Postul din luna Ramadan

Definiție

Postul (siyam sau saum) este actul de adorare care implică renunțarea la mâncare, băutură, activități sexuale și orice alt lucru menit să strice postul. El începe în zorii zilei (timpul de început al rugăciunii Fajr) până la asfințit (timpul de început al rugăciunii Maghrib).

Virtuțile lunii Ramadan

Luna Ramadan este cea de-a noua lună a calendarului lunar islamic. Este cea mai măreață lună a anului și are un număr de virtuți, printre care următoarele:

  1. A fost luna în care a fost revelată cea mai măreață și mai plină de slavă Carte dintre toate Cărțile Divine, Nobilul Coran: „[Aceste zile sunt] luna Ramadan, în care a fost trimis Coranul, drept călăuză pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept și Îndreptar [Al-Furqan]. Și oricare dintre voi care este prezent în această lună, să o țină ca Post [...]” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 2:185]
  2. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Când vine luna Ramadan, porțile Paradisului se deschid, porțile Iadului se închid și diavolii sunt înlănțuiți.” [Al-Bukhari, 3103; Muslim, 1079] Așadar, această lună le oferă credincioșilor oportunitatea de a face tot ceea ce le stă în putere pentru a se apropia de Allah Preaînaltul prin îndeplinirea de fapte bune şi îndepărtarea de faptele rele.
  3. Allah Preaînaltul îi va ierta toate păcatele precedente celui care ține post în timpul zilei și efectuează rugăciunea în timpul nopții, pe parcursul acestei luni, după cum a spus și Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): „Celui care postește în luna Ramadan cu credință sinceră și căutând răsplata lui Allah [în Viața de Apoi] îi vor fi iertate toate păcatele precedente.” [Al-Bukhari, 1901; Muslim, 760] Tot el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Celui care efectuează rugăciunile voluntare din timpul nopții în luna Ramadan, cu credință sinceră și căutând răsplata lui Allah [în Viața de Apoi], îi vor fi iertate toate păcatele precedente.” [Al-Bukhari, 1905; Muslim, 759]
  4. Laylatu-l-Qadr (Noaptea Destinului, numită și Noaptea Puterii) are loc în această lună. Coranul ne informează că o faptă bună efectuată în această noapte este mai de preț decât ani întregi de fapte bune: «Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!» [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 97:3] Celui care se roagă în această noapte cu credință sinceră și căutând să obțină iertarea lui Allah Preaînaltul îi vor fi iertate toate păcatele anterioare. Această noapte este una dintre ultimele 10 nopți impare ale lunii Ramadan și nimeni nu știe cu exactitate data acesteia.

Înțelepciunea din spatele postului

Allah Preaînaltul le poruncește musulmanilor să țină post din numeroase motive legate atât de această viaţă, cât și de Viața de Apoi. Printre acestea se numără următoarele:

  1. Ajută credinciosul să obțină taqwa (dreptatea, evlavia, conștiința de Allah, apărarea împotriva răului)

Postul este un act de adorare prin intermediul căruia credincioșii caută să se apropie de Domnul lor, renunțând la dorințele lor pasionale și opunându-se tentațiilor fizice oriunde și oricând, atât în particular, cât și în public, fiind conștienți că Allah Preaînaltul îi vede. Coranul spune: „O, voi cei care credeți, v-a fost statornicit vouă postul [as-siyam], așa cum le-a fost prescris și celor dinaintea voastră - Poate că veți fi cu frică!” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 2:183]

  1. Acesta constituie un antrenament amplu în abținerea de la păcate și fărădelegi

Atunci când o persoană care ține post rezistă tentației de a se implica în acte nepermise, din supunere față de Allah Preaînaltul, ea își va putea controla cu siguranță capriciile și dorințele, va evita păcatele cu ușurință, nu va persista în minciună și nu se va abate de la adevăr. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „O persoană care nu renunță la vorbele și acțiunile mincinoase [în timp ce postește] trebuie să știe că Allah nu are nevoie ca ea să renunțe la mâncarea și băutura sa.” [Al-Bukhari, 1804] Aceasta înseamnă că aceia care nu renunță la a spune minciuni și la a îi înșela pe alții nu pricep, de fapt, scopul postului.

  1. efavorizați și ne încurajează să le arătăm compasiune

Întrucât persoana care postește simte durerile privării și ale foamei, fie chiar și temporare, aceasta conștientizează efectele severe ale acestor dureri asupra fraților și surorilor sale musulmani, care poate sunt lipsiți de lucrurile strict necesare o perioadă îndelungată și sunt chinuiți de foame și de sete. Toate acestea o îndeamnă să le arate compasiune și să îi ajute.

Virtuțile postului

Postul are numeroase beneficii, printre care următoarele :

  1. Cel care postește în această lună, cu credință sinceră în Allah Preaînaltul și supunându-se Poruncilor Sale este sigur că va primi Răsplata Sa pentru aceasta, având toate păcatele anterioare iertate. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Cel care postește în luna Ramadan cu credință sinceră și căutând răsplata lui Allah [în Viața de Apoi] va avea toate păcatele precedente iertate.” [Al-Bukhari, 1901; Muslim, 760]
  2. Cel care ține post va avea parte de o bucurie imensă în Viața de Apoi, datorită recompensei mărețe pe care o va primi și a binecuvântărilor de care se va bucura pentru că a postit. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Cel care ține post are parte de două momente de bucurie: unul este atunci când încheie postul, iar celălalt va fi atunci când Îl va întâlni pe Domnul său.” [Al-Bukhari, 1805; Muslim, 1151]
  3. Una dintre porțile Paradisului este numită Ar-Rayyān, prin ea intrând numai cei care țin post, după cum a spus Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): „În Paradis există o poartă cu numele de Ar-Rayyān, prin care doar cei care obișnuiau să țină post vor trece în Ziua Judecății. Li se va spune: «Unde sunt cei care au ținut post?» Atunci aceștia se vor ridica și nimeni altcineva nu va trece prin această poartă în afară de ei. După intrarea lor, ea va fi închisă, și nimeni altcineva nu va mai intra pe acolo.” [Al-Bukhari, 1896; Muslim, 1152]
  4. Fiecare act de adorare are o răsplată anume, în afară de post, pentru care numai Allah Preaînaltul, prin Harul şi Mila Sa fără de margini, îi va răsplăti din abundență pe cei care au postit. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zis: „Allah a spus: «Toate faptele fiilor lui Adam (oamenii) sunt pentru ei înșiși, în afară de post, care este pentru Mine, și Eu îi voi răsplăti pentru acesta.»” [Al-Bukhari, 1904; Muslim, 1151]

Lucruri care invalidează postul

Cel care postește trebuie să evite o serie de lucruri care îi pot invalida postul. Printre acestea, menționăm:

  1. Mâncarea și băutura, după cum spune Coranul: „[...] Mâncați și beți până când puteți să deosebiți firul alb de firul negru, la revărsatul zorilor! Apoi țineți postul până noaptea [...]” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 2:187] Însă, dacă o persoană uită că ține post, și, astfel, mănâncă sau bea, postul său continuă să fie valid și nu este considerat păcătos, deoarece această faptă a fost făcută fără intenție. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa !) ne-a înștiințat: „Cel care uită că postește și, drept urmare, bea și mănâncă, să ducă postul său la bun sfârșit, pentru că Allah l-a hrănit și i-a dat să bea.” [Al-Bukhari, 1933; Muslim, 1155]
  2. Orice lucru considerat similar cu băutul și mâncatul. Dintre acestea amintim:
  • Injecțiile cu substanțe care au valoare nutritivă. Acestea servesc pentru a furniza corpului necesarul de minerale și de nutrimente de care are nevoie, fapt pentru care ele sunt similare cu mâncatul și băutul.
  • Transfuzia de sânge. Sângele reprezintă sistemul de transport al corpului nostru și, pe măsură ce el circulă, aduce oxigen și nutrimente întregului organism, fiind astfel similar mâncatului și băutului.
  • Fumatul, în toate formele sale, invalidează postul, deoarece inhalarea fumului introduce nenumărate substanțe toxice în corp.
  1. Actul sexual prin care bărbatul își introduce penisul în interiorul vaginului femeii, fie că acest lucru duce la ejaculare sau nu.
  2. Emisiile de lichid seminal induse în mod intenționat prin preludiu, masturbare sau orice alt mijloc.

Cu toate acestea, visele erotice care produc un orgasm nu invalidează postul.

Bărbatul își poate săruta soția dacă știe că se poate controla și că nu se va angaja într-un contact sexual sau orice altă acțiune care poate duce la ejaculare.

  1. Vomitatul intenționat. Vomitatul neintenționat nu invalidează postul. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa !) a spus: „Dacă cineva vomită neintenționat, el nu trebuie să recupereze ziua respectivă ținând post în altă zi; însă, dacă el vomită în mod deliberat, el trebuie să țină post într-o altă zi, întrucât postul său [obligatoriu] a fost anulat.” [At-Tirmidhi, 720; Abu Dawud, 2380]
  2. Începutul sângerării menstruale sau post-partum, indiferent de momentul zilei în care acest lucru se petrece. În clipa în care această sângerare începe, postul femeii devine automat nul, indiferent dacă acest lucru se petrece chiar înainte de apusul soarelui. Dacă menstruația se încheie după ivitul zorilor, postul ei este, de asemenea, nul. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra să !) a spus: „Nu este oare adevărat că o femeie nu se poate nici ruga și nici posti în timpul sângerării sale menstruale?!” [Al-Bukhari, 1951]

Cu toate acestea, în afară de sângerarea menstruală și de cea post-partum, sângerarea uterină patologică, pe care unele femei o au, nu le împiedică să postească.

Cei care sunt scutiți de post

Pentru a le ușura situația, Allah Preaînaltul a scutit anumiți oameni de obligativitatea postului. Aceștia sunt:

1 Cei bolnavi, a căror condiție medicală se va agrava prin post au permisiunea să întrerupă postul, dar trebuie să recupereze zilele în care nu au postit, după finalizarea lunii Ramadan.

2 Oamenii care nu pot ține post, bolnavi, la care nu există speranțe de însănătoșire, au permisiunea de a nu posti, însă trebuie să hrănească o persoană nevoiașă prin oferirea a 1,5 kg din alimentele de bază din țara lor.

3 Cei aflați în călătorie, n timpul voiajului dintr-un loc în altul sau în timpul rezidenței lor temporare de mai puțin de patru zile, au permisiunea să își întrerupă postul, însă trebuie să recupereze zilele în care nu au postit, după ce s-a încheiat luna Ramadan. Coranul spune:
în care a fost trimis Coranul, drept călăuză pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept și Îndreptar [Al-Furqan]. Și oricare dintre voi care este prezent în această lună, să o țină ca post, iar cel care este bolnav ori în călătorie [să postească] un număr [egal] de alte zile. Allah vă voiește ușurarea, nu vă voiește împovărarea.” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 2:185]

4 Femeile care sunt în timpul sângerării menstruale sau post-partum însă trebuie să recupereze zilele nepostite după terminarea lunii Ramadan. Dacă ele vor posti în vremea sângerării, postul lor nu va fi valid. (vezi pagina 98 )

5 Femeile însărcinateiunea să își întrerupă postul dacă se tem că acesta va fi dăunător pentru ele sau pentru copiii lor. Ele trebuie să recupereze însă zilele nepostite, după terminarea lunii Ramadan.

Hotărârea islamică privitoare la cei care întrerup postul în mod deliberat

Întreruperea postului fără un motiv valid este un păcat grav, care atestă nesupunerea față de Allah Preaînaltul. Cei care înfăptuiesc acest păcat trebuie să se căiască în faţa lui Allah, pe lângă recuperarea zilelor de post pe care le-au omis. Cei care întrețin relații sexuale în zilele lunii Ramadan, pe lângă căință și recuperarea zilelor respective, trebuie să plătească ispășirea pentru faptele lor prin eliberarea unui sclav musulman - de aici rezultă importanța pe care islamul o atribuie eliberării oamenilor din cătușele robiei. Dacă aceștia nu găsesc sclavi pe care să îi elibereze, așa cum este cazul în zilele noastre, ei trebuie să postească timp de două luni consecutive. Dacă nu pot nici aceasta, atunci ei trebuie să hrănească 60 de oameni nevoiași.

Postul voluntar

Musulmanilor li se impune să țină post într-o anumită lună în fiecare an și anume în luna Ramadan. De asemenea, le este recomandat să țină post și în alte zile, atât timp cât sunt în putere și pot să o facă, pentru a obține și mai multă răsplată. Printre aceste zile, sunt incluse și următoarele:

  1. Ziua de ʻĀshūrā’, împreună cu ziua de dinaintea ei sau de după ea. Este cea de-a zecea zi din luna Muharram, prima lună a calendarului islamic. Este ziua în care Allah Preaînaltul l-a salvat pe Moise (Pacea fie asupra sa!) și i-a înecat pe Faraon și pe armata lui. Postul musulmanului în această zi exprimă mulțumirea față de Allah Preaînaltul pentru că l-a salvat pe Moise (Pacea fie asupra sa!) și reprezintă, de asemenea, urmarea exemplului Profetului nostru (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) care, nu numai că ținea post în această zi, dar le-a cerut și companionilor lui (Allah să fie mulţumit de ei!) să țină post, inclusiv în ziua de dinainte sau de după aceasta. [Ahmad, 2154] Când a fost întrebat despre postul în această zi, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: „Ispășește [păcatele comise în] anul precedent.” [Muslim, 1162] 
  2. Ziua de ‘Arafah. ‘Arafah este a noua zi din luna Dhu-l-Hijjah, a douăsprezecea lună din calendarul islamic. În această zi, pelerinii se strâng pe muntele ʻArafah și Îl invocă pe Allah Preaînaltul, Îl preaslăvesc și Îi aduc laude. ‘Arafah este cea mai bună zi din an, iar cei care nu efectuează Hajj-ul (pelerinajul la Kaʻbah) în respectivul an pot ține post în această zi. Când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost întrebat despre postul din această zi, el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: „Ispășește păcatele comise în anul precedent și pe cele din anul următor.” [Muslim, 1162]
  3. Șase zile în luna Shawwāl. Aceasta este a zecea lună a calendarului islamic. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa !) a spus: „Cine postește în luna Ramadan și apoi continuă cu șase zile din luna Shawwāl va obține o răsplată egală cu postul unui an întreg.” [Muslim, 1164]

Sărbătoarea de la finalul postului (ʿEīd al-Fitr)

Sărbătorile reprezintă ritualuri religioase evidente. Când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a ajuns în Medina, a constatat că oamenii de acolo aveau două zile de sărbătoare pe an. El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a întrebat: „«Pentru ce sunt aceste zile?» Ei au răspuns: «Obișnuiam să ne distrăm în aceste zile înainte de apariția islamului.» Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) le-a spus atunci: «Allah v-a dăruit două zile mai bune decât acestea, ʿEīd al-Fitr și ʿEīd al-Adha.»” [Abu Dawud, 1134] Explicând că sărbătorile reprezintă religia acelora care le urmează, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a remarcat: «Fiecare popor are o sărbătoare, iar aceasta este sărbătoarea noastră.» [Al-Bukhari, 952; Muslim, 892]

Semnificaţia ʿEīd-ului în islam

ʿEīd-ul este o zi de sărbătoare și de bucurie. În această zi, musulmanii își exprimă fericirea și recunoștința față de Allah Preaînaltul pentru că i-a călăuzit către adevăr și pentru că i-a ajutat să completeze postul din luna Ramadan. Ei își împărtășesc fericirea cu toată lumea prin îmbrăcarea celor mai frumoase veșminte, dând milostenie celor săraci și nevoiași și sărbătorind într-un mod permis, care îi face pe toți fericiți și le amintește de binecuvântările lui Allah Preaînaltul asupra lor.

 

Sărbătorile musulmanilor

Există doar două sărbători anuale în islam și musulmanii nu trebuie să sărbătorească nicio altă zi în afară de ele. Acestea sunt: (1) sărbătoarea de încheiere a postului (ʿEīd al-Fitr), care este celebrată în prima zi a lunii Shawwāl, și (2) sărbătoarea Sacrificiului (ʿEīd al-Adhā), care este celebrată în a zecea zi a lunii Dhu-l-Hijjah.

Sărbătoarea de încheiere a postului (ʿEīd al-Fitr)

ʿEīd al-Fitr cade în prima zi a lunii Shawwāl, marcând sfârșitul postului din luna Ramadan. La fel ca postul din luna Ramadan, celebrarea ʿEīd-ului al-Fitr este, de asemenea, un act de adorare, prin care musulmanii își exprimă recunoștința față de Allah Preaînaltul, pentru că le-a permis să îndeplinească acest act de adorare și pentru că și-a desăvârșit Harul Său asupra lor. Coranul spune: „[...] și să împliniți acest număr și să-L preamăriți pe Allah, pentru că vă călăuzeşte pe calea cea bună. Poate că veți fi mulțumitori!” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 2:185]

Ce trebuie să facem în ziua de ʿEīd?

  1. Rugăciunea de ʿEīd. Islamul subliniază faptul că rugăciunea de ʿEīd este obligatorie. De fapt, aceasta a fost una dintre acele practici pe care Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) le-a respectat în mod constant și chiar i-a încurajat, nu numai pe bărbați, ci și pe femei și pe copii, să le respecte. Timpul său începe după ce soarele a trecut deasupra orizontului cu o suliță (puțin peste 1 metru) și durează până când acesta a trecut de meridian.

Descriere: rugăciunea de ʿEīd este formată din două unități (rakaʻāt; singular rakaʻah) în care Coranul este recitat cu voce tare de către imam, iar după aceasta el ține o predică (khutbah) formată din două părți. Această rugăciune are la începutul fiecărei unități mai multe takbīrat decât o rugăciune obișnuită (singular takbīrah, rostirea sintagmei Allahu Akbar). Imam-ul spune Allahu Akbar și, înainte să înceapă recitarea Coranului, repetă aceste cuvinte de încă șase ori, pe lângă Takbirat Al-Ihrām. În mod similar, după ce se ridică din prosternare, la începutul celei de a doua rakaʻah repetă aceeași expresie de încă cinci ori, după takbīr-ul rostit în momentul ridicării pentru a doua unitate de rugăciune. Credincioșii fac întocmai ca imam-ul, urmând mișcările și vorbele sale.

  1. Plata zakāt-ului al-Fitr: Allah Preaînaltul le-a poruncit musulmanilor să plătească zakāt al-fitr (tradus literar prin actul de caritate purificator, obligatoriu pentru încheierea postului) și se impune tuturor celor care posedă alimente suficiente necesare pentru o zi și o noapte. Valoarea acesteia este de o sāʻ din alimentul de bază cel mai comun în țara respectivă, fie că este orez, grâu sau curmale, și trebuie dată musulmanilor săraci și nevoiași, prin aceasta asigurându-se că nu există niciun musulman care să fie lipsit de mâncare în ziua de ʿEīd. Este permisă însă plata în bani a valorii pentru zakāt al-fitr, numai dacă acest lucru este mai benefic pentru sărmani.

Timpul hotărât pentru efectuarea plății: zakāt al-fitr trebuie plătit din momentul în care soarele apune în ultima zi din luna Ramadan până la timpul hotărât pentru rugăciunea de ʿEīd. Poate fi plătit chiar și cu o zi sau două înainte de ʿEīd.

Cantitatea care trebuie oferită pentru zakāt al-fitr este de o sāʻ din alimentul de bază cel mai comun în țara respectivă, fie că este orez, grâu sau curmale. O sāʻ este egală cu aproximativ 3 kg.

Musulmanul trebuie să plătească zakāt al-fitr pentru el însuși și pentru toate persoanele de întreținerea cărora este responsabil legal, aşa cum sunt soția și copiii săi. Este recomandat ca plata să fie efectuată și în numele copiilor nenăscuți încă (dacă soția sa este însărcinată). El va oferi pentru fiecare membru al familiei 3 kg din alimentul de bază.

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa !) a poruncit zakāt al-fitr ca fiind: „Ispășirea pentru orice vorbă obscenă rostită în vremea postului și oferirea de hrană celor săraci. De la cei care îl plătesc înainte de rugăciunea de ʿEīd, va fi primită ca zakāt al-fitr, iar pentru cei care îl oferă după rugăciunea de ʿEīd nu va fi considerat decât ca fiind sadāqah (un simplu act caritabil).” [Abu Dawud, 1609]

  1. În această zi, musulmanii își împărtășesc fericirea cu toți membrii familiei, atât tineri, cât și bătrâni, atât femei, cât și bărbați, sărbătorind într-un mod permis care îi face pe toți fericiți și le amintește de binecuvântările lui Allah Preaînaltul asupra lor. Ei îmbracă cele mai frumoase veșminte, mănâncă și beau, deoarece acestea sunt considerate acte de adorare. Postul în această zi este strict interzis.
  2. Ei rostesc, cu această ocazie specială takbīr în noaptea care precedă rugăciunea de ʿEīd și pe drumul către rugăciunea de ʿEīd și continuă să facă aceasta până când imamul se ridică pentru a începe rugăciunea de ʿEīd; exprimându-şi astfel recunoștința față de Allah Preaînaltul pentru că i-a ajutat să ducă la bun sfârșit postul din luna Ramadan. Coranul spune: „[...] să împliniți acest număr, și să-L preamăriți pe Allah, pentru că vă călăuzește pe calea cea bună. Poate că veți fi mulțumitori!” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 2:185]

Felul în care este pronunțat takbīr-ul cu această ocazie este următorul: Allahu Akbar, Allahu Akbar, lā ilāha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, ua lillahi-l-hamd (Allah este Prea Măreţ, Allah este Prea Măreţ, nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Allah este Prea Măreţ, Allah este Prea Măreţ, toată Slava I se cuvine numai lui Allah).

Se poate, de asemenea, recita și: Allahu Akbar kabiran, ua-l-hamdu li-llahi kathiran, ua Subhān-Allahi bukratan ua asilā (Allah este Prea Măreţ, numai a Lui este toată lauda din abundență, și slava toată este numai a Lui, zi și noapte).

Bărbații pronunță în general takbīr cu voce tare, dar fără a-i deranja pe ceilalți; însă femeile îl rostesc în șoaptă.