali pa sploh ni sorodnica.

Vsak dan beremo poročila in statistike primerov posilstev in nezakonitih spolnih odnosov, ki so uničili neštete družine in družbe, ki ne vzpostavljajo Allahovega zakona.


O tej kategoriji žensk je islam postavil številne predpise in kriterije, ki vodijo odnos muslimana s temi ženskami. Tako hoče islam zaščititi čast ljudi in blokirati vse načine, ki vodijo v zlo. Allah, ki je ustvaril ljudi, najbolje ve, kaj je dobro zanje, kakor Kuran pravi: “Kako ne bi vedel Tisti, Ki je ustvaril, in On je Najbolj blag in Vseveden.” (Sura Al-Mulk, 67:14)

Predpisi, ki urejajo odnos med moškim in žensko, s katero se mu je dovoljeno poročiti

  1. Spuščanje pogleda

Spuščanje pogleda, da se izogne gledanju v stvari, ki jih je Allah prepovedal, vodi v spodobnost in varuje čast osebe.

Musliman ne sme gledati drugih žensk ali česarkoli, kar bi ga lahko spolno vzburilo. Ne sme nepotrebno gledati žensk.

Allah ukazuje tako moškim kot ženskam, naj spustijo svoj pogled, saj to vodi v spodobnost in varuje čast osebe, medtem ko poželjiv pogled običajno tlakuje pot v grehe. Kuran pravi: “Reci vernikom, naj povesijo poglede in pazijo na svojo čast. To je čistejše zanje, Allah je dobro seznanjen s tem, kar počnejo. In reci vernicam, naj povesijo svoje poglede in pazijo na svojo čast.” (Sura An-Nur, 24:30-31)

Če musliman pomotoma vidi žensko, se mora obrniti stran od nje. Pravzaprav ukaz spuščanja pogleda velja za vse, kar vodi v spolno vzburjenje, vključno s prizori, ki se jih prikazuje v medijih in na internetu.

  1. Spodoben govor

Islam je postavil predpise, ki upravljajo odnos med moškim in žensko. .

Ko se pogovarja z žensko, s katero ni v sorodu, mora biti prijazen in spodoben ter se izogibati vsem besedam ali gibom, ki bi lahko vodili v spolno stimulacijo. Iz tega razloga:

  • Allah opozarja ženske, naj ne govorijo spogledljivo in preblago, ko se pogovarjajo z moškimi. Kuran pravi: “V svojih besedah ne bodite ustrežljive, da si tisti, v čigar srcu je bolezen, ne bi česa lakomno poželel; in govorite le dobre besede!” (Sura Al-Ahzab, 33:32)
  • Allah jih opozarja, naj ne uporabljajo napeljujočih potez in načina hoje, prikazovanja šarma in svojih okrasov: “In naj ne udarjajo z nogami, da bi se vedelo za okrasje, ki ga skrivajo!” (Sura An-Nur: 24:31)
  1. Izogibanje zasebnemu osamljevanju z ne-Mahram žensko Halwa)

Arabska beseda Halwa pomeni stanje, ko si sam z ne-Mahram žensko na mestu, kjer vaju nihče ne vidi. Islam strogo prepoveduje to dejanje, saj lahko preko satanove skušnjave vodi v nezakonit spolni odnos. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je nekoč rekel: “Moški ni nikoli sam z žensko, razen tako, da je satan tretji.” (Sunan At-Tirmizi: 2165)

  1. Nošnja Hidžaba (spodoben muslimanski način oblačenja)

Allah ukazuje ženskam, vendar ne moškim, naj nosijo Hidžab, saj imajo ženske naravno lepoto in privlačnost, ki bi moške zlahka zapeljala v grešna dejanja.

Islam ženskam ukazuje, naj nosijo Hidžab iz številnih razlogov, vključno z naslednjimi:

  • Zato da bi lahko izpeljale svojo misijo v življenju in družbi na znanstvenih ter akademskih področjih na najboljši možni način, hkrati pa varovale svojo spodobnost.
  • Zato da bi zmanjšale možnost skušnjav in tako očistile družbo na eni strani in obvarovale čast žensk na drugi.
  • Zato da bi se moški gledalci bolje nadzirali in jih imeli za civilizirana ter izobražena bitja, ne pa le za spolne objekte, ki služijo samo za zapeljevanje moških in njihovo stimulacijo.

Kaj mora zakrivati Hidžab?

Allah ukazuje ženski, naj pokrije celo telo, razen obraza in dlani. Kuran pravi: “Naj nikomur ne pokažejo svojega okrasja in svoje lepote, razen tistega, kar se običajno vidi. (Sura An-Nur, 24:31) Vendar v primeru zelo verjetne skušnjave, zaradi njihove osupljive lepote, bi morale pokriti tudi svoj obraz in dlani.

Kriterij ustreznega Hidžaba

Ženska lahko izbere katerikoli kroj ali barvo, ki ji je všeč, za svoj Hidžab, dokler sledi naslednjim pogojem:

  1. Ustrezno mora pokriti dele telesa, ki morajo biti pokriti v javnosti.
  2. Mora biti ohlapen in ne pretesen telesu, da se oblika telesa ne razkrije.
  3. Ne sme se videti telesa skozi blago.