Чи рекомендується змінювати ім’я після прийняття ісламу?
Загальне правило горовить, що мусульманин може зберегти своє ім’я і змінювати його не обов’язково. Насправді, зміна імен не була поширена серед сподвижників Пророка (мир йому і благословення Аллаха). Багато людей прийняли іслам і зберегли свої не-арабські імена, особливо якщо ім’я не мало поганого значення.
Ім’я може бути змінене в наступних випадках:
- Якщо воно вказує на рабство або приналежність до когось, крім Аллаха, або має смисл, який суперечить ісламській вірі.
Імена, які вказують на покору комусь, крім Аллаха, бувають такими: Абд аль-Масіх (раб Месії), яке є поширеним серед арабських християн; Абд ан-Набій (раб Пророка), яке є поширеним серед деяких мусульман. Імена, які мають смисл, який суперечить ісламській вірі бувають такими: Шенуда (зазвичай використовується у єгипетських християн-коптів, та означає «син Божий») – славен Аллах і вищій за те, що вони говорять!
Імена, які вказують на одну з якостей Аллаха, також заборонені:
Прикладом цього є приписування комусь якостей Аллаха. Як, наприклад, ім’я «Цар царів».
- Якщо ім’я несе в собі образливий смисл або негативний моральний відгук для інших людей
Воістину, Аллах сказав, що всі погані речі, без винятку, не дозволені. Тому після прийняття ісламу не слід зберігати ім’я, яке несе в собі поганий смисл. Як говориться в Корані: «Зле ж бути нечестивцем пiсля того, як увiрував». (Сура Аль- Худжурат, 49:11)
Рекомендується змінити ім’я:
Якщо нове ісламське ім’я буде любимим для Аллаха. Серед них такі імена: Абд Аллах (раб Аллаха) і Абд ар-Рахман (раб Милостивого), або ж імена, які вказують на покору Аллаху. Це – рекомендовані імена, але вони не мають нічого спільного із, власне, прийняттям ісламу.
- Новий мусульманин може змінити своє ім’я без особливої причини, наприклад, шляхом зміни свого неарабського імені на арабське, але це не є рекомендованим і не має нічого спільного з прийняттям ісламу.
Принципи вродженої людьскої природи (сунан аль-фітра)
Що означає фраза сунан аль-фітра?
Сунан аль-фітра – це ряд принципів вродженої людської природи, з якими Аллах створив всіх людей. Це принципи гігієнічних практик, запропоновані ісламом. Вони поліпшують зовнішній вигляд та вдосконалюють його, дозволяючи мусульманам поєднувати внутрішнє і зовнішнє покращення.
Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав, «Принципів вродженої людьскої природи (сунан аль-фітра) п`ять: обрізання, видалення волосся на лобку, бриття вусів, остригання нігтів і вищипування волосся під пахвами». (Сахіх Аль-Бухарі: 5552; Сахіх Муслім: 257)
Обрізання - це видалення крайньої плоті (зайвої тканини), яка покриває головку статевого члена. Це, зазвичай, робиться в перші дні після народження хлопчика.
Це рекомендованна дія і один зі «принципів вродженої людьскої природи» чоловіків. Це також має численні переваги для здоров’я, але не є обов’язковим для прийняття ісламу. Чоловік не буде вважатись грішником, якщо він не здійснить обрізання через страх або через якусь іншу причину.
Видалення волосся, яке росте в області лобка, нижньої частини живота, трохи вище від зовнішніх статевих органів, сприяє кращій гігієні і може бути здійснено за допомогою гоління або будь-якого іншого засобу.
Гоління або підстригання вусів: Вуса, загалом, допустимі, але не рекомендуються. Якщо мусульманин хоче зберегти їх, то повинен регулярно їх підстригати.
Відрощування бороди: Іслам закликає відрощувати бороду – волосся, яке росте на підборідді і щоках чоловічого обличчя.
Відрощувати бороду, згідно з вченням Пророка (мир йому і благословення Аллаха), означає не голити її.
Остригати нігті: Мусульманин зобов’язаний регулярно остригати нігті, щоб видалити бруд і сміття, які зазвичай лишаються під ними.
Видалення волосся під пахвами: Мусульманин зобов’язаний видаляти волосся під пахвами – вищипувати його або користуватись будь-якими іншими засобами для досягнення мети, щоб уникати неприємного запаху.