礼拜
礼拜的原意是祈祷，它是仆人与创造他的养主之间的纽带，包含了崇拜的意义，向安拉求助、求救；向安拉祈求、诉说，记念安拉，可使心灵纯洁，让人记起他的实质，与其生活的今生的实质，感受主宰的伟大和慈爱。这时，拜功确是引导人履行安拉的法律，远离不义、丑事与罪恶。安拉说：【拜功的确能防止丑事和罪恶。】《蜘蛛章》第45节。
拜功的地位与尊贵
拜功是最伟大的一项身体功修，它的报酬显而易见，是全面性地一项功修：包含了内心、理智与语言，拜功的重要性体现在许多方面，包括：
拜功具有崇高的地位：
- 它是伊斯兰的第二要素，正如先知（愿主福安之）所说：“伊斯兰建立在五项基础上：作证‘除安拉外，绝无真正应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者’，立行拜功……”《布哈里圣训集》第8段，《穆斯林圣训集》第16段。建筑的支柱：它是支撑整个建筑不可缺少的基础。
- 是区分穆斯林与非穆斯林之间的法律证据。先知（愿主福安之）说：“一个人（穆斯林）与多神教徒和不信道者之间的区别就是放弃拜功。”《穆斯林圣训集》第82段。又说：“我们与他们之间的约定就是拜功，谁放弃了拜功，他确已叛教了。”《铁密兹圣训集》第2621段，《奈萨伊圣训集》第463段。
- 安拉命令穆斯林无论身处何境：居家、旅行、和平时期、战争时期、健康、生病，都将尽力谨守拜功。安拉说：【你们当谨守许多拜功。】《黄牛章》238节。安拉描述众信士时，说：【他们是立行拜功的。】《信士章》9节。
拜功的优越：
安拉命令穆斯林无论身处何境，都要谨守拜功，甚至是战争或非常时期。 .
证明拜功优越的依据很多，其中从《古兰经》与《圣训》有：
- 能消除罪恶。先知（愿主福安之）说：“五番拜功，主麻到主麻 ，都可以消除其间的过错，只要不是大罪。”《穆斯林圣训集》第233段， 《铁密兹圣训》第214段。
- 是照亮穆斯林整个生活的光明，鼓励行善、戒除罪恶。安拉说：【拜功的确能防止丑事和罪恶。】《蜘蛛章》第45节，先知（愿主福安之）说：“拜功就是光明。”《穆斯林圣训集》第223段。
- 是人们在复生日被清算的第一项工作；如果拜功完善并被接受了，其它的工作也就会被接受；如果拜功被拒绝了，那么，其它的工作也就不会被接受。先知（愿主福安之）说：“复生日，仆人首先受到清算的就是拜功。如果拜功完善并被接受了，那么，其它的工作也就会被接受；如果拜功失效了，其它工作也就徒劳了”《泰白拉尼圣训集》第1859段。
是先知（愿主福安之）最大的乐趣，他曾说：“我最喜爱的事情是礼拜。”《奈萨伊圣训集》第3940段。
他曾对宣礼员比俩里（愿主喜悦他）说：“比俩里啊！礼拜吧，让我们把它当作一种休息”《艾布达吾德圣训集》第4985段
每当先知（愿主福安之）遇到烦心之事时，就去礼拜。《艾布达吾德圣训集》第1319段。
谁是必须礼拜的人？
所有理智健全的成年穆斯林都必须礼拜，除了经妇和产妇，在此期间不礼拜，清洁之后也不需要还补。
判断成年的标准：
| 1-年满十五岁。 |
| 2-前窍或后窍长出阴毛。 |
| 3-射精，无论是梦遗与否。 |
| 4-女子开始出现月经或怀孕。 |
礼拜必须具备什么条件？
- 清洁-即具备大小净，详情请参考｛你的清洁｝。
- 遮盖羞体：
遮盖羞体的条件是衣服不能因短或透明而暴露肢体。
关于羞体，可分三类：
女性：成年女子，除了脸和双手，其全身都属于羞体。
儿童：幼儿的羞体只限于阴部。
男性：成年男子的羞体是从肚脐到膝盖。
安拉说：【阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们应穿着服饰。】《高处章》第31节。遮盖羞体是最少程度的着装。
穆斯林女性在礼拜中，必须遮住全身，只露出脸和手。
- 朝向天房：
安拉说：【你无论从哪里出去，都应当把你的脸转向禁寺。】《黄牛章》第149节。
安拉说：【拜功对于信士，确是定时的义务。】
- 穆斯林的朝向是众先知的先祖伊布拉欣（愿主赐他平安）建造的天房，众先知（愿主赐他们平安）都曾朝觐于它。我们知道它只是一座石头建筑，无害也无益，但安拉命令我们朝向它礼拜，是为了让所有的穆斯林都统一地朝着一个方向礼拜，我们以这个方向崇拜安拉。
- 穆斯林必须朝向天房，如目能所视，则面对它；如距离甚远，则朝向麦加即可，方向稍偏亦无妨。先知（愿主福安之）说：“东西方皆为朝向。”《铁密兹圣训》第342段。
- 由于疾病或其它原因，而不能朝向天房，则不必；同样，对于无能力者，亦可放弃所有职责。安拉说：【你们当尽力地敬畏安拉。】《相欺章》第16节。
- 礼拜时间：
为礼拜正确的条件，不可提前，也不可推迟，否则礼拜无效。安拉说：【拜功对于信士，确是定时的义务。】《妇女章》第103节。
到达时间后，应强调的问题：
- 礼拜的最佳时间，是第一时间。
- 必须：按时礼拜，禁止延迟，无论何理由。
- 因睡觉、忘记而错过礼拜，何时记起，即可去礼。
五番主命拜及时间：
安拉为穆斯林规定了每天的五番拜，它是伊斯兰的支柱，并强调了它的主命性，还为它规定了时间段，如下：
晨礼：两拜，从地平线开始发白至天亮前。
晌礼：四拜，从太阳偏西至等同于一物影子的长度。
晡礼：四拜，从晌礼的结束时间至太阳落山。穆斯林应赶在阳光渐弱、太阳发黄之前迅速完成礼拜。
昏礼：三拜，从日落至晚霞彻底消失。
宵礼：四拜，从晚霞消失至半夜。如遇特殊情况，允许延长至晨礼前。
礼拜场所：
伊斯兰要求在清真寺中集体礼拜，使之成为穆斯林的活动中心和聚集地，以增强兄弟感情与友爱，并使集体礼拜胜过单独礼拜许多级别，先知（愿主福安之）说：“一位男子参加集体礼拜胜过他单独礼拜二十七倍。”《布哈里圣训集》第619段，《穆斯林圣训集》第650段，《艾哈默德圣训集》第5921段。
同样的，还允许在任何地方做礼拜，这是安拉对我们的慈悯。先知（愿主福安之）说：“大地成为我的礼拜场所和洁净的地方；我的族人无论在哪里遇上礼拜，就让他礼吧。”《布哈里圣训集》第328段，《穆斯林圣训集》第521段。
礼拜场所的规定：
伊斯兰规定礼拜场所必须是洁净的。安拉说：【我命伊布拉欣和伊斯玛而赖说：“你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚驻守者、鞠躬叩头者清洁我的房屋。”】《黄牛章》第125节。原则上地方是干净的，不洁净是突然的，上面如不确定有脏东西，则视为干净的，不要认为只有在拜毡或垫子上面才能做礼拜。
此外，还有许多礼拜应注意的规定，如：
- 不能在影响到人的地方，如：公路、人行道或导致拥挤与不便而禁止停留的地方。使者（愿主福安之）禁止伤人与自我伤害，并说：“不要伤害自身，也不要彼此伤害。”《伊本马哲圣训集》第2340段，《艾哈默德圣训集》第2865段
- 不要在诸如有音像店、高声喧哗和音乐的地方做礼拜。
- 不要在饮酒或有争执等功修会被讥讽的地方做礼拜，安拉禁止诋毁非穆斯林的崇拜物，以免他们过分和无知地辱骂安拉，安拉说：【你们不要辱骂他们舍安拉而祈祷的（偶像），以免他们因过分和无知而辱骂安拉。】《牲畜章》第108节。
- 不能在歌舞厅、夜总会等违背安拉的地方做礼拜，其礼拜是受憎恶的。
礼拜场所
