Praznik žrtvovanja (Eid-ul-Adha)

Praznik žrtvovanja (Eid-ul-Adha), ki se praznuje na deseti dan lunarnega meseca Zul-Hidža, dvanajstega meseca islamskega koledarja, ima številne vrline, vključno z naslednjimi:

Kaj bi se moralo početi na dan Eid?

Na ta dan musliman, ki ni na Hadžu, opravlja enake aktivnosti kot običajno na praznik prekinitve posta (Eid-ul-Fitr, z izjemo plačevanja Zakat-ul-Fitr, ki se plačuje le na Eid-ul-Fitr.

Posebna značilnost Eid-ul-Adha je klanje žrtvene živali, ki se razume za zelo priporočljivo dejanje čaščenja.

Ud-hija ali žrtvena žival je katerakoli od pašnih živali (ovca, krava ali kamela), ki se koljejo za praznik žrtvovanja (Eid-ul Adha) z namenom iskanja bližine Allaha. Čas za žrtvovanje se začne po Eid-ul-Adha molitvi in traja do sončnega zahoda 13. Zul-Hidža. Kakor Kuran pravi: “Zato moli svojega Gospodarja in zakolji daritveno žrtev.” (Sura Al-Kausar, 108:2) Molitev, ki je omenjena tukaj, je bila interpretirana kot Eid-ul-Adha molitev, žrtvovanje pa je bilo interpretirano, da se nanaša na Ud-hijo ali žrtveno žival.

Islamski predpis glede Ud-hije:

Klanje žrtvene živali na praznik žrtvovanja (Eid-ul-Adha) je praksa, ki jo je Poslanec (mir in blagoslov z njim) redno opravljal in jo spodbujal (Sunna Mu’akkada) za tiste, ki si to lahko privoščijo. Glava družine lahko opravi žrtvovanje zase in za svoje gospodinjstvo. Musliman, ki želi opraviti žrtvovanje, si ne sme postriči svojih las niti svojih nohtov, ali si puliti svoje kože od prvega dneva Zul-Hidža, dokler ne zakolje žrtvene živali desetega Zul-Hidža.

Pogoji, ki jih mora izpolniti žrtvena žival

Islam poudarja, da morajo biti žrtvene živali brez napak.

1. Ni dovoljeno žrtvovati katerekoli živali ali ptice, razen pašne živali, in sicer ovce, krave ali kamele. Ena ovca ali koza zadostuje za človeka in njegovo gospodinjstvo, sedem različnih gospodinjstev pa si lahko deli kravo ali kamelo.
2. Žrtvena žival mora biti pravilne starosti. Ovca mora biti vsaj šest mesecev stara, koza vsaj eno leto, krava vsaj dve leti in kamela vsaj pet let.
3. Mora biti brez vidnih napak, ker je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Obstajajo štiri (vrste živali), ki niso dobre za žrtvovanje: enooka ali slepa žival, katere napaka je jasna, bolna žival, katere bolezen je jasna, šepava žival, katere šepavost je jasna, in shujšana žival do kosti.” (Sunan An-Nasa’i: 4371, Sunan At-Tirmizi: 1497)

Kaj bi se moralo storiti z žrtveno živaljo?

• Prepovedano je prodati katerikoli del žrtvene živali.
• Priporočljivo jo je razdeliti na tri dele: ena tretjina za hrano, ena tretjina za darila in ena tretjina za miloščino revnim in pomoči potrebnim.
• Dovoljeno je pooblastiti nekoga, ki v našem imenu zakolje žrtveno žival, kot so to resnicoljubne človekoljubne družbe, ki koljejo žrtvene živali in jih delijo pomoči potrebnim.

Obisk Medine

Medina je mesto, v katerega je Poslanec (mir in blagoslov z njim) emigriral, zapustil svoje rodno mesto Meko, potem ko je trpel pod rokami mnogobožcev tam.

Ko je vstopil v Medino, je Poslanec (mir in blagoslov z njim) takoj začel graditi svojo mošejo, ki je postala glavni center znanja in je služila za pozivanje ljudi v islam ter učenje le-teh o njegovih vzvišenih načelih.

Zelo priporočljivo je obiskati poslančevo mošejo v Medini med sezono Hadža ali v kateremkoli drugem času v letu.

Vredno je omeniti, da obisk poslančeve mošeje nima ničesar skupnega z obredi Hadža in ni omejen na nek določen čas.

Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Obstajajo samo tri mošeje, zaradi katerih lahko odidete na potovanje: Sveta mošeja (v Meki), ta, moja mošeja (v Medini) in Al-Aksa mošeja (v Jeruzalemu).” (Sahih Al-Buhari: 1139, Sahih Muslim: 1397, Sunan Abu Davud: 2033)

V neki drugi situaciji je tudi rekel: “Ena molitev v moji mošeji je boljša od tisočih molitev v neki drugi mošeji, razen v Sveti mošeji (v Meki).” (Sahih Al-Buhari: 1133, Sahih Muslim: 1394)

Mesta v Medini, ki si jih je vredno ogledati

Musliman, ki obišče Medino, mora imeti namen obiskati poslančevo mošejo in v njej opraviti molitev. Lahko obišče tudi druga mesta, vključno z naslednjimi:

1. V srcu poslančeve mošeje je zelo posebno, a majhno območje, imenovano Ar-Rawda Aš-Šarifa (dobesedno ‘plemenit vrt’), ki sega od poslančevega groba, kjer je bila ena od njegovih sob, do njegove prižnice. Opravljanje molitve na tem območju ima veliko vrednost, kakor je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Med mojo hišo in mojo prižnico leži vrt od vrtov Raja.” (Sahih Al-Buhari: 1137, Sahih Muslim: 1390)
2. Pozdrav miru Allahovemu poslancu: Oseba stoji pred grobom Poslanca (mir in blagoslov z njim), se obrne h grobu s hrbtom proti Kibli in reče prijazno in potiho: Assalamu alajka, ja rasulullah wa rahmatullahi wa barakatuhu. Ašhadu annaka kad ballagt-ar-risalata, wa addajt-al-amanata, wa nasaht-al-ummata, wa jahadta fillahi hakka jihadih, fa džazak-Allahu ‘an ummatika afdala ma džaza nabijjan ‘an ummati (Naj bo Allahov mir, milost in blagoslov s teboj, o, Allahov Poslanec. Pričam, da si prenesel sporočilo, izpolnil zaupanje, iskreno svetoval muslimanski skupnosti in se boril za Allaha, kakor se je treba. Naj te Allah nagradi za nas bolje, kakor je nagrada kateregakoli poslanca za njegovo skupnost). Poslanec (mir in blagoslov z njim) je o tem rekel: “Nihče mi ne pošlje pozdrava, ne da bi mi Allah vrnil mojo dušo, da mu lahko odzdravim.” (Sunan Abu Davud: 2041)
Oseba nato stopi korak na desno in pošlje pozdrav miru Abu Bakru As-Siddiku, poslančevemu nasledniku in njegovemu najboljšemu družabniku. Oseba nato naredi še en korak na desno in pošlje pozdrav miru Omarju ibn Al-Khattabu, drugemu pravičnemu kalifu in najboljšemu poslančevemu družabniku po Abu Bakru As-Siddiku. Tukaj je vredno omeniti, da kljub temu, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) najboljši od celotnega človeštva, nam ne more narediti ne škode niti koristi in zato ga oseba ne sme klicati ali iskati njegove pomoči. Namesto tega mora oseba klicati Allaha in vse oblike čaščenja usmeriti izključno Njemu.

Romarju, ki obišče Medino, je močno priporočen obisk mošeje Kuba’ in molitev v njej, saj je bila to praksa Poslanca (mir in blagoslov z njim). .


3. Obisk mošeje Kuba’: Kuba’ mošeja je prva mošeja zgrajena v islamu; bila je zgrajena, celo preden je Poslanec (mir in blagoslov z njim) zgradil svojo mošejo v Medini. Romarjem, ki obiščejo Medino, se zelo priporoča, da jo obiščejo, saj je bila to praksa Poslanca (mir in blagoslov z njim), ki je nekoč rekel: “Kdor se umije (opravi Wudu’) doma in odide v mošejo Kuba’ ter moli v njej, bo imel nagrado, kot bi opravil ‘Umro.” (Sunan Ibn Madža: 1412)