Post Ramadan

Definicija

Post (Sijjam ali Saum) je dejanje čaščenja, ki vključuje vzdržanje od vsakršne hrane, pijače, spolnih odnosov in česarkoli, kar prekine post od zore (čas poziva na Fadžr molitev) do sončnega zahoda (čas poziva na Magrib molitev).

Vrline meseca Ramadana

Ramadan je deveti mesec islamskega lunarnega koledarja. To je najboljši mesec v letu in ima številne odlike, vključno z naslednjimi:

  1. To je mesec, v katerem je bila razodeta najboljša in najbolj vzvišena od vseh božanskih knjig, Častni Kuran : “Mesec ramadan je tisti, v katerem se je razodeval Kuran – vodilo ljudem in jasni dokazi usmeritve ter Furkan. Zato naj se, kdorkoli doživi ta mesec, posti.” (Sura Al-Bakara, 2:185)
  2. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Ko pride mesec Ramadan, se vrata Raja odprejo, vrata Pekla zaprejo, hudiči pa so vklenjeni.” (Sahih Al-Buhari: 3103, Sahih Muslim: 1079) Tako ponuja priložnost vernikom, da se čimbolj približajo Allahu z opravljanjem dobrih del in izogibanjem slabih.
  3. Kdor se posti podnevi in stoji v molitvi ponoči preko tega meseca, temu bodo odpuščeni pretekli grehi, kakor je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Kdor se posti v mesecu Ramadanu iz iskrene vere in pričakovanja Allahove nagrade (na onostranstvu), temu bodo odpuščeni vsi pretekli grehi.” (Sahih Al-Buhari: 1910, Sahih Muslim: 760) Prav tako je rekel: “Kdor opravi prostovoljno nočno molitev z iskreno vero in upanjem na Allahovo nagrado (na onostranstvu), temu bodo odpuščeni vsi pretekli grehi.” (Sahih Al-Buhari: 1905, Sahih Muslim: 759)
  4. Lajlat-ul-Kadr (Noč odredbe; imenovana tudi Noč moči) se pojavi v tem mesecu. Kuran nas obvešča, da je opravljanje dobrih del v tej noči daleč boljše od opravljanja le-teh v času dolgih let: “Blagoslovljena noč je boljša kot tisoč mesecev.” (Sura Al-Kadr, 97:3) Oseba, ki moli na to noč iz iskrene vere in pričakovanja Allahove nagrade na onostranstvu, bo dosegla Allahovo odpuščanje vseh preteklih grehov. Ta noč je v enem od zadnjih desetih neparnih dni Ramadana in nihče ne pozna njenega točnega časa.

Modrost posta

Allah ukazuje vernikom, naj se postijo iz številnih razlogov, ki se nanašajo na ta svet in onostranstvo. Ti vključujejo naslednje:

  1. Pomaga uresničiti Takvo (poštenost, pobožnost, zavedanje Allaha, varovanje pred zlom)

Post je dejanje čaščenja, s katerim verniki iščejo bližino njihovega Gospodarja s tem, da se vzdržijo svojih strasti in se postavijo nasproti fizičnim skušnjavam na vsakem mestu in ob vsakem času, v tajnosti in javnosti, saj se zavedajo, da jih Allah gleda. Kuran pravi: “O vi, ki verujete! Predpisan vam je post, kot je bil predpisan tistim pred vami, da bi lahko bili bogaboječi.” (Sura Al-Bakara, 2:183)

  1. Zagotavlja zadosten trening izogibanja grehom in nepokornosti

Ko se posteča oseba vzdrži dovoljenih dejanj v popolni pokornosti Allahu, bo zagotovo svoje strasti in poželenja lahko spravila pod kontrolo, se zlahka izognila grehom in ne bo vztrajala v zablodi ter deviaciji od resnice. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Oseba, ki se ne odreče lažnemu govoru in dejanjem (ko se posti), mora vedeti, da Allah ne potrebuje njegovega opuščanja hrane in pijače.” (Sahih Al-Buhari: 1804) To pomeni, da tisti, ki se ne vzdržijo govorjenja laži in zavajanja drugih, pravzaprav ne opravljajo smisla posta.

  1. Pomaga nam, da se spomnimo na pomoči potrebne in tiste v stiski, ter nas spodbuja, da sočustvujemo z njmi

Zaradi bolečine pomanjkanja in lakote, ki je le začasna in jo izkusi posteča oseba, spozna hude učinke takšne bolečine svojih muslimanskih bratov in sester, ki so morda prikrajšani za osnovne življenjske potrebščine za dalj časa in prestajajo hudo lakoto in žejo. To jo spodbudi, da ima več sočutja do njih in jim pomaga.

Vrline posta

Post ima številne vrline, vključno z naslednjimi:

  1. Tisti, ki se posti v tem mesecu, iskreno verujoč v Allaha, v pokornosti Njegovim ukazom in je prepričan v Njegovo nagrado na onostranstvu za takšno početje, bo imel odpuščene vse pretekle grehe. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Kdor se posti v mesecu Ramadanu iz iskrene vere in pričakovanja Allahove nagrade (na onostranstvu), temu bodo odpuščeni vsi pretekli grehi.” (Sahih Al-Buhari: 1910, Sahih Muslim: 760)
  2. Posteča oseba bo izkusila veliko veselje na onostranstvu zaradi velikih nagrad, ki jih bo dobila, in zaradi blaženosti, v kateri bo uživala zaradi posta. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Posteča oseba ima dva trenutka veselja: eden je, ko prekine svoj post, drugi pa bo, ko se bo srečala s svojim Gospodarjem.” (Sahih Al-Buhari: 1805, Sahih Muslim: 1151)
  3. Raj ima vrata imenovana Ar-Rajjan, skozi katera bodo vstopili samo tisti, ki so se postili. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “V Raju so vrata imenovana Ar-Rajjan, na katera bodo na Dan vstajenja vstopili samo tisti, ki so se postili, in nihče drug ne bo vstopil skozi njih. Rečeno bo: ‘Kje so tisti, ki so se postili?’ Nato bodo vstali in nihče ne bo vstopil poleg njih. Ko bodo vstopili, se bodo zaprla in nihče drug ne bo vstopil.” (Sahih Al-Buhari: 1797, Sahih Muslim: 1152)
  4. Vsako dejanje čaščenja ima določeno nagrado, razen posta, za katerega bo Allah iz Svojega neomejenega obilja in milosti obilno nagradil tiste, ki so se postili. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Allah je rekel: ‘Vsa dejanja Adamovih otrok so zanje, razen posta, ki je Zame in Jaz jih bom nagradil zanj.’ “ (Sahih Al-Buhari: 1805, Sahih Muslim: 1151)

Stvari, ki prekinejo post

Posteča oseba se mora izogibati številnim stvarem, ki prekinejo post, te so naslednje:

  1. Hrana in pijača, saj Kuran pravi: “In jejte in pijte, dokler ne boste razlikovali bele niti od črne niti zore, nato dopolnite post do noči.” (Sura Al-Bakara, 2:187) Če oseba pozabi, da se posti, in nekaj poje ali popije, je njen post še naprej veljaven in ni grešnik, če to stori nenamenoma. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Kdor pozabi, da se posti, in nekaj poje ali popije, naj dokonča svoj post, saj ga je Allah nahranil in napil.” (Sahih Al-Buhari: 1831, Sahih Muslim: 1155)
  2. Vse, kar je klasificirano kot nekaj podobnega hrani in pijači. To vključuje naslednje:
  • Injekcije, ki imajo hranilno vrednost: Te služijo kot oskrba telesu s potrebnimi minerali in hranljivimi snovmi, zato je podobno hranjenju in pitju.
  • Transfuzija krvi: Kri je kot telesni transportni sistem, ko kroži, dostavlja kisik in hranljive snovi po telesu, zato je to podobno hranjenju in pitju.
  • Kajenje v vseh svojih oblikah spremeni post v Neveljavnega, saj inhaliranje dima v telo sprejme številne toksične substance.
  1. Spolni odnos, v katerem moški vstavi svoj penis v vagino ženske, vseeno je, če to sproži spolni izliv ali ne.
  2. Namerni izliv semena s spolnim stikom, samozadovoljevanjem ali na nek drug način.

Vendar mokre sanje, spolno razburljive sanje, ki povzročijo orgazem, ne prekinejo posta.

Moški lahko poljubi svojo ženo, če ve, da se lahko zlahka nadzira in ne vstopita v spolni odnos ali neko dejanje, ki bi lahko povzročilo izliv semena.

  1. Namerno bruhanje: Vendar neprostovoljno bruhanje ne prekine posta. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Če nekdo bruha nenamerno, medtem ko se posti, mu ni potrebno nadoknaditi tega s postenjem drugega dneva; vendar če namerno bruha, potem se mora postiti drug dan zaradi prekinitve svojega (obveznega) posta.” (Sunan At-Tirmizi: 720, Sunan Abu Davud: 2380)
  2. Začetek menstruacije ali poporodnega krvavenja ne glede na čas ali del dneva, ko se to krvavenje pojavi. Kadarkoli se to krvavenje pojavi, četudi tik pred sončnim zahodom, je post ženske avtomatično prekinjen. Če ženska z menstruacijo postane čista šele po zori, je njen post prav tako prekinjen. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Ali ni res, da ženska ne more moliti niti se postiti med menstruacijo?” (Sahih Al-Buhari, 1850)

Kljub temu, ločeno od menstrualnega krvavenja in poporodnega krvavenja, neobičajno maternično krvavenje, ki ga nekatere ženske doživljajo, ne preprečuje posta.

Tisti, ki so izvzeti iz posta

Da bi ljudem stvari olajšal je Allah izvzel nekatere od njih iz posta:

1 Bolnim ljudem ki bi jim post še poslabšal zdravstveno stanje, je dovoljeno prekiniti post, vendar morajo nadoknaditi izpuščeni post po Ramadanu.

2 Ljudje Ljudje, ki se nikakor ne morejo postiti zaradi starosti ali bolni ljudje, ki nimajo upanja na okrevanje, prav tako lahko prekinejo post, vendar morajo nahraniti potrebno osebo za vsak izpuščen dan, tako da mu dajo 1,5 kg hrane, ki je običajna v državi.

3 Potnikom ko potujejo iz enega kraja v drugega, ali med začasnim postankom, ki traja manj kot štiri dni, je dovoljeno prekiniti post, vendar morajo nadoknaditi izpuščene dneve po Ramadanu. Kuran pravi: “In kdor je bolan ali na potovanju (naj nadomesti) z enakim številom drugih dni. Allah vam želi stvari olajšati, ne otežiti.” (Sura Al-Bakara, 2:185).

4 Ženskam z menstruacijoŽenskam z menstruacijo in ženskam s poporodnim krvavenjem se je prepovedano postiti, vendar morajo nadoknaditi enako število dni po Ramadanu. Četudi bi se postile, njihov post ne bi bil veljaven. (poglej stran 98).

5 Nosečnicam in dojiljamNosečnicam in dojiljam je dovoljeno prekiniti post, če se bojijo, da bi bilo postenje nevarno zanje ali za njihove otroke. Vendar morajo nadoknaditi dneve posta, ki so jih izpustile, po Ramadanu..

Islamski predpis glede tistih, ki namerno prekinejo post

Prekinitev posta brez veljavnega razloga je velik greh ki jasno priča o storilčevi nepokornosti Allahu. Zato se morajo tisti, ki storijo ta greh, iskreno pokesati Allahu in nadoknaditi dneve postenja, ki so jih izpustili. Tisti, ki imajo spolni odnos med Ramadanom, se morajo ob iskrenem kesanju in ob tem, da nadoknadijo ta dan, tudi spokoriti z osvoboditvijo človeka iz okov suženjstva. Če ne morejo najti sužnja, ki bi ga osvobodili, kakor je to primer v današnjih časih, se morajo postiti dva zaporedna meseca; če so nezmožni tega, morajo nahraniti šestdeset revnih ljudi. .

Prostovoljen post

Od muslimanov se zahteva, da opravijo strog, mesec dolg post enkrat na leto, tj. v mesecu Ramadanu. Priporočljivo pa se je postiti tudi v drugih dnevih, če so tega zmožni, z namenom osvojitve večjih nagrad. Ti dnevi vključujejo naslednje::

  1. Dan Ašure: kakor tudi dan prej ali dan zatem: Ašura je deseti dan lunarnega meseca Muharrama, prvega meseca islamskega koledarja. Na ta dan je Allah rešil Mojzesa in utopil faraona ter njegovo vojsko. Muslimani se postijo, da izrazijo hvaležnost Allahu, ker je rešil Mojzesa in da sledijo stopinjam našega Poslanca (mir in blagoslov z njim), ki se ni postil le na ta dan, temveč je rekel svojim družabnikom, naj se postijo tudi dan prej ali dan zatem. (Musnad Ahmad: 2154) Ko je bil vprašan o postu na ta dan, je rekel: “Briše (grehe storjene) prejšnje leto.” (Sahih Muslim: 1162) .
  2. Dan Arafata: Arafat je deveti dan lunarnega koledarja Zul-Hidža, dvanajstega meseca islamskega koledarja. Na ta dan se romarji, ki opravljajo Hadž, vsakoletno romanje, zberejo na široki planoti Arafat in kličejo Allaha, Ga hvalijo in poveličujejo. Arafat je najboljši dan v letu in tisti, ki ne opravljajo Hadža, se lahko postijo na ta dan. Ko je bil Poslanec (mir in blagoslov z njim) vprašan o postenju na ta dan, je odvrnil: “Odkupiš se za grehe storjene v prejšnjem letu in v bodočem letu.” (Sahih Muslim: 1162)
  3. Šest dni Šawwala: Šawwal je deseti mesec islamskega koledarja. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Kdor se posti v Ramadanu, potem pa mu sledi s šestimi dnevi v mesecu Šawwalu, bo dobil nagrado postenja celega leta.” (Sahih Muslim: 1164). 

Praznik ob prekinitvi posta (Eid-ul-Fitr)

Prazniki predstavljajo vidne obrede vere. Ko je Poslanec (mir in blagoslov z njim) prispel v Medino, je videl, da ljudje tam dva dneva v letu določijo za zabavo. Vprašal jih je: “Kaj sta ta dva dneva?” “Pred islamom smo se igrali in zabavali na ta dva dneva,” so odvrnili. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je nato rekel: “Allah vam je dal dva boljša dneva: Eid-ul-Fitr in Eid-ul-Adha.” (Sunan Abu Davud: 1134) Ko je pojasnil, da prazniki predstavljajo vero njihovih sledilcev, je rekel: “Vsak narod ima praznik in to je naš praznik.” (Sahih Al-Buhari: 909, Sahih Muslim: 892)

Pomen Eida v islamu

Eid je dan praznovanja in veselja. Na ta dan muslimani izrazijo veselje in hvaležnost Allahu, ker jih je usmeril k resnici in ker jim je pomagal dokončati post Ramadana. Svoje veselje delijo z vsemi in se oblečejo v najlepša oblačila, dajejo miloščino revnim in potrebnim ter praznujejo na dovoljene načine, ki vse razveselijo in jih spomnijo na Allahove blagorje nad njimi.

 

Muslimanski prazniki

V islamu obstajata samo dva letna praznika in muslimani ne smejo praznovati nobenega drugega dneva poleg teh dveh. To sta: (1) Praznik ob prekinitvi posta (Eid-ul-Fitr), ki se ga praznuje na prvi dan lunarnega meseca Šawwala, in (2) Praznik žrtvovanja (Eid-ul-Adha), ki se ga praznuje na deseti dan lunarnega meseca Zul-Hidža.

Praznik ob prekinitvi posta (Eid-ul-Fitr)

Eid-ul Fitr je na prvi dan lunarnega meseca Šawwala in označuje konec mesec dolgega posta Ramadana. Kakor je post v mesecu Ramadanu dejanje čaščenja, tako je tudi praznovanje Eid-ul-Fitr dejanje čaščenja, ko muslimani izrazijo svojo hvaležnost Allahu, da jim je omogočil opraviti to dejanje čaščenja in ker je dopolnil Svojo milost nad njimi. Kuran pravi: “Da dopolnite število dni in da poveličujete Allaha zato, ker vas je vodil (na Pravo pot) in da bi lahko bili hvaležni.” (Sura Al-Bakara, 2:185)

Kaj bi se moralo početi na dan Eida?

  1. Opraviti Eid molitev: Islam poudarja, da se Eid molitev mora opraviti. Pravzaprav je to ena od praks, ki jo je Poslanec (mir in blagoslov z njim) nenehno opravljal in spodbujal ne le moške, ampak tudi ženske in otroke, naj jo opravljajo. Njen čas nastopi, ko sonce vzide do dolžine kopja nad obzorje (malo čez en meter) in običajno traja, dokler ne prečka poldneva.

Opis: Eid molitev je sestavljena iz dveh enot (Rak’at; ednina: Rak’a), v katerih imam glasno recitira Kuran, potem pa dostavi pridigo (Hutba) v dveh delih. Ta molitev vsebuje številne Takbirat (ednina Takbir, izjava Allahu Akbar) na začetku vsake enote, in sicer večkrat kot pri običajni molitvi: Imam reče Allahu Akbar in preden začne recitirati Kuran, to izjavo ponovi še šestkrat; prav tako po dvigu s položaja dotika s čelom do tal v stoječ položaj, da se opravi druga enota, isto izjavo ponovi še petkrat, dodatno Takbirju, ki ga je recitiral ob dvigu na drugo enoto. Častilci sledijo imamu v teh gibih in počnejo ter govorijo natanko enako.

  1. Plačati Zakat-ul-Fitr: Allah je zapovedal Zakat-ul-Fitr (dobesedno, očiščevalna obvezna miloščina ob prekinitvi posta) vsakomur, ki poseduje hrano za dan in noč. Vsebuje en Saa’ običajne hrane v državi, pa naj bo to riž, pšenica, datlji, ki se jo mora dati revnim in pomoči potrebnim muslimanom, da tako nihče ne bi bil brez hrane na dan Eida. Dovoljeno je, da se plača vrednost Zakata-ul-Fitr v denarju, če to bolj koristi revnemu.

Čas plačila: Zakat-ul-Fitr mora biti plačan od časa, ko sonce zaide na zadnji dan Ramadana, do časa Eid molitve. Vendar je lahko plačan tudi dan ali dva pred Eidom.

Količina Zakat-ul-Fitra je en Saa’ običajne hrane v državi, pa naj bo to riž, pšenica ali datlji. En Saa’ je enak približno trem (3) kilogramom.

Musliman ga mora plačati zase in za vse osebe, za katere je po zakonu obvezen skrbeti, kot so njegova žena in otroci. Priporočljivo je, da ga plača tudi za nerojenega otroka.

Poslanec (mir in blagoslov z njim) ga je zapovedal kot ”odkup za nespodoben govor med opravljanjem posta in kot zagotavljanje hrane potrebnim”. Od tistih, ki ga plačajo pred Eid molitvijo, bo sprejet kot Zakat, vendar se bo razumel kot Sadaka (prostovoljna miloščina) za tiste, ki ga bodo plačali po Eid molitvi. (Sunan Abu Davud: 1609)

  1. Muslimani na tem dogodku širijo veselje in smeh vsem družinskim članom, mladim in starim, moškim in ženskam in zagotavljajo vse možne oblike dovoljene zabave. Nosijo najlepše obleke in jejo ter pijejo, saj je takšno početje dejanje čaščenja. Post na ta dan je strogo prepovedan.
  2. Recitirajo Takbir ob tej posebni priložnosti že v noči pred Eid dnevom in na poti na Eid molitev in nadaljujejo s tem, dokler se ne pojavi imam in se začne Eid molitev. Tako izražajo svojo hvaležnost Allahu, ker jim je omogočil, da zaključijo post Ramadana. Kuran pravi: “Da dopolnite število dni in da poveličujete Allaha zato, ker vas je vodil (na Pravo pot) in da bi lahko bili hvaležni.” (Sura Al-Bakara, 2:185)

Način izgovarjanja Takbirja ob tej priložnosti je naslednji: Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illallah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, walillahil-hamd (Allah je največji, Allah je največji, ni nobenega božanstva vrednega čaščenja, razen Allaha; Allah je največji, Allah je največji, vsa hvala pripada Allahu).

Oseba lahko recitira tudi naslednje: Allahu Akbaru kabiran, wal-hamdu lillahi kasiran, wa subhanallahi bukratan wa asila (Allah je največji, Njegova je obilna hvala, slavljen je On noč in dan).

Moški običajno izgovarjajo Takbir naglas, vendar ne motijo drugih ljudi, ženske pa ga izgovarjajo potiho.