Основа ріба – це прибуток від позики, що суворо забороняється ісламом, через свою загальну несправедливість.
Ріба буває різних типів, але найбільш серйозний різновид ріба, і, таким чином, найбільш протизаконний - це надлишок майна, який кредитор обумовлює для того, кому дав у борг або позику. Ріба буває двох видів.
Кожен кредит чи борг, з якого кредитор отримує прибуток, є формою ріба.
Цей вид ріба існує в кожному боргу, до якого обов’язково обумовлено сплатити кредитору будь-яку суму грошей на додаток до основної суми боргу.
Приклад: Саїд займає у Халіда 1000$ і обіцяє віддати борг через місяць. Однак згодом виявляється, що Саїд не в змозі сплатити борг через місяць, і тому Халід, кредитор, обумовлює, що Саїд має або сплатити борг вчасно, або заплатити 1100$ на другий місяць. Проте, якщо він все ще не зможе виконати це, то, можливо, заплатити цю суму ще через місяць за умови, що сплатить вже 1200$.
У цьому типі ріба, людина бере кредит у іншої людини або банку із застереженням на момент укладення договору, що позичальник повинен платити щорічний додаток, який буде узгоджено, скажімо, 5%, за позикові суми для кредитора.
Приклад: людина хоче купити будинок, який коштує 100,000, але не має достатньо грошей, щоб купити його, тому бере кредит у банку на умовах, що має сплачувати банку 150,000 частинами щомісяця протягом п’яти років.
Ріба суворо заборонено в ісламі і є одним з тяжких гріхів. Це розповсюджується на будь-який кредит, який береться на згаданих вище умовах . Це може бути, наприклад, інвестиційний кредит для фінансування бізнесу або промисловості, або придбання життєвонеобхідних активів, таких, як будинок або рухоме майно, або коли кредит отримується для особистих, сімейних або домашніх цілей.
Тим не менше, придбання товарів у розстрочку за ціною, вищою від фактичної, але оплачену готівкою, не вважається формою ріба.
Приклад: людина має вибір: чи купити кухонний прилад за 1000 і заплатити за нього готівкою, чи придбати його за 1200, виплачуючи щомісячну суму 100 власнику магазину, у якого він був придбаний.
Докази з Корану та Сунни Пророка (мир йому і благословення Аллаха) вказують на те, що ріба суворо забороняється в ісламі і що це є одним з тяжчих гріхів. Аллах оголосив війну грішникам, які мають справу з ріба. Насправді, ріба заборонено не тільки в ісламі, але і у всіх попередніх божественних релігіях. Така постанова, однак, була змінена після численних спотворень, які закралися до релігійних текстів інших релігій. Змінено було багато інших постанов. Аллах згадує, що Він покарав людей Писання, адже “Вони займалися лихварством, хоча їм було заборонено це”. (Сура Ан-Ніса, 4: 161)
Іслам строго заборонив ріба через велику шкоду як для особистості, так і для суспільства. Такі шкідливі результати включають в себе наступне:
Оскільки ріба має тенденцію концентрувати багатство в руках небагатьох осіб і запобігає використанню коштів для загального блага суспільства, це викликає несправедливий розподіл багатства та ресурсів і ділить суспільство на малочисельну дуже багату групу і велику групу бідняків. Це той стан суспільства, який, зазвичай, призводить до ненависті і злочинів.
Той факт, що кредити від фінансових установ, які стягують відсотки по кредитах, стали більш доступними, ніж будь-коли, спонукає багатьох людей ставати марнотратниками. Пошук фінансових установ для позики коштів, щоб задовольнити всі види потреб, зазвичай, призводить до щедрих витрат на предмети розкоші, а потім до обтяженості боргами, які викликають депресію, занепокоєння і стрес, через неспроможність заплатити.
Отримання відсотків від лихварства дозволяє інвесторам отримувати прибуток від свого капіталу та утримуватися від інвестування свого капіталу у вітчизняні промислові, сільськогосподарські і комерційні проекти, незалежно від того, наскільки вигідними вони можуть бути для суспільства. Інвестори вважають, що ці проекти пов’язані з ризиками і вимагають багато зусиль.
Всі економічні кризи фінансових установ та приватних осіб, в основному, викликані наполегливістю в залученні до лихварських угод і є причиною того, що такі угоди позбавлені всіх благословень. На відміну від доброчинних справ, які благословляють багатство і примножують його. Як говориться в Корані: «Аллах знищує лихварство i примножує милостиню. Аллах не любить кожного невiруючого та грiшника!». (Сура Аль-Бакара, 2: 276)
Ріба позбавляє багатство всіх благословень і неминуче призводить до економічних криз.
Буває два випадки: