Hadž

Pomembnost in vrline Meke ter Svete mošeje

Sveta mošeja (Al-Masdžid Al-Haram) je locirana v Meki, mestu na zahodu Arabskega polotoka, in ima številne odlike, vključno z naslednjimi:

1. V njej je Ka’ba

Vrata Ka’be, na katerih so razkošno vpisani citati iz Častnega Kurana. .

Ka’ba je kockasta stavba locirana v središču Svete mošeje v Meki.

To je smer, v katero se muslimani obračajo v molitvi, kot tudi v nekaterih drugih dejanjih čaščenja, ki jim jih je Allah zapovedal.

Zgradil jo je Poslanec Abraham skupaj s sinom Izmaelom, ker jima je tako ukazal Allah. Predelana je bila nekajkrat v zgodovini.

Kakor Kuran pravi: “In ko sta Abraham in Izmael vzdignila temelje Hiše, (rekoč): «Gospodar naš, sprejmi od naju. Ti si zares Tisti, ki vse sliši, in Vsevedni.” (Sura Al-Bakara, 2:127)

Tudi Poslanec (mir in blagoslov z njim) Muhammad je sodeloval pri polaganju Črnega kamna na njegovo ustrezno mesto s številnimi plemeni iz Meke, ko so prenovili Ka’bo.

2. Bila je prva mošeja zgrajena na zemlji

Abu Zarr, eden od poslančevih plemenitih družabnikov, je nekoč vprašal Poslanca (mir in blagoslov z njim): “O, Allahov Poslanec, katera mošeja je bila prva na zemlji?” “Sveta mošeja (v Meki),” je odvrnil. Abu Zarr je ponovno vprašal: “Katera potem?” “Al-Aksa mošeja (v Jeruzalemu),” je odvrnil. “Kako dolgo je bilo obdobje med njima?” je Abu Zarr ponovno vprašal. “Štirideset let,” je odvrnil Poslanec (mir in blagoslov z njim). “Kjerkoli si in pride čas za molitev,” je nadaljeval: “Opravi molitev, kajti odlika leži v opravljanju molitve v njenem času.” (Sahih Al-Buhari: 3186, Sahih Muslim: 520)

3. Nagrada za opravljeno molitev v njej je mnogokratna

Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Ena molitev v tej moji mošeji (v Medini) je boljša od tisočih molitev nekje drugje, razen v Sveti mošeji (v Meki), in ena molitev v Sveti mošeji je boljša od stotisočih molitev nekje drugje.” (Sunan Ibn Madža: 1406, Musnad Ahmad: 14694)

4. Allah in Njegov Poslanec (mir in blagoslov z njim) sta jo razglasila za sveto

Kakor Kuran pravi: “Meni je ukazano častiti samo Gospodarja tega mesta, ki ga je On naredil za sveto - Njemu pripada vse! - in ukazano mi je biti med Allahu predanimi.” (Sura An-Naml, 27:91)

Ta verz pojasni, da je Allah razglasil Meko za sveto in zato je ljudem prepovedano početje nepravičnosti ali prelivanje krvi v njej, lov živali ali sekanje dreves ali košnja trave.

Poslanec (mir in blagoslov z njim) je nekoč izjavil: “Allah, ne ljudje, je naredil Meko za sveto; zato vsaka oseba, ki veruje v Allaha in Zadnji dan, naj ne preliva krvi v njej, niti naj ne seka njenih dreves.” (Sahih Al-Buhari: 104, Sahih Muslim: 1354)

5. To je najljubša zemlja Allahu in Njegovemu poslancu

Eden od poslančevih družabnikov je nekoč rekel: “Videl sem Allahovega poslanca sedeti na svoji kameli na trgu Al-Hazwara ko je nagovarjal Meko: ‘Prisežem pri Allahu, ti si najboljša in Allahu najljubša zemlja. Če ne bi bil pregnan z nje, te nikoli ne bi zapustil.’ “ (Sunan At-Tirmizi: 3925, An-Nasa’i As-Sunan Al-Kubra: 4252)

6. Allah je naredil romanje k Sveti hiši obvezno za vse, ki so sposobni to storiti

Abraham je razglasil romanje ljudem in prišli so ga opraviti iz daljnih mest. Glede na poslansko tradicijo so vsi poslanci opravljali Hadž k Sveti hiši. Glede Allahovega ukaza Abrahamu Kuran pravi: “Razglási ljudem romanje, in k tebi bodo prišli peš in na izčrpanih kamelah, prišli bodo z vseh oddaljenih poti.” (Sura Al-Hadž, 22:27)

Pomen Hadža

Hadž je versko potovanje k Sveti mošeji v Meki in okolici z namenom opraviti obrede Hadža. To potovanje vključuje niz aktivnosti, ki jih je učil Poslanec (mir in blagoslov z njim) in med drugim vključujejo, biti v stanju obredne čistoče (Ihram), sedemkrat hoditi okoli Ka’be, sedemkrat hoditi med hriboma As-Safa in Al-Marwa, stanje na planoti Arafat in metanje kamenčkov v kamnite stebre na Mini.

Zares Hadž zagotavlja romarjem ogromne koristi, vključno z razglasitvijo Allahovega monoteizma, neizmernega odpuščanja, medsebojnim spoznavanjem in učenjem o islamskih predpisih.

Obredi Hadža se običajno opravljajo med osmim in trinajstim Zul-Hidža, dvanajstim mesecem islamskega lunarnega koledarja.

Kdo ga mora opraviti?

 Hoja okoli Ka’be (Tawaf) sedemkrat je eden od ‘stebrov’ Hadža in ‘Umre. .

Če musliman hoče opraviti Hadž, mora biti zakonsko odgovoren za svoja dejanja (makallaf) in biti sposoben. Zakonska odgovornost (taklif) pomeni, da mora biti odrasel in razumen.

Kaj pomeni sposobnost?

Sposobnost tukaj pomeni sposobnost opraviti potovanje k Sveti mošeji na zakonit način in opraviti obrede Hadža, ne da bi prestajal neobičajno naporne težave in ne da bi tvegal osebno varnost ter lastnino. To tudi pomeni, da stroški, ki jih romar potrebuje za Hadž, ne smejo biti na škodo njegovih potreb in potreb njegovega gospodinjstva.

Sposobnost opraviti Hadž: Različne okoliščine

1. Sposobnost opraviti Hadž osebno: Ta sposobnost muslimanu dovoljuje, da odide na potovanje k Sveti hiši brez prestajanja neobičajno napornih težav, medtem ko ima zadostna sredstva za to. V tem primeru ga mora opraviti osebno.
2. Finančna sposobnost, da pooblasti nekoga drugega, da opravi Hadž zanj: To velja za muslimana, ki ni sposoben opraviti Hadža zaradi bolezni ali starosti, vendar ima sredstva, da pooblasti nekoga drugega, ki ga bo opravil zanj. V tem primeru mora ponuditi zastopniku kritje vseh potrebnih stroškov, da ga lahko opravi zanj.
3. Nesposobnost opraviti Hadž osebno ali z zastopnikom: Oseba, ki ga nikakor ne more opraviti, je izvzeta iz opravljanja Hadža.

Da ilustriramo, oseba, ki nima presežnih sredstev glede na njegove potrebe in potrebe njegovega gospodinjstva, s katerimi bi lahko opravil Hadž, mu ga sploh ni treba opraviti.

Niti se od njega ne zahteva, da zbira denar, da bi ga opravil. Vendar ga mora opraviti takoj, ko postane fizično in finančno sposoben za to.

Ženska potrebuje Mahrama kot družabnika, da opravi Hadž

Če ženska hoče opraviti Hadž, mora biti s svojim možem ali katerimkoli od njenih moških sorodnikov, s katerimi se ji ni dovoljeno poročiti, zaradi njihovega sorodstva (Mahram), kakor so njen oče, dedek, sinovi, vnuki, bratje, nečaki in strici. (poglej stran 207)

Vendar če ženska opravi Hadž brez Mahrama na takšen način, da ni izpostavljena nobeni nevarnosti, je njen Hadž veljaven in zadostuje.

Vrline Hadža

Oseba, ki želi opraviti Hadž ali ‘Umro, se mora naučiti predpisov o obeh.

Opravljanje Hadža ima številne odlike, vključno z naslednjimi:

1. To je eno od najboljših dejanj pri Allahu. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je bil nekoč vprašan: “Katero delo je najboljše?” Odvrnil je: “Verovanje v Allaha in Njegovega poslanca.” Potem je bil vprašan: “Kaj nato?” “Borba na Allahovi poti,” je odvrnil. Zopet je bil vprašan: “Kaj nato?” Odvrnil je: “Hadž, ki je opravljen pravilno in je sprejet pri Allahu.” (Sahih Al-Buhari: 1447, Sahih Muslim: 83)
2. To je obdobje velikega odpuščanja. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Kdor opravi romanje za Allaha, se izogiba spolnim odnosom (s svojo ženo), se ne prepira z nikomer niti ne žali nikogar, se bo domov vrnil brez grehov, kakor na dan, ko ga je rodila mati.” (Sahih Al-Buhari: 1449, Sahih Muslim: 1350)
3. Zagotavlja veliko priložnost, da se rešiš od Pekla. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Ni dneva, na katerem Allah osvobaja ljudi od Ognja, kakor to počne na Dan Arafata.” (Sahih Muslim: 1348)
4. Nagrada zanj je Raj, kakor je jasno razvidno iz izjave Poslanca: “Ni nobene nagrade za Hadž, ki je opravljen pravilno in je sprejet pri Allahu, razen Raja.” (Sahih Muslim: 1349)

Vendar bodo te odlike samo za tiste, ki ga opravijo izključno za Allaha in sledijo stopinjam Poslanca.

Osnovni cilji Hadža

Hadž ima številne cilje. Po navodilih romarjem, kaj storiti glede žrtvene živali, ki jo morajo zaklati, da bi se približali Allahu, Allah pravi: “Allaha ne doseže ne njihovo meso ne njihova kri, toda doseže Ga vaša bogaboječnost.” (Sura Al-Hadž, 22:37) Poslanec (mir in blagoslov z njim) je glede tega rekel: “Kroženje okoli Ka’be, tek med hriboma As-Safa in Al-Marwa in kamenjanje stebrov je namenjeno samo za spominjanje na Allaha.” (Sunan Abu Davud: 1888)

Ti cilji vključujejo naslednje:

1. Demonstracija popolne predanosti in ponižnosti Allahu

To se uresniči, ko romarji zapustijo vse oblike luksuza in okrasja ter oblečejo enostavne neobrobljene obleke, preden vstopijo v stanje obredne čistoče (Ihram). Tako v popolnosti pokažejo, da potrebujejo svojega Gospodarja in so od Njega odvisni. Odrečejo se vsem zemeljskim skrbem ter prizadevanjem, ki bi jih lahko odvrnila od demonstriranja popolne predanosti Njemu, kar pelje v Njegovo milost in odpuščanje. Ta demonstracija popolne predanosti postane še živahnejša na Dan Arafata, ko stojijo pred svojim Gospodarjem v stanju strahospoštovanja, se Mu zahvaljujejo za neštete blagoslove in iščejo Njegovo odpuščanje za napake in spodrsljaje.

2. Demonstracija hvaležnosti Allahu

Hvaležnost Allahu za opravljanje Hadža se pokaže tako preko denarja kot dobrega zdravja, s katerim ga je Allah oskrbel, to sta dva največjih materialnih blagoslovov, ki jih je Allah podaril ljudem. Ko musliman opravlja Hadž, pravzaprav demonstrira hvaležnost Allahu za ta dva blagoslova s tem, ko prestaja te velike fizične težave in porablja svoj denar, da išče bližino Allaha v popolni predanosti Njemu. Kazanje hvaležnosti je dolžnost, ki ni vzpostavljena in potrjena le z razumom, temveč je zapovedana tudi z božjim zakonom.

3. Celostna demonstracija univerzalnosti islama

Muslimani iz vseh delov sveta se zberejo na sveti zemlji in se odzivajo na Allahov poziv. Spoznajo se med sabo in prepreke rase, barve, jezika in družbenega položaja so postavljene na stran v tem bratstvu verovanja, ki združuje vse muslimane na največjem vsakoletnem zboru, na katerem si medsebojno pomagajo povečevati odlike in zavedanje Boga.

4. To je opomin na Sodni dan

Hadž tistega, ki ga opravlja, opominja na Sodni dan, ko bodo vsi ljudje stali enaki pred Allahom za končno sodbo. Ko romarji stojijo na planoti Arafat, v stanju obredne čistoče (Ihram), ko so zamenjali običajne obleke z enostavno obleko in izražajo svojo pripravljenost, da služijo Allahu, in opazijo neštete romarje, vse oblečene v nekaj, kar izgleda kot prt, bo to odprlo njihove oči za to, skozi kar bodo šli po smrti, in jih bo spodbudilo, da se še bolj trudijo v pripravi na onostranstvo.

5. Demonstrira resnično čaščenje izključno Allaha

To se uresniči, ko romarji recitirajo Talbija: Labbajka Allahumma labbajk, labbajka la šarika laka labbajk, innal-hamda wanni’mata laka wal-mulk, la šarika lak (Odzivam se Ti, o Allah, odzivam. Odzivam se Ti, Tebi, ki nimaš partnerjev. Samo Tebi pripada vsa hvala in vse obilje, in samo Tebi pripada oblast. Ti nimaš partnerjev). Ko je eden od poslančevih družabnikov nekoč opisoval besede Talbija, jih je opisal kot besede “čistega monoteizma”. (Sahih Muslim: 1218) Resnično je čisti monoteizem jasen pri vseh obredih Hadža, besedah in dejanjih brez izjeme.

Tisti, ki opravlja Hajj ali ‘Umro mora sedemkrat prehoditi razdaljo med hriboma As-Safa in Al-Marva.