Sự kêu gọi đến với Islam

Ân phước của việc kêu gọi đến với Allah:

Kêu gọi đến với Allah là một trong những việc làm ân phúc nhất đã được Qur’an và Sunnah tuyên dương ca ngợi, tiêu biểu:

1. Kêu gọi đến với Allah là con đường thành công trên cõi đời này và ở Đời Sau, như Allah đã phán: }وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{ (آل عمران: 104) {Và hãy để cho một tập thể trong các ngươi đứng lên đi mời gọi thiên hạ đến với điều tốt và bảo họ làm điều thiện cũng như ngăn cản họ làm điều xấu. Và những người đó là những người thành công.} (Chương 3 – Ali’ Imran, câu 104).
2. Rằng lời nói của người kêu gọi đến với Allah tốt hơn những lời nói khác và là lời nói được Allah yêu thương, như Ngài phán khen ngợi lời nói của người kêu gọi đến với Ngài: }وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِين{(فصلت: 33) {Và ai tốt lời nói hơn một người mời gọi nhân loại đến với Allah và làm việc thiện và nói rằng quả thật tôi là một người Muslim.} (Chương 41 – Fussilat, câu 33). Không có lời nói nào tốt đẹp hơn lời nói của người mời gọi nhân loại đến với Allah vì y đã hướng dẫn nhân loại hướng đến sự thờ phượng Allah, Đấng đã tạo hóa ra họ, Đấng Bảo hộ họ, Đấng đã đưa họ ra khỏi nơi tâm tối của Shirk đến với ánh sáng của đức tin Iman.
3. Sự kêu gọi đến với Allah là chấp hành theo mệnh lệnh của Ngài, như Ngài đã phán: }ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن{ (النحل: 125) {Hãy mời gọi đến với con đường của Thượng Đế của Ngươi (Muhammad!) một cách khôn ngoan và với lời khuyên tốt đẹp; và hãy tranh luận với họ bằng phương cách tốt đẹp nhất.} (Chương 16 – Annahl, câu 125). Bởi thế, bắt buộc người kêu gọi đến với Islam phải kêu gọi bằng sự khôn ngoan, khéo léo, y nên biết đặt các vấn đề vào đúng chỗ của nó, y phải biết rõ điều y kêu gọi và điều gì cải thiện họ và y cần phải kêu gọi bằng những lời khuyên tốt đẹp có sức ảnh hưởng, y phải cố gắng tìm những cách tốt nhất cũng như phải biết cách mềm mỏng và nhẹ nhàng trong cách hướng dẫn.
4. Sự kêu gọi đến với Allah là công việc và nhiệm vụ của tất cả các vị Thiên Sứ, trong đó, vị Thiên Sứ đứng đầu trong số họ, Thiên Sứ của chúng ta Muhammad e là hình ảnh tiêu biểu nhất. Quả thật, Allah đã cử phái Người e làm vị nhân chứng cho nhân loại, một vị báo tin mừng cho những người có đức tin về Thiên Đàng và những phần thưởng, một vị cảnh báo những kẻ vô đức tin và những người làm điều tội lỗi về Hỏa Ngục và sự trừng phạt, và làm một vị mời gọi nhân loại đến với Allah, Người là vị lan truyền ánh sáng chân lý cho toàn nhân loại. Allah, Đấng Tối Cao phán: }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا • وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا • وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا{ (الأحزاب: 45-47) {Này hỡi Nabi (Muhammad!), quả thật, TA (Allah) đã cử phái Ngươi làm một nhân chứng, một người báo tin mừng, một người cảnh báo, và một người kêu gọi nhân loại đến với Allah theo sự cho phép của Ngài. TA cử Ngươi đến như một ngọn đuốc soi sáng, Ngươi hãy báo tin mừng cho những người có đức tin rằng họ sẽ nhận được ân phúc to lớn từ nơi Allah.} (Chương 33 – Al-Ahzab, câu 45 – 47).
5. Sự kêu gọi đến với Allah là cánh cửa không dứt điều tốt lành, bởi người nào tiếp nhận lời kêu gọi của bạn và được Allah soi sáng hướng dẫn trên đôi tay của bạn thì bạn sẽ được ân phước của người đó, có nghĩa là khi người đó dâng lễ nguyện Salah, thờ phượng và truyền dạy kiến thức cho người thì bạn đều được ban cho ân phước theo các việc làm đó của y. Quả thật, có ân huệ nào vĩ đại hơn ân huệ mà Allah ban cho người mời gọi đến với Ngài! Nabi e nói: “Ai mời gọi đến với sự hướng dẫn thì y sẽ được ân phước như ân phước của người theo y, và họ không bị giảm mất bất cứ điều gì từ những ân phước của họ” (Muslim: 2674).
6. Công đức của người kêu gọi đến với Allah tốt hơn tất cả của cải vật chất trên thế gian, bởi phần thưởng của người kêu gọi là ở nơi Allah không phải ở nơi các bề tôi, cho nên, phần thưởng đó rất vĩ đại, hơn nữa Đấng Rộng lượng và Quảng đại sẽ không cho những ai mà Ngài yêu thương ngoài điều vĩ đại, như Ngài phán: }فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِين{ (يونس: 72) {Nhưng nếu các ngươi quay mặt bỏ đi thì ta (Muhammad) đâu có đòi hỏi các ngươi ban thưởng cho ta, bởi vì phần thưởng của ta là ở nơi Allah và ta được lệnh phải là người Muslim (tức thần phục Ngài)} (Chương 10 – Yunus, câu 72). Và Nabi e nói: “Nếu Allah hướng dẫn một người duy nhất bởi ngươi thì điều đó tốt cho ngươi hơn cả việc ngươi có được con lạc đà hung đỏ (lạc đà quí hiếm và giá trị đối với người Ả Rập)” (Albukhari: 2847, Muslim: 2406).

Phương thức kêu gọi đúng đắn:

Allah mô tả sự kêu gọi đúng đắn theo những tiêu chí sau:

1. Sự hiểu biết và có kiến thức:

Người kêu gọi đến với Allah phải là người có kiến thức về điều y mời gọi cũng như hiểu biết rõ ràng về những điều y nói, như Allah phán: }قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي{ (يوسف: 108) {Hãy bảo (họ): “Đây là con đường của Ta (Muhammad). Ta mời các người đến với Allah. Ta và những người theo Ta đang đi trên con đường chân lý.”} (Chương 12 – Yusuf, câu 108). Có nghĩa là hãy nói đi hỡi Nabi rằng đây là đường lối của ta: ta mời gọi đến với Allah trên cơ sở kiến thức và hiểu biết, và đây cũng là đường lối của những ai theo ta trong con đường kêu gọi.

Người Muslim không nhất thiết phải là người có kiến thức về nhiều vấn đề mới có thể kêu gọi đến với Allah mà chỉ cần khi nào y biết rõ về một giáo luật nào đó thì y phải nên tuyên truyền và kêu gọi đến với nó. Nếu y biết về sự độc tôn hóa Allah trong thờ phượng thì phải kêu gọi mọi người đến với điều đó, nếu như y biết về những nét đẹp của Islam thì y phải truyền tải nó đến mọi người, thậm chí dù chỉ là một câu kinh trong Qur’an mà y biết được thì phải truyền đạt đến mọi người như Nabi e có nói: “Các ngươi hãy truyền đạt lại từ những điều Ta chỉ dạy dù chỉ là một câu Kinh Qur’an” (Albukhari: 3274).

Vì vậy, các vị Sahabah khi vào Islam qua sự kêu gọi của Nabi e, họ học hỏi các nền tảng tôn giáo cũng như những căn bản của nó chỉ trong vài ngày, sau đó, họ đến với cộng đồng của họ để kêu gọi họ đến với Islam và được mọi người tiếp nhận và phẩm chất đạo đức cũng như cách cư xử tử tế đã khiến mọi người gia nhập Islam.

2. Khéo léo trong sự mời gọi:

Allah, Đấng Tối Cao phán: }ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن{ (النحل: 125) {Hãy mời gọi đến với con đường của Thượng Đế của Ngươi (Muhammad!) một cách khôn ngoan và với lời khuyên tốt đẹp; và hãy tranh luận với họ bằng phương cách tốt đẹp nhất.} (Chương 16 – Annahl, câu 125). Khôn ngoan là sự biết cách lựa chọn thời điểm cũng như hoàn cảnh thích hợp để truyền tải.

Và bản chất và tính cách của con người thường khác biệt nhau, không ai giống ai, tấm lòng cởi mở của họ, khả năng nhận thức và hiểu của họ cũng rất khác nhau. Do đó, người kêu gọi cần chọn cách thích hợp đối với họ, và nên biết nắm bắt cơ hội có nhiều ảnh hưởng nhất đến cuộc sống của họ.

Và tất cả những cách thức kêu gọi nên bằng sự nhẹ nhàng, mềm dẻo, cùng với những lời khuyên tốt đẹp, đồng thời phải có một tấm lòng thương xót và cảm mến đến những đối tượng muốn kêu gọi. Hãy nên đối thoại một cách hòa nhã, thanh bình chứ không khuấy động sự hận thù. Vì lẽ này, Allah đã ban ân huệ cho vị Thiên Sứ của Ngài e rằng Người rất mềm mỏng và có tấm lòng xí xóa với mọi người, nếu thực sự Người nghiêm khắc, cứng nhắc thì chắc chắn mọi người đã tránh xa Người. Allah, Đấng Tối Cao phán: }فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك{ (آل عمران: 159) {Bởi thế, với lòng khoan dung của Allah, Người (Muhammad) nên đối xử hiền hòa với họ. Và nếu Ngươi khắt khe và cứng rắn với họ thì họ sẽ rời xa Ngươi đi tản mác khắp nơi.} (Chương 3 – Ali-Imran, câu 159).

Kêu gọi người thân:

Người được Allah ban ân huệ tìm thấy ánh sáng của Islam nên cố gắng hết sức mình trong việc kêu gọi người thân trong gia đình và bà con của y đến với Islam bởi lẽ họ là những người thân nhất của y và là những người mà y yêu mến, y nên kiên nhẫn chịu đựng khi phải đối mặt với họ, y hãy cố gắng tìm mọi phương cách thích hợp và khéo léo trong sự mời gọi đó, như Allah, Đấng Tối Cao phán: }وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا{ (طه: 132) {Và hãy bảo ban người nhà của Ngươi dâng lễ nguyện Salah và hãy kiên nhẫn trên sự việc đó} (Chương 20 – Taha, câu 132).

Có thể một số người kêu gọi được người ngoài đón nhận sự kêu gọi đó của y nhưng không ai trong bà con họ hàng của y tiếp nhận nó, điều này khiến họ đau lòng và nuối tiếc, tuy nhiên, người kêu gọi nên biết rằng sự kêu gọi được thành công là cần có sự nỗ lực hết mình, có sự nhiệt quyết trong việc tìm kiếm các nguyên nhân và luôn cầu xin Allah hướng dẫn cho họ, và người kêu gọi chớ nên nản lòng ngay cả khi gặp phải nhiều khó khăn trở ngại.

Giống như hành động của Thiên Sứ e đối với người bác của Người Abu Talib, người đã luôn ủng hộ Người, luôn đứng ra bảo vệ cho Người trước sự chống đối và đàn áp của bộ tộc Quraish nhưng ông đã không tiếp nhận Islam. Nabi e đã cố gắng thuyết phục người bác của người tiếp nhận Islam, Người đã cố gắng kêu gọi ngay cả những khoảnh khắc cuối cùng trước khi người bác của Người rời khỏi cuộc sống thế gian này, Người e nói: “Này bác của con, bác hãy nói La ilaha-ilollo-h, con sẽ dùng nó để biện hộ cho người nơi Allah” (Albukari: 3671, Muslim: 24). Tuy nhiên, ông ta đã không đón nhận lời kêu gọi của Người e và đã chết trong sự vô đức tin, thế là Allah đã mặc khải xuống câu Kinh: }إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين{ (القصص: 56) {Quả thật, Ngươi (Muhammad) không thể hướng dẫn được ai mà Ngươi yêu thương, ngược lại Allah mới là Đấng hướng dẫn người nào Ngài muốn. Và Ngài biết rõ nhất ai là những người được hướng dẫn theo Chính đạo.} (Chương 28 – Al-Qisas, câu 56). Do đó, người kêu gọi chỉ có nhiệm vụ là cố gắng hết sức mình trong việc kêu gọi và tuyên truyền cũng như hướng dẫn mọi người đến với điều tốt đẹp, còn việc thay đổi và soi sáng con tim là do quyền của Allah, Ngài muốn hướng dẫn ai đến con đường chân lý là tùy ý Ngài. Người Muslim mới cải đạo từ lúc gia nhập đạo vẫn phải củng cố và cải thiện mối quan hệ cũng như vẫn cứ xử tốt đẹp với tất cả người thân và những người quen biết của y dù là người Muslim hay không phải là người Muslim, bởi vì Islam không kêu gọi đến với sự thu mình và cô lập. Việc cư xử tử tế với mọi người cũng như quan hệ giao tế với họ bằng phẩm chất đạo đức tốt nhất là cách tốt nhất để giới thiệu tôn giáo này, tôn giáo mà vị Thiên Sứ của nó được cử phái đến để hoàn thiện phẩm chất đạo đức tốt đẹp. Gia đình và người thân, họ là bước đầu tiên trong việc thực hành các phẩm chất đạo đức tốt đẹp cũng như cung cách cư xử tử tế ôn hòa (xem trang 220). Đây là một số qui định giáo lý mà người Muslim mới cải đạo có thể cần đến chúng trong gia đình của y.