先知（愿主福安之）的生活形象及品德

 

使者（愿主福安之）是人类品德最高尚的人；为此，《古兰经》描述他是具备伟大品格的人，他的妻子阿依莎（愿主喜悦她）没有更好的词来表达他的品格，她说：“他的品格就是《古兰经》。”即：他是一个按《古兰经》的教诲和品格实践生活的楷模。

 

谦恭：

  • 安拉的使者（愿主福安之）不喜爱任何人为了尊敬他而为他起立，并且他还禁止众圣门弟子那样做；即使众圣门弟子（愿主喜悦他们）特别地喜爱他也罢！如果他们看到他来了，他们也没有这样做，那是因为他们知道使者不喜爱那样做。《艾哈默德圣训集》第12345段，《班扎尔圣训集》第6637段。
  • 阿迪伊•本•哈体慕（愿主喜悦他）在加入伊斯兰之前来见安拉的使者，阿迪伊是阿拉伯人中的知名人士，他想知道先知宣传的实质，阿迪伊说：“我来见他，当时在他跟前有一个女人和两个男孩或一个男孩—他们是先知（愿主福安之）的亲人—我知道他不是科斯鲁国王，也不是盖苏尔国王。”《艾哈默德圣训集》第19381段。谦恭是所有先知的品格。
  • 他与众圣门弟子坐在一起，犹如他们中的一员，没有高高在上，甚至外来的人都认不出他，如果他同大家一起坐着，别人无法区分他和他的弟子，就会问：“你们中谁是穆罕默德？”《布哈里圣训集》第63段。
  • 艾奈斯·本·马立克(求安拉喜悦他)传述，他说：“曾有一位麦地那的女仆人，她抓住安拉的使者（愿主福安之）的手请求帮助，安拉的使者便跟随她去为她帮忙。”《布哈里圣训集》第5724段。她抓住他的手的目的是：同情和顺从地位卑贱者和弱者，这确已包含他（愿主福安之）过度谦虚的种类；他提到的是女性而非男性，女奴而非自由人，她带着使者帮助自己。
  • 安拉的使者（愿主福安之）说：“任何心中有丝毫傲慢的人都不能进入天堂。”《穆斯林圣训集》第91段。

怜悯：

  • 安拉的使者（愿主福安之）说：“怜悯者才能得到至慈主的慈悯，你们当怜悯大地上的众生，天上的主就会慈悯你们。”《铁密兹圣训》第1924段，《艾布达吾德圣训集》第4941段。

先知（愿主福安之）的仁慈包含了许多方面，其中：

他慈爱儿童：

  • 有个游牧人来对先知（愿主福安之）说：“你们亲吻你们的孩子？我们不吻他们。”先知（愿主福安之）驳斥他说：“或者是你希望安拉从你们的心中消除仁爱呢？”《布哈里圣训集》第5652段，《穆斯林圣训集》第2317段。

另一个人看见先知亲吻哈桑·本·阿里时，他说：“我有十个儿子，我没有亲吻过他们中的任何一个。”安拉的使者（愿主福安之）说：“没有怜爱之心者，就得不到安拉的怜爱。”《穆斯林圣训集》第2318段。

  • 先知（愿主福安之）有次抱着她的外孙女乌玛麦·宾图·宰依奈布礼拜，每当他叩头时，就把她放下，当他起来时，就把她抱起来。《布哈里圣训集》第494段，《穆斯林圣训集》第543段。
  • 每当他在礼拜中听到孩子的啼哭声时，他就轻快地完成拜功。艾布.盖塔代（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主福安之）说：“我站在拜中想礼长一些，然而我听到小孩的哭声，我就减短了拜功，不想让他的母亲感到困难。”《布哈里圣训集》第675段，《穆斯林圣训集》第470段。

  他对女性的关怀：

他（愿主福安之）鼓励关心和爱护女孩子，他曾说：“谁负责这些女孩，并善待她们，她们将是他免遭火狱之灾的屏障。”《布哈里圣训集》第5649段，《穆斯林圣训集》第2629段。

嘱咐强调妻子的权利，重视她们的事务，关怀她们的情况，并命令穆斯林对此相互忠告，他（愿主福安之）说：“你们当善待女性。”《布哈里圣训集》第4890段。

他（愿主福安之）在善待家人方面确已做到了最优秀的楷模。曾经跪坐在骆驼前，立起自己的膝盖，让索菲娅（愿主喜悦她）踩着他的膝盖骑上骆驼。《布哈里圣训集》第2120段。每当他的女儿法图麦（愿主喜悦她）来时，他都会拉着她的手，亲吻她，并让她坐在自己坐的位子上。《艾布达吾德圣训集》第5217段。

他关怀弱者：

  • 为此，先知（愿主福安之）鼓励人们抚养孤儿。他说：“我和孤儿的保护人在天堂就像这样。”他分开食指和中指暗示两者的距离。《布哈里圣训集》第4998段。
  • “替寡妇与穷人主持事物者，犹如为主道出征者；或犹如夜间礼拜白天封斋者一样。”《布哈里圣训集》第5661段，《穆斯林圣训集》第2982段。
  • 同情弱小，给他其实务和权利，是获得给养和战胜敌人的原因。他（愿主福安之）说：“你们问我弱者，你们因你们的弱者获得胜利和给养。”《艾布达吾德圣训集》第2594段。

 

怜悯动物：

  • 他鼓励人们怜悯动物，不要让它承担力所不及的事物，不要伤害它，安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉规定当善待万物，你们对犯人执行死刑时，当选择最好的方法；你们宰牲时，也当选择最好的方法，你们当磨快刀，当轻快的宰。”《穆斯林圣训集》第1955段。
  • 有位圣门弟子说：他看到我们在村庄里烧死的蚂蚁，于是问道：“谁烧死的这些蚂蚁？”我们说：“我们。”他说：“只有火的养主才有权使用火进行惩罚。”《艾布达吾德圣训集》第2675段。

公正：

  • 他（愿主福安之）公正地履行安拉的法律，服从清高安拉的命令，即使是他的至亲：【信道的人们啊！你们当维护公道，当为安拉而作证，即使不利于你们自身、父母和至亲。】《妇女章》第135节。
  • 曾有圣门弟子来向先知（愿主福安之）为一个偷盗的贵族女子说情，请先知不要对她执法时，他（愿主福安之）说：“指主发誓，假若穆罕默德的女儿法图麦偷盗了，我也一定会把她的手砍下来。”《布哈里圣训集》第4053段，《穆斯林圣训集》第1688段。
  • 他禁止高利贷，首先从他的至亲开始，他首先禁止的高利贷是他叔叔阿巴斯的，他（愿主福安之）说：“我首先废除的高利贷是阿巴斯·本·阿布杜勒蒙泰利布的高利贷，所有的高利贷都已被废除了。”《穆斯林圣训集》第1218段。
  • 民族文明和进步的标准是弱者不怕，也毫不犹豫地从强者那里拿回自己的权利，他（愿主福安之）说：“高贵的民族是弱者在其中毫不犹豫地拿回自己的权利。”《伊本马哲圣训集》第2426段。

行善和慷慨：

  • 安拉的使者是最慷慨的人，当哲布拉伊丽天使在斋月中来见他的时候，是他最慷慨的时候，在斋月的每晚都来见他，并与他研习《古兰经》，当哲布拉伊丽见他的时候，他的行善比春风送暖还要慷慨。《布哈里圣训集》第1803段，《穆斯林圣训集》第2308段。
  • “任何人因为伊斯兰向安拉的使者（愿主福安之）寻求，他都会给予他。”他又说：“有人到他这里来，他给了那个人充满两山之间的羊群，当那个人回到他的族人那里后，他说：‘族人啊!你们归信伊斯兰吧!的确，穆罕默德会给予你们很多东西，他不怕贫穷’。”《穆斯林圣训集》第2312段。
  • 有人为他送来八万银币，他将其放在草垫子上，然后分发，他没有拒绝任何乞求者，直到发完。《哈克目圣训集》第5423段。
  • 有个人来向安拉的使者乞讨，他说：“我这什么都没有，但你跟我过来，如果你想要什么你就买，然后由我偿还。”欧麦尔说：“安拉的使者啊！安拉没有规定您力所不及的事情。”先知（愿主福安之）不喜爱这种说法，那男子说：“您施舍吧！您不用害怕来自掌管宝座的主的恩赐减少。”然后先知（愿主福安之）微微一笑，快乐显示在他的脸上。《圣训精选》第88段。
  • 当安拉的使者（愿主福安之）从侯奈尼战役返回的途中，一些刚加入伊斯兰的乡村人向使者讨要战利品，打扰他，甚至一直将他逼到一棵树下，树枝挂住了他的斗蓬。安拉的使者（愿主福安之）站住说：“你们把我的斗蓬还给我，指主发誓，假若我拥有像这些树枝一样多的恩惠，我一定把它分给你们，你们会发现我不是一个吝啬者、说谎者或怯懦者。”《布哈里圣训集》第2979段。

他（愿主福安之）在生活各方面的美德都是最好的楷模。