家庭在伊斯兰中的地位
伊斯兰对家庭的重视，体现为：
- 伊斯兰强调了婚姻的原则与家庭的组成，使它成为最光荣的工作，也是众使者的圣行。先知（愿主福安之）说：“但是我礼拜，我也睡觉；我封斋，我也开斋；我也结婚；谁违背我的圣行，就不属于我的民众。”《布哈里圣训集》第4776段，《穆斯林圣训集》第1401段。
- 《古兰经》中最伟大的恩典和迹象之一，就是安拉使夫妻之间互相依恋，互相爱悦，互相怜恤和安慰；安拉说：【他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。】《罗马章》第21节。
- 并命令鼓励与帮助为了自身贞洁而想结婚的人结婚。先知（愿主福安之）说：“三种人，安拉负责援助他们。”其中包含：“为了贞洁而结婚的人。”《提勒秘日圣训集》第1655段。
- 命令身强力壮的青年们结婚，以便他们得到依恋和安宁，以合法的方式解决其欲望。
- 伊斯兰给予每个家庭成员充分的尊重，无论是男性还是女性。
伊斯兰规定：父母在教育子女方面责任重大；阿布杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，他听安拉的使者（愿主福安之）说：“你们每个人都是负责人，每个人都要对自己所管辖的负责；领袖是负责人，他要对自己所管辖的负责；男人是其家庭的负责人，他要对自己所管辖的负责；女人是其丈夫家中的负责人，她要对自己所管辖的负责；奴仆是其主人财产的负责人，他也要对自己所管辖的负责。”《布哈里圣训集》第853段，《穆斯林圣训集》第1829段。
- 伊斯兰鼓励培养子女尊重父母的原则， 重视和服从他们的命令，直至死亡。
不论子女年龄有多大，都必须孝顺和善待自己的父母，因为这与崇拜安拉相互联系。禁止对他俩有任何过重的言语和行为，即使是父母对其言辞粗鲁，安拉说：【你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。】《夜行章》第23节。
- 命令保护子女的权利，必须公平的对待他们。
- 伊斯兰规定穆斯林接续血亲，即：人们必须相互联系，善待父母双方的亲属：
如：他的兄弟姐妹、叔伯姑母及子女、舅舅姨母及子女，并指出那是对安拉的亲近与顺从，同时警告与他们断绝关系或虐待他们是大罪，先知（愿主福安之）说：“断绝血亲者不能进入天堂。”《布哈里圣训集》第853段，《穆斯林圣训集》第1829段。
妇女在伊斯兰中的地位
伊斯兰尊重妇女，并将她们从男人的奴役中解放出来，同样也把她们从被当做没有荣誉，也没有尊严的廉价商品中解放出来。关于规定尊重女性的例子有：
- 伊斯兰给予妇女体面、公正的平分遗产的继承权，根据血缘关系和花费的职责分配，在有些情况男女平等地分享遗产，在有些情况男女各不相同地分享遗产。
- 男女之间在很多不同的事务中都是平等的，其中包含所有的钱财交往，安拉的使者（愿主福安之）甚至还说：“女人是男人的姐妹。”《艾布达吾德圣训集》第236段。
- 给予妇女自由选择配偶的权利，给她们规定了教育孩子的很大一部分的责任，先知（愿主福安之）说：“女人是她丈夫家中的负责人，她要对自己所管辖的负责。”《布哈里圣训集》第853段，《穆斯林圣训集》第1829段。
- 保留她自己的名字，以她父亲的姓氏感到自豪；结婚之后，仍保留自己的姓氏。
- 男人必须关怀她，给她花销，不允许责备她，如果她是有权享用者，比如妻子、母亲或女儿。
- 强调对孤身一人的女子，哪怕不是亲属，给予她们帮助是一种荣幸，很好的帮助她们，在安拉看来是最优越的工作，先知（愿主福安之）说：“替寡妇与穷人主持事物者，犹如为主道出征者；或犹如夜间礼拜白天封斋者一样。”《布哈里圣训集》第5353段，《穆斯林圣训集》第2982段。
伊斯兰强调关爱女性：
母亲：据艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：一个人来见先知（愿主福安之）说：“安拉的的使者啊！谁最有资格受我的优待呢？”先知（愿主福安之）说：“你的母亲。”那人又问：“然后呢？”他说：“你的母亲。” 那人又问：“其次呢？”他说：“你的母亲。”那人再次问：“再其次呢？”他说：“你的父亲。”《布哈里圣训集》第5626段，《穆斯林圣训集》第2548段。
女儿：欧格柏·本·阿米尔（愿主喜悦他）的传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“谁有三个女儿，很好的抚养她们，并努力地供给她们吃喝穿戴，她们在复生日就是保护他免进火狱的屏障。”《伊本马哲圣训集》第3669段。
妻子：阿依莎（愿主喜悦她）的传述，她说：安拉的使者（愿主福安之）说：“你们最优秀者，就是你们中最善待妻子的人；我是你们中最善待妻子的人。”《铁密集圣训》第3985段。
男女关系在伊斯兰中是互补关系，他们在建设穆斯林社会中起到互补互助的作用。
两性之间没有冲突的地方：
男女之间冲突的观念，导致了重男轻女，如在一些蒙昧社会中发生的那样，或以妇女的叛乱与背离，而被创造的性格与本性那样，如在一些远离安拉法律的社会里发生的那样。
假若远离了安拉明哲的法律，就不可能获得安拉所说的恩惠：【安拉使你们互相超越，你们当安分守己；不要妄冀非分；男人将因他们的行为而受报酬，妇女也将因她们的行为而受报酬；你们应当祈求安拉把他的恩惠赏赐你们。】《妇女章》第32节，每个人都有各自的特点，工作与荣誉，每个人都寻求安拉的恩典和喜悦，法律不是用来清算男人的，也不是用来清算女人的，但它是用来清算人类、清算穆斯林社会的。
在伊斯兰的方针中，没有两性之争与冲突的地方，没有无谓地争夺今世的名誉，乏味的男性或女性运动，其中之一试图获胜，或他的污点，跟踪他的缺陷！
所有这一切都是荒谬的，一方面是对伊斯兰的误解，另一方面是对两性事务的误解，所有的人都应该祈求安拉的恩惠。