Lễ nguyện Salah:
Theo nghĩa của từ thì Salah có nghĩa là Du-a (cầu nguyện), và nó là sự liên hệ của người bề tôi với Thượng Đế của y, Đấng Tạo Hóa của y. Salah mang nhiều ý nghĩa: thờ phượng và cầu xin khấn vái sự phù hộ và che chở của Allah, trong Salah, người bề tôi cầu xin Ngài cứu rỗi, tụng niệm Ngài, mô tả Ngài và cầu xin Ngài đoái thương và hướng dẫn đúng đường ngay chính, và khi người bề tôi hướng về Ngài trong Salah thì y đang bước đi trên con đường ngay chính, tránh xa khỏi tội lỗi, việc làm xấu xa và sai trái, như lời của Ngài đã phán: }إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر{ (العنكبوت: 45). {Quả thật, lễ nguyện Salah ngăn cản một người tránh xa điều xàm bậy và tội lỗi.} (Chương 29 – Al-‘Ankabut, câu 45).
Giá trị và ân phúc của lễ nguyện Salah:
Lễ nguyện Salah là sự thờ phượng thiêng liêng bằng thân thể có kết hợp với trái tim, trí tuệ và chiếc lưỡi. Nó giữ vai trò quan trọng trong tôn giáo:
Salah giữ vai trò quan trọng và vị trí cao nhất:
- Nó là trụ cột thứ hai trong các trụ cột của Islam, như Nabi r đã nói: “Islam được dựng trên năm trụ cột nền tảng: lời tuyên thệ Shahadah không có Thượng Đế địch thực nào khác ngoài Allah và Muhammad là vị Thiên Sứ của Ngài, dâng lễ nguyện Salah ...” (Albukhari: 8, Muslim: 16).
- Các cơ sở giáo lý đã phân biệt những người Muslim và những người Kafir (vô đức tin) qua lễ nguyện Salah, như Nabi r đã nói: “Quả thật, ranh giới giữa một người với sự đa thần và vô đức tin là bỏ lễ nguyện Salah” (Muslim: 82). Và Người r cũng nói: “Sự giao ước giữa chúng ta (những người có đức tin) và họ (những người vô đức tin) là lễ nguyện Salah, bởi thế, ai bỏ nó là kẻ vô đức tin Kafir” (Tirmizhi: 2621, Annasa-i: 463).
- Allah, Đấng Tối Cao ra lệnh phải giữ gìn và duy trì lễ nguyện Salah trong tất cả mọi hoàn cảnh, lúc ở nơi cư trú, lúc đi đường, lúc bằng an, lúc chiến tránh, lúc khỏe, lúc bệnh tật và bất kỳ mọi lúc đều phải thực hiện lễ nguyện Salah theo khả năng. Ngài phán: }حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات{(البقرة: 238) {Các ngươi hãy giữ gìn và duy trì các lễ nguyện Salah} (Chương 2 – Albaqarah, câu 238).
Các ân phước của lễ nguyện Salah:
Allah ra lệnh phải gìn giữ và duy trì lễ nguyện Salah trong mọi hoàn cảnh và mọi tình huống, ngay cả trong chiến tranh và thiên tai.
Có nhiều cơ sở giáo lý từ Qur’an và Sunnah đã khẳng định các ân phước của lễ nguyện salah, tiêu biểu:
- Nó bôi xóa tội lỗi như Nabi r đã nói: “Năm lễ nguyện Salah và lễ nguyện Salah Jumu’ah này đến lễ nguyện Salah Jumu’ah tiếp theo bôi xóa những tội lỗi trong khoảng thời gian đó trừ đại trọng tội” (Muslim: 233, Tirmizhi: 214).
- Nó là ánh sáng soi rọi cho người Muslim trong toàn bộ cuộc sống của y, nó soi cho y tìm thấy những điều tốt lành và ân phúc và giúp y tránh xa khỏi những điều xấu và tội lỗi. Allah, Đấng Tối Cao phán: {Quả thật, lễ nguyện Salah ngăn cản một người tránh xa điều xàm bậy và tội lỗi.} (Chương 29 – Al-‘Ankabut, câu 45). Và Nabi r có rằng: “Lễ nguyện Salah là ánh sáng” (Muslim: 223).
- Nó là điều đầu tiên được mang ra xét xử vào Ngày Phục Sinh; nếu như nó được hoàn tất tốt đẹp và được chấp nhận thì các việc làm khác còn lại sẽ được chấp nhận, còn nếu như nó không được chấp nhận thì những việc làm khác sẽ không được chấp nhận, như Nabi r đã nói: “Việc làm đầu tiên được mang ra xét xử đối với người bề tôi vào Ngày Phục Sinh là lễ nguyện Salah, nếu như nó tốt đẹp thì các việc làm khác tốt đẹp còn nếu như nó bị hỏng thì các việc làm khác sẽ hỏng” (Al-Mu’jam Al-Awsat của Tabra-ni: 1859).
Lễ nguyện Salah là khoảnh khắc ngọt ngào nhất, là niềm vui của người có đức tin khi y tìm sự cứu rỗi nơi Thượng Đế của y, trong lễ nguyện Salah, y sẽ tìm thấy sự thanh thản, yên bình nơi Allah, Đấng Tối Cao. Và nó là niềm vui sướng lớn nhất của Nabi r, như Người đã nói: “Ta tìm thấy niềm vui sướng trong lễ nguyện Salah” (Annasa-i:3940). Và Người r thường nói với người Azan kêu gọi đến với lễ nguyện Salah, Bilal t: “Này Bilal, Ta cảm thấy được nghỉ ngơi và yên bình với nó (Salah)” (Abu Dawood: 4985). Và khi Nabi r có chuyện buồn và phiền muộn thì Người thường dâng lễ nguyện Salah để giải tỏa tâm trạng (Abu Dawood: 1319).
Lễ nguyện Salah là nghĩa vụ bắt buộc đối với ai?
Lễ nguyện Salah là nghĩa vụ bắt buộc đối với mỗi tín đồ Muslim tỉnh táo, đã đến tuổi (tính từ lúc dậy thì trở đi), riêng người có kinh nguyệt và máu hậu sản thì không dâng lễ nguyện Salah trong khoảng thời gian kinh nguyệt và máu hậu sản, và không cần phải thực hiện bù lại khi đã dứt kinh và sạch sẽ trở lại. (xem trang 98).
Sự dậy thì được xác định bởi một trong các điều sau:
| Được tròn mười lăm tuổi. |
| Mọc lông ở bộ phận sinh dục. |
| Xuất tinh trong lúc ngủ (mộng tinh) hoặc lúc thức. |
| Phụ nữ có kinh nguyệt. |
Các điều kiện cần thiết khi muốn dâng lễ nguyện Salah?
- Làm Taharah khỏi Hadath và Najis: đã được trình bày cụ thể ở (trang 93).
- Che kín phần Awrah:
Điều kiện che kín phần Awrah là mặc quần áo không để hở hoặc để nhìn thấy các bộ phận của cơ thể do ngắn quá, hay mỏng quá hoặc bó sát.
Awrah được chia thành ba dạng:
Phụ nữ: Awrah của phụ nữ trong lễ nguyện Salah là toàn bộ cơ thể trừ gương mặt và đôi bàn tay.
Trẻ con: Awrah của trẻ con là chỉ mỗi bộ phận sinh dục và hậu môn.
Đàn ông: Awrah của người đàn ông là từ rốn đến đầu gối.
Allah, Đấng Tối Cao phán: {Các ngươi hãy ăn mặc chỉnh tề và trang nhã ở mỗi nơi thờ phượng} (Chương 7 – Al’Araf, câu 31).
Việc che đậy Awrah là điều tối thiểu trong vấn đề chỉnh tề và trang nhã, và ý nghĩa của mỗi nơi thờ phượng là mỗi lễ nguyện Salah.
Khi dâng lễ nguyện Salah, bắt buộc người phụ nữ Muslim phải che kín toàn thân trừ gương mặt và hai bàn tay.
- Hướng mặt về phía Qiblah:
Allah, Đấng Tối Cao phán: {Và từ bất cứ nơi nào Ngươi (Muhammad) khởi hành, hãy quay mặt của Ngươi về hướng Masjid Al-Haram – Makkah (để dâng lễ nguyện Salah)} (Chương 2 – Albaqarah, câu 149).
Allah, Đấng Tối Cao phán: {Quả thật, lễ nguyện Salah được sắc lệnh cho những người có đức tin vào giờ giấc ấn định.} (Chương 4 – Annisa’, câu 103).
- Và Qiblah của người Muslim là ngôi đền thiêng Ka’bah được người cha của các vị Nabi, Ibrahim u xây cất, nơi mà tất cả các vị Nabi đều đến đó để hành hương, và dĩ nhiên chúng ta biết rõ ngôi đền chỉ là những viên đá vô tri vô giác không gây hại cũng không mang lại điều lành, tuy nhiên, Allah, Đấng Tối Cao đã ra lệnh bảo chúng ta phải đứng quay mặt hướng về ngôi đền đó trong lễ nguyện Salah để nói lên tính thống nhất của những người Muslim cùng quay mặt về một hướng duy nhất và cùng thờ phượng một mình Allah duy nhất.
- Bắt buộc người Muslim phải quay mặt hướng về ngôi đền Ka’bah khi nhìn thấy nó và đứng trước nó, còn đối với ai ở nơi xa thì chỉ cần hướng về Makkah là được, còn nếu có lệch đi một chút không đáng kể thì cũng không vấn đề gì, Nabi r nói: “Chính giữa hướng Đông và Tây là Qiblah” (Tirmizhi: 342).
- Trường hợp nếu như không thể hướng mặt về Qiblah do bị bệnh hay do một nguyên nhân nào đó thì sự bắt buộc không còn nữa, điều này giống như mọi nghĩa vụ bắt buộc sẽ không còn bắt buộc nữa nếu như không có khả năng. Allah, Đấng Tối Cao phán: {Bởi thế, các ngươi hãy kính sợ Allah theo khả năng của các ngươi.} (Chương 64 – Attagha-bun, câu 16).
- Vào giờ qui định lễ nguyện Salah:
Nó là điều kiện để lễ nguyện Salah có giá trị, lễ nguyện Salah sẽ không có giá trị trước giờ giấc qui định và giáo luật nghiêm cấm trì hoãn qua khỏi giờ qui định. Allah, Đấng Tối Cao phán: {Quả thật, lễ nguyện Salah được sắc lệnh cho những người có đức tin vào giờ giấc ấn định.} (Chương 4 – Annisa’, câu 103).
Phải nên xác định chắc chắn là đã vào giờ ấn định bởi những điều sau:
- Thực hiện lễ nguyện Salah và đầu giờ của nó là tốt nhất.
- Phải thực hiện lễ nguyện Salah trong giờ qui định của nó, không được trì hoãn và trễ nải đến hết giờ vì bất cứ nguyên nhân gì.
- Ai bỏ lỡ lễ nguyện Salah do ngủ hay quên thì y phải lập tức thực hiện nó khi nào đã tỉnh giấc và nhớ lại.
Năm lễ nguyện Salah bắt buộc và các giờ giấc của chúng:
Allah sắc lệnh cho người Muslim năm lễ nguyện Salah bắt buộc mỗi ngày đêm, Ngài qui đinh chúng là trụ cột tôn giáo của Ngài, và Ngài đã ấn định giờ giấc rõ ràng cho chúng:
Salah Fajar: gồm hai Rak’at, giờ của nó từ lúc rạng đông cho đến khi ánh bình minh vừa ló dạng, và khi mặt trời mọc thì giờ của nó đã hết.
Salah Zhuhur: gồm bốn Rak’at, giờ của nó bắt đầu từ lúc mặt trời nghiêng bóng và kết thúc khi bóng của một vật có độ dài bằng với chính nó.
Salah Asr: gồm bốn Rak’at, giờ của nó bắt đầu từ lúc chấm dứt giờ Zhuhur khi mà bóng của một vật bằng chính nó, và kết thúc khi mặt trời lặn. Và người Muslim nên tranh thủ thực hiện lễ nguyện Salah trước khi các tia nắng trở nên yếu đi và ngả vàng.
Salah Maghrib: gồm ba Rak’at, giờ của nó bắt đầu từ lúc mặt trời lặn mất dạng và kết thúc khi ánh hoàng hồn hoàn toàn biến mất.
Salah Isha’: gồm bốn Rak’at, giờ của nó bắt đầu từ lúc ánh hoàng hôn hoàn toàn biết mất cho đến nửa đêm, và có thể thực hiện nó đối với trường hợp trễ nải có nguyên nhân chính đáng đến lúc trước rạng đông.
Người Muslim có thể dựa theo lịch để xác định các giờ giấc dâng lễ nguyện Salah, không cần phải tự mình xem xét để vào Salah.
Chỗ dâng lễ nguyện Salah
Islam bảo phải thực hiện lễ nguyện Salah cùng với Jama’ah (tập thể), và khuyến khích thực hiện trong Majid, mục đích để tập hợp những người Muslim lại với nhau giúp họ tăng thêm tình anh em đồng đạo cũng như sự yêu thương và đoàn kết giữa họ. Islam qui định việc thực hiện lễ nguyện Salah tập thể mang lại nhiều ân phước hơn thực hiện một mình theo từng cá nhân riêng lẻ. Nabi r nói: “Lễ nguyện Salah của một người đàn ông cùng với tập thể tốt hơn y dâng lễ nguyện Salah một mình tới hai mươi bảy bậc” (Albukhari: 619, Muslim: 650 và Ahmad: 5921).
Tuy nhiên, lễ nguyện Salah được phép thực hiện ở bất cứ mọi nơi (miễn sao là những nơi sạch sẽ), và đây là sự thương xót và lòng nhân từ của Allah cho chúng ta. Nabi r nói: “Ta được ban cho trái đất làm nơi cúi đầu quì lạy và sạch sẽ, bởi thế, bất cứ nơi nào mà ai đó trong cộng đồng tín đồ của Ta đến giờ dâng lễ nguyện Salah thì y hãy thực hiện nó” (Albukhari: 328, Muslim: 521).
Các qui định cho nơi dâng lễ nguyện Salah:
Islam qui định điều kiện cho nơi dâng lễ nguyện Salah là phải sạch sẽ, như Allah đã phán: }وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود{ (البقرة: 125). {Và TA (Allah) đã bắt Ibrahim và Isma’il cam kết phải giữ Ngôi đền của TA (Ka’bah) được trong sạch để khách thập phương đến thăm và đi vòng quanh nó và cho những người lánh trần cùng những người cúi mình và những người cúi đầu quì lạy phủ phục.} (Chương 2 – Albaqarah, câu 125).
Nguồn gốc của sự vật là Taharah (thanh sạch) còn Najis (dơ bẩn, ô uế) là phần phụ và nhất thời, bởi thế, nếu không rõ được sự hiện diện của những thứ được cho là Najis thì sự khẳng định là Taharah, và không bắt buộc phải dâng lễ nguyện Salah trên tấm thảm hay trên tấm trải.
Ngoài ra, còn có một số điều cần phải quan tâm về nơi dâng lễ nguyện Salah, chẳng hạn như:
- Chọn nơi dâng lễ nguyện Salah sao cho không gây phiền hà và cản trở đến mọi người, ví dụ như một người dâng lễ nguyện Salah tại các đường đi hay những nơi để mọi người thường xuyên qua lại sẽ gây cản trở và ùn tắc lối đi cho mọi người. Và Nabi r đã ngăn cấm không cho gây phiền hà và ảnh hưởng đến người khác, Người nói: “Không gậy hại cho mình và cho người” (Ibnu Ma-jah: 2340, Ahmad: 2865).
- Nơi dâng lễ nguyện Salah không nên có những thứ làm phân tâm người dâng lễ như tranh ảnh, tiếng ồn ào.
- Nơi dâng lễ nguyện Salah phải là nơi bình lặng trang nghiêm, tránh những nơi bị quấy nhiễu và giễu cợt và những nơi có những thứ tội lỗi. Allah, Đấng Tối Cao đã nghiêm cấm chúng ta xúc phạm đến sự thờ phượng của những người ngoại đạo để rồi họ quay lại xúc phạm Allah để trả thù một cách không hiểu biết, Ngài phán: {Và các ngươi chớ mắng nhiếc những thần linh mà họ van vái khác Allah bởi vì họ có thể sẽ quay lại mắng nhiếc Allah để trả thù một cách thiếu hiểu biết.} (Chương 6 – Al-An’am, câu 108).
- Chỗ dâng lễ nguyện Salah không được là nơi vui chơi sai trái với lệnh của Allah như các câu lạc bộ hộp đêm.
Nơi dâng lễ nguyện Salah
Bạn có khả năng thực hiện lễ nguyện Salah trong Masjid cùng với tập thể không?
Có
Người đàn ông thực hiện lễ nguyện Salah cùng với tập thể là việc làm vĩ đại và yêu thích nhất đối với Allah, và phụ nữ cũng được phép điều đó.
Nếu bạn không thể thực hiện nó trong Masjid, vậy chỗ khác có Najis không?
Có
Dâng lễ nguyện Salah tại nơi Najis là điều bị nghiêm cấm, Allah ra lệnh bảo chúng ta phải thực hiện lễ nguyện Salah nơi sạch sẽ.
Nếu không phải là nơi Najis, vậy dâng lễ nguyện Salah ở đó có gây phiền hà đến mọi người không, ví dụ như đó là đường đi chẳng hạn?
Có
Không được phép gây phiền hà và làm ảnh hưởng đến người khác, nếu việc dâng lễ nguyện Salah gây phiền hà đến người khác thì bạn phải chọn một địa điểm khác.
Liệu nơi đó có thứ gì làm bạn phân tâm hay gây phiền đến lễ nguyện Salah của bạn không, chẳng hạn như các tranh ảnh, tiếng ồn ào inh ỏi?
Có
Bạn nên tránh xa những gì làm người dâng lễ nguyện Salah phân tâm và bị quấy nhiễu?
Một trong những điều đặc biệt của cộng đồng tín đồ này là sự nhân từ của Allah dành cho họ khi mà Ngài cho phép thực hiện lễ nguyện Salah ở mọi nơi trên mặt đất.
