Kako se spreobrniti v islam

Da vstopi pod okrilje islama, mora oseba le izgovoriti pričanje verovanja (Šahada) z iskrenim prepričanjem in polnim zavedanjem njegovega pomena. Šahada je prvi in najpomembnejši od petih stebrov islama, sestavljen pa je iz dveh delov, in sicer:

  1. Ašhadu an la ilaha illa Allah: To pomeni: Pričam, da ni nobenega božanstva vrednega čaščenja, razen Allaha; častim samo Njega, brez pripisovanja partnerjev Njemu v čaščenju.
  2. Wa ašhadu anna Muhammadan rasulullah: To pomeni: In pričam, da je Muhammad Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim), ki ga je Allah poslal celotnemu človeštvu; pokoraval se bom njegovim ukazom in izogibal vsemu, kar je prepovedal; častil bom Allaha v skladu z Njegovim zakonom in naukom Njegovega Poslanca. (poglej stran 42-50)

Kopanje

Trenutek, ko oseba sprejme islam, je nedvomno najpomembnejši trenutek v njenem življenju, saj naznanja njeno resnično rojstvo, ob katerem je doumela resnični smisel svojega obstoja v tem življenju. Sedaj, ko je sprejela islam, se ji priporoča, da se skopa (Gusl), umije celo telo z vodo. Kakor je očistila svojo dušo takšnih stvari, kot je pridruževanje partnerjev Allahu v čaščenju (Širk) in grešenje, se priporoča, da očisti svoje telo s tem, da se skopa.

Ko so arabski plemiči sprejeli islam, jim je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel, naj se skopajo. (Al-Bajhaki As-Sunan As-Sugra: 837)

Iskreno kesanje

Kesanje (Tauba) pomeni “iskreno obračanje k Allahu”. Skesana oseba je tista, ki se odreče grehu in neveri, ter se obrne k Allahu s kesanjem.

Musliman se mora kesati in iskati Allahovo odpuščanje praktično na vseh stopnjah svojega življenja; saj je grešiti človeško. Od muslimana se zahteva, da se pokesa in prosi Allaha za odpuščanje vsakokrat, ko naredi greh.

Kakšni so pogoji iskrenega kesanja?

Da je kesanje za vse grehe, vključno z grehom nevere in Širka, veljavno in sprejeto pri Allahu, se morajo izpolniti številni pogoji, vključno z naslednjimi:

  1. Takoj se odreči greha

Iskreno kesanje za greh z namerno željo, da se ga še naprej počne, ni veljavno in to se nikakor ne more zgoditi; če pa oseba zopet naredi greh, potem ko se je že iskreno pokesala zanj, bo njegovo prejšnje kesanje veljavno, vendar potrebuje novo kesanje in tako naprej.

  1. Občutek globoke žalosti in obžalovanja, ker ga je zagrešil

Resnično kesanje se nikakor ne more zgoditi brez globokega obžalovanja, ker je storil ta greh. Oseba, ki govori o svojih preteklih grehih in se hvali, ker jih je storil, ni nikakor spokorjena, kakor je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Obžalovanje je kesanje.” (Sunan Ibn Madža: 4252)

  1. Iskreno se odločiti, da ga ne zagreši nikoli več

Iskreno kesanje se nikakor ne more zgoditi, če spokorjenec namerava greh ponoviti.

Koraki do odločnosti

  • Odločiti se, da se greh ne ponovi v nobenih okoliščinah in preprekah, niti za trenutek, saj je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Kdor poseduje naslednje tri lastnosti, bo okusil sladkobo verovanja.” Od teh treh lastnosti je omenil “sovražiti vrnitev v nevero (Kufr), potem ko ga je Allah rešil pred njo, kakor bi sovražil biti vržen v ogenj”. (Sahih Al-Buhari: 21, Sahih Muslim: 43)
  • Izogibanje ljudem in mestom, ki zmanjšujejo njegovo verovanje in ga skušajo, da stori greh.
  • Neprestano prositi Allaha, naj ga obdrži na pravi poti, in držati se islama vse do smrti, v kakršnikoli obliki in jeziku. Primeri iz Kurana in poslančeve Sunne vključujejo naslednje:
    • “Rabbana la tuzig kulubana ba’da iz hadajtana” (Gospodar naš! Ne dopusti našim srcem, da zatavajo, zatem ko si nas že usmeril (na Pravo pot)). (Sura Ali-’Imran, 3:8)
    • “Ja mukallibal-kulub, sabbit kalbi ‘ala dinik” (O, Allah, Nadzornik src, naredi moje srce takšno, da se čvrsto drži Tvoje vere). (Sunan At-Tirmizi: 2140)

Kaj se zgodi po kesanju?

Če se oseba obrne k Allahu s kesanjem, ji bo Allah zagotovo odpustil greh, ne glede na to, kako resen je, saj Njegova milost “obsega prav vse”. (Sura Al-A’raf, 7:156) Kuran pravi: “Reci: ‘O, sužnji Moji, ki ste pretirano grešili nad seboj, ne obupajte nad Allahovo milostjo. Resnično Allah odpušča vse grehe. On je zares Tisti, ki odpušča, in je Najbolj usmiljeni.’ “ (Sura Az-Zumar, 39:53)

Ko se oseba iskreno pokesa Allahu, ji bo Allah zagotovo odpustil in oprostil grehe; poleg tega ga bo obilno nagradil. Njegova slaba dejanja bo spremenil v dobra. Kuran pravi: “Razen tistih, ki se pokesajo, verujejo in delajo dobro. Tem bo Allah zamenjal njihove grehe z dobrimi deli, Allah je Vseoproščajoč in Usmiljen.” (Sura Al-Furkan, 25:70)

Ker je ta nagrada tako obilna, bo razumna oseba opravljala takšno kesanje in ne bo odlašala, da ne bi padla v satanovo past, ki bi negativno vplivala na njeno verovanje.

Sladkoba verovanja

Tisti, ki bodo zagotovo občutili sladkobo verovanja, izkusili globoko spokojnost in se veselili ob Allahovi bližini, so tisti, ki Allaha in Njegovega Poslanca ljubijo bolj kot karkoli drugega, ljubijo druge v skladu z njihovo bližino Allahu in pripadnostjo islamu, in sovražijo vrnitev nazaj v nevero, kakor bi sovražili biti kaznovani v Peklu. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Vsaka oseba, ki združi te tri lastnosti, bo zagotovo izkusila sladkobo verovanja: (1) da sta mu Allah in Njegov Poslanec (mir in blagoslov z njim) dražja od vsega drugega; (2) da je njegova ljubezen do drugih samo zaradi Allaha; in (3) da sovraži vrnitev v nevero, kakor sovraži, da bi bil vržen v Ogenj.” (Sahih Al-Buhari: 21, Sahih Muslim: 43)

Izkazovanje hvaležnosti Allahu za Njegovo usmeritev

Musliman dolguje Vsemogočnemu Allahu veliko mero hvaležnosti, ker mu je pomagal, da se je pokesal za grehe, ki jih je storil, in ker ga je usmeril v resnico. Sledijo najboljše stvari, ki jih musliman lahko stori, da izrazi hvaležnost Allahu za te blagoslove:

  1. Čvrsto držanje za islam in potrpežljivo prenašanje težav na poti

Ni potrebno povedati, če bi oseba imela neprecenljiv zaklad, da bi ga nedvomno poskušala zaščititi po svojih najboljših močeh. Islam je nesporno največje darilo človeštvu, saj ni le abstraktna ideologija niti ni hobi, ki ga oseba prakticira, kadar si zaželi; temveč je vera in način življenja, ki vodi življenje muslimana na vseh svojih področjih, brez izjeme. Allah ukazuje Svojemu Poslancu, naj se trdovratno drži za islam in nauke Kurana, da ostane na pravi poti, in mu pravi: “Zato se drži tega, kar se ti objavlja, kajti ti si zagotovo na pravi poti.” (Sura Az-Zuhruf, 43:43)

Musliman ne sme biti žalosten, če doživi neko obliko težav, saj je del Allahovega modrega načrta, da preizkuša Svoje služabnike. Allah je preizkušal tudi Svoje glasnike vere in poslance, ki so bili daleč boljši od nas, in Kuran nam govori, kako so doživeli hudo trpljenje s strani sorodnikov in sovražnikov, ne da bi obupali, se poslabšali v svoji veri ali omahovali ob težavah. Velike težave, ki jih musliman doživlja zaradi svoje pripadnosti resnici, so eden od načinov, kako Allah preizkusi vero Svojih služabnikov. Zato se drži svojih vzvišenih načel, potrudi se, da prestaneš preizkus, drži se za resnico v vseh okoliščinah in neprestano prosi Allaha, naj te obdrži na pravi poti, kakor je prosil tudi Poslanec (mir in blagoslov z njim). Ponavljaj prošnjo: “Ja mukallibal-kulub, sabbit kalbi ‘ala dinik” (O, Allah, Nadzornik src, naredi moje srce, da se čvrsto drži Tvoje vere). (Sunan At-Tirmizi: 2140)

Allah v tem kontekstu pravi: “Ali ljudje mislijo, da jih bomo pustili govoriti: ‘Verujemo,’ in ne bodo podvrženi skušnjavi? Mi smo resnično preizkušali že tiste pred njimi. Allah zagotovo ve, kdo govori resnico in kdo laže.” (Sura Al-’Ankabut, 29:2-3)

  1. Truditi se pri pozivanju v islam z modrostjo in vljudnim opozorilom

Opravljanje Da’ve (pozivanje drugih v islam) je nedvomno eden od najboljših načinov izražanja hvaležnosti Allahu, kakor tudi eden od najučinkovitejših načinov, da ostaneš vztrajen v veri. Če oseba ozdravi od smrtonosne bolezni, ki mu je povzročila veliko trpljenja in žalosti, bo po odkritju pravega zdravila zagotovo širil to zdravilo med ljudmi, še posebej med svojimi sorodniki in najbližjimi prijatelji. Ta točka je pojasnjena kot sledi: