信仰前定
信仰前定的意义：
务必相信一切的善恶，都是安拉的前定，他为所欲为，一切都在其意料之中，在这个世界上，没有能脱离他的能力的，一切都在他的安排之中，与此同时，他还命令或禁止自己的仆人，让他们自由地选择自己的行为，这只是根据他们的能力和意愿的实际行为。安拉是他们的创造者，也创造了他们的能力，他以自己的怜悯引导自己所意欲者，以一定的哲理使人迷误，他的行为不被审讯，而他们都是要受审讯的。
信仰前定包含了什么：
信仰前定包含四个方面：
在这个宇宙里，万物都在安拉的前定中。
- 相信安拉知道一切笼统的与详细的，创造万物之前，就知道他们的状况，他知道他们的给养、寿数、言语、行为及他们的一切动与静，秘密与公开；知道谁是天堂的居民，谁是火狱的居民。安拉说：【他是安拉，除知道幽明的他外，绝无真正应受崇拜的主。】《放逐章》第22节。
- 相信安拉确已将一切都记录在一块受保护的天牌上。有安拉的话证明：【大地所有的灾难，和你们自己所遭的祸患，在我创造那些祸患之前，无不记录在天经中；】《铁章》第22节。先知（愿主福安之）说：“安拉在创造天地之前的五万年就规定了万物的数量。”《穆斯林圣训集》第2653段
- 相信安拉的意欲是一扇任何事情都不能使其关闭的窗口，没有能超越其能力者，所有事件都按他的意欲和大能发生，他要有就有，要无就无。安拉说：【你们不欲循规蹈矩，除非安拉意欲的时候。】《黯黜章》第29节。
- 相信安拉创造了一切，他是独一的创造者，除他之外，都是被造物，他无所不能。安拉说：【他创造万物，并加以精密的注定。】《准则章》第2节。
对人类可以选择：能力和意愿。
相信前定不违背人们自由选择的意愿和能力，因为法律和事实都证明了这一点。
针对意愿，法律规定，安拉说：【那是必有的日子，谁意欲，谁就择取一个向他的主的归宿。】《消息章》第39节。
针对能力，安拉说：【安拉只依各人的能力而加以责成，各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。】《黄牛章》第286节。
现实方面，每个人都知道自己的能力与意愿，都量力而行。区分意愿，如步行，或非意愿，如突然颤抖或摔倒。但仆人的意愿和能力都是按照安拉的意愿和能力而发生，安拉说：【对于你们中欲循规蹈矩者的教诲，你们不欲循规蹈矩，除非安拉——养育众世界的主——意欲的时候。】《黯黜章》第28-29节。既然确定了人类的意愿，然后又强调了它是在安拉的意欲之内，因为整个宇宙都由安拉所掌管，所以在他的管理中，万物只以他的所知和意欲而发生。
以前定为借口：
人类的能力和选择与赋予他的责任、命令、禁令相关。奖赏行善者，因其选择了正道；惩罚作恶者，因其选择了迷途。
安拉只责成我们力所能及的工作，他不接受以前定为借口而放弃崇拜安拉的工作。
难道人们犯罪前不知道安拉所告知的和赋予其能力？安拉赐予了他能力与选择，并阐明了善恶之路，如这时他犯罪了，虽然顺从对他更好，可是如果他选择了作恶，就将承担自己的恶果。
信仰前定的益处：
信仰前定在人们生活中有很重要的益处，其中：
前定是今世生活中对工作、活动与寻求安拉喜悦的工作的最大激励。
信士在托靠安拉的同时，应寻求各种因，并相信因果是由安拉掌握，因为安拉创造了因果。 先知（愿主福安之）说：“你当致力于行善，求主襄助，不要盲目；如果你遭遇不幸，不要说：‘假如我干了，就会怎么样怎么样。’但你可以说：‘这是安拉的定然，安拉随心所欲。’因为‘假如’一词打开了恶魔的工作。”《穆斯林圣训集》第2664段。
人类应有自知之明，不骄不躁，因其不知道前定好的与将要发生的。然后，承认自己的无能，是经常有求于其养主的。 人类一旦获利，便傲慢自欺；一旦遭遇伤害不幸，就急躁忧愁。人类只有相信了前定，当获利时，才不会虚荣嚣张；不幸时，才不会烦恼忧伤，因为一切都在前定之中，安拉至知所发生的一切。
可以消除嫉妒，信士不嫉妒安拉赐予他人的恩惠，因为安拉是他们的供养者，并给他们规定好了一切。他知道当嫉妒别人时，就是在违抗安拉的前定与定然。 信仰前定是：当面对逆境之时，燃起心中的勇气、加强信心。因为，他坚信希望与给养都是被规定好的，人类会各得其所。
信仰前定可在信士心中培养许多信仰的真谛，他要经常祈求安拉的援助，依赖安拉，托靠安拉，并付诸行动，也经常不断地向他的养主寻求给养。
信仰前定可使心灵得到安宁，信士知道遭遇不一定使其错误，使其错误的未必对其有害。