Hajj

Importanța și virtuțile Meccăi și ale Moscheii Sacre

Moscheea Sacră (Al-Masjid Al-Haram) se află în Mecca, un oraș aflat în partea de vest a Peninsulei Arabice și are numeroase virtuți, printre care figurează și următoarele:

1. Găzduiește Kaʻbah

Ușa Kaʻbei, inscripționată masiv cu citate din Nobilul Coran.

Kaʻbah este o clădire în formă de cub situată în centrul Moscheii Sacre din Mecca.

Aceasta este direcția spre care musulmanii se îndreaptă în rugăciune, precum și în timpul unor alte acte de adorare pe care Allah Preaînaltul le poruncește să le îndeplinească.

A fost construită de Profetul Avraam și de fiul său, Ismail (Pacea fie asupra lor!), urmând Porunca lui Allah Preaînaltul în acest sens și a fost reconstruită de mai multe ori de-a lungul istoriei.

Coranul spune: „Și când Avraam și Ismail au ridicat temeliile Casei, [au zis ei]: «Domnul nostru, primește-o de la noi! Tu ești As-Samī‘ [Cel care Aude Totul], Al-‘Alīm [Atoatecunoscătorul, Omniscientul]!»” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 2:127]

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) însuși a luat parte la așezarea Pietrei Negre la locul ei, împreună cu diferitele triburi meccane, când au reconstruit Kaʻbah.

2. A fost prima moschee construită vreodată pe Pământ

Abu Dharr (Allah să fie mulţumit de el!), unul dintre companionii nobilului Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), l-a întrebat odată: „L-am întrebat pe Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): «O, Mesager al lui Allah, care a fost prima moschee construită pe Pământ?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) mi-a răspuns: «Masjid Al-Haram.» Apoi l-am întrebat: «Iar a doua care a fost?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) mi-a răspuns: «Moscheea Al-Aqsa.» Apoi l-am întrebat: «Care este perioada care s-a scurs între construirea acestor două locuri?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) mi-a răspuns: «Patruzeci de ani, însă oriunde te afli atunci când sosește timpul rugăciunii, roagă-te, deoarece Pământul a fost construit ca loc de rugăciune.»” [Al-Bukhari, 3366; Muslim, 520]

3. Recompensa pentru rugăciunea efectuată în această moschee este multiplicată

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „O rugăciune în această moschee a mea [din Medina] este mai bună decât o mie de rugăciuni în oricare alta, cu excepția Moscheii Sacre [din Mecca], iar rugăciunea în Moscheea Sacră este mai bună decât o sută de mii de rugăciuni oriunde altundeva.” [Ibn Majah, 1406; Ahmad, 14694]

4. Allah Preaînaltul și Trimisul Său (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) au declarat-o sacră

Așa cum este scris în Coran: „Mi s-a poruncit mie să-L ador pe Stăpânul acestei cetăți pe care El a făcut-o sacră - și ale Lui sunt toate lucrurile - și mi s-a poruncit mie să fiu dintre musulmani.” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 27:91]

Acest verset subliniază faptul că Allah Preaînaltul a declarat Mecca un sanctuar și, astfel, le-a interzis oamenilor să comită nedreptăți sau vărsare de sânge în el, să vâneze, să taie copacii sau iarba în acest loc.

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah, și nu oamenii, a făcut Mecca un sanctuar; așadar cei ce cred în Allah și în Ziua de Apoi să nu verse sânge în ea [Mecca] și să nu îi taie copacii.” [Al-Bukhari, 104; Muslim, 1354]

5. Dintre toate locurile, este cel mai iubit de către Allah Preaînaltul și de Trimisul Său (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)

Unul dintre companionii Profetului (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Odată, l-am văzut pe Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) încălecat pe cămila sa în piața Al-Hazwarah, spunând despre Mecca: «[Jur] pe Allah, că tu ești tărâmul cel mai bun și mai iubit de Allah dintre toate. De n-aș fi fost izgonit, nu te-aș fi părăsit niciodată.»” [At-Tirmidhi, 3925; An-Nasa’i, 4252]

6. Allah Preaînaltul a făcut obligatoriu pelerinajul la Casa cea Sfântă pentru toți cei care îl pot efectua

Avraam (Pacea fie asupra sa!) a chemat oamenii la efectuarea pelerinajului, iar ei au venit să-l înfăptuiască din cele mai îndepărtate locuri. Conform consemnărilor existente în Tradițiile profetice, toți Profeții (Pacea fie asupra lor!) au îndeplinit pelerinajul la Casa cea Sacră. În ceea ce privește Porunca lui Allah către Avraam (Pacea fie asupra sa!), Coranul spune în această privință: „Și cheamă-i pe oameni la pelerinaj și ei se vor îndrepta către tine pe jos și pe cămile slabe [din cauza muncii și nu a foamei], sprintene, venind pe toate drumurile din depărtări.” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 22:27]

Semnificația Hajj-ului

Hajj-ul este o călătorie religioasă către Moscheea cea Sacră din Mecca și câteva dintre locurile din împrejurimi, cu intenția de a îndeplini ritualul pelerinajului. Această călătorie implică o serie de activități pe care Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ni le-a transmis, printre care se numără: însușirea condiției de puritate rituală a ihrām-ului, înconjurarea Kaʻbei de șapte ori, mersul între dealurile As-Safā și Al-Marwah de șapte ori, poposirea pe muntele ʻArafah și aruncatul pietricelelor înspre pilonii de piatră din Mina.

Într-adevăr, Hajj-ul le aduce nenumărate beneficii pelerinilor, printre care mărturisirea Unicității lui Allah, iertarea fără de margini, cunoașterea reciprocă și învățarea hotărârilor islamice.

Ritualurile Hajj-ului sunt efectuate în mod normal între ziua a opta și a treisprezecea din luna Dhu-l-Hijjah, cea de-a douăsprezecea lună a calendarului islamic.

Cine trebuie să îl îndeplinească?

Mersul împrejurul Kaʻbei (tawāf) de șapte ori reprezintă unul dintre «stâlpii» ritualurilor de Hajj și ʻUmrah.

Pentru ca un musulman să poată efectua Hajj-ul, el trebuie să fi ajuns la pubertate, să fie responsabil pentru acțiunile sale (mukallaf) și să aibă posibilitatea de a efectua pelerinajul. Responsabilitatea în fața Legii islamice (taklif) înseamnă că trebuie să fie matur și în deplinătatea facultăților mintale.

Ce presupune posibilitatea de a efectua pelerinajul?

Aceasta, în cazul de față, înseamnă posibilitatea de a întreprinde călătoria către Moscheea cea Sacră pe căi legale și de a îndeplini ritualurile Hajj-ului fără a se supune la greutăți deosebit de mari și fără a-și risca viața sau averea. Aceasta înseamnă, de asemenea, că banii de cheltuială pentru Hajj trebuie să-i fie de prisos pelerinului, adică alții în afară de cei necesari îndeplinirii nevoilor fundamentale ale sale și ale celor aflați în îngrijirea sa.

Posibilitatea îndeplinirii pelerinajului (Hajj): diverse circumstanțe

1. Posibilitatea îndeplinirii pelerinajului în persoană: dacă musulmanul are posibilitatea de a efectua călătoria către Casa Sfântă fără a se expune unor dificultăți neobișnuit de mari și având mijloace financiare suficiente, atunci el trebuie să meargă și să îndeplinească personal pelerinajul.
2. Posibilitatea de a delega pe altcineva pentru a efectua pelerinajul în numele cuiva: acest lucru este aplicabil pentru musulmanul care nu poate merge personal să efectueze pelerinajul, din cauza unei boli sau a vârstei înaintate, dar care are posibilitatea financiară de a delega o altă persoană pentru a face pelerinajul în numele lui. În această situație, el trebuie să plătească toate cheltuielile persoanei ce va merge în numele său.
3. Imposibilitatea efectuării pelerinajului, atât în persoană, cât și prin delegarea altcuiva: musulmanul care nu are nicio posibilitate să efectueze pelerinajul este scutit de obligativitatea acestuia.

Spre exemplu, dacă cineva nu are pe lângă banii necesari nevoilor sale și ai celor aflați în îngrijirea sa, alți bani pentru a acoperi cheltuielile pelerinajului, atunci el nu este obligat să meargă și să efectueze Hajj-ul.

În plus, nu i se impune să strângă sau să adune bani în mod expres pentru a-l efectua. Însă, imediat ce are posibilitatea financiară și fizică, el trebuie să meargă și să efectueze pelerinajul.

Femeia are nevoie de un bărbat mahram ca însoțitor pentru a efectua Hajj-ul

Pentru ca o femeie să poată efectua pelerinajul, ea trebuie să fie însoțită de soțul ei sau de una dintre rudele sale apropiate de sex masculin, cu care căsătoria îi este interzisă din cauza gradului de rudenie (mahram), precum tatăl ei, bunicul, fiii ei, frații, nepoții de fiu, unchiul ei din partea tatălui și unchiul ei din partea mamei. (vezi pagina 207)

Cu toate acestea, dacă o femeie efectuează pelerinajul (Hajj) fără mahram, într-o manieră în care ea nu se expune niciunui pericol, atunci pelerinajul ei este totuși valid.

Virtuțile Hajj-ului

O persoană care intenționează să efectueze Hajj sau ‘Umrah trebuie să învețe despre reglementările islamice referitoare la acestea.

Efectuarea pelerinajului (Hajj) are numeroase beneficii, printre care:

1. Este una dintre cele mai bune fapte în fața lui Allah Preaînaltul. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa !) a fost întrebat: „«Care este cea mai bună faptă?», iar el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Credința în Allah și în Trimisul Său.» Apoi a fost întrebat: «Și după aceasta?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Lupta pe Calea lui Allah.» Apoi, el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost întrebat: «Și după aceasta?» El a răspuns: «Hajj-ul împlinit corect și acceptat de către Allah.»” [Al-Bukhari, 1447; Muslim, 85]
2. Este mijlocul de obținere a iertării fără margini. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa !) a spus: „Cel ce efectuează pelerinajul de dragul lui Allah, evită relațiile intime [cu soția lui] și nu comite niciun păcat, se va întoarce acasă fără niciun păcat, întocmai așa cum era în ziua în care mama lui l-a născut.” [Al-Bukhari, 1449; Muslim, 1350] Aceasta înseamnă că persoana se va întoarce de la Hajj fără niciun păcat, asemeni unui nou-născut.
3. Oferă o imensă oportunitate de salvare de la chinul Iadului. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a menționat: „Nu este nicio zi în care Allah eliberează oamenii de pedeapsa Focului, mai mult decât în Ziua de ʻArafah.» [Muslim, 1348]
4. Răsplata pentru acesta este Paradisul, așa cum ne-a înștiințat Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): „Răsplata pentru Hajj-ul împlinit corect și acceptat de către Allah nu este alta decât Paradisul.” [Muslim, 1349]

Toate aceste binecuvântări nu vor fi, însă, dobândite decât de către aceia care efectuează pelerinajul doar de dragul lui Allah și urmând călăuzirea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

Obiectivele principale ale Hajj-ului

Pelerinajul are nenumărate scopuri. După ce Allah Preaînaltul i-a învăţat pe pelerini ce să facă în legătură cu tăierea animalului pe care trebuie să îl sacrifice pentru a căuta apropierea de Allah, El spune: „Nu vor ajunge la Allah carnea și sângele lor, ci va ajunge la El evlavia voastră [...]” [Traducerea Sensurilor Nobilului Coran, 22:37] Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Înconjurul Kaʻbah, mersul între dealurile As-Safā și Al-Marwah și aruncatul cu pietricele în stâlpii [din Mina] sunt menite doar pentru pomenirea lui Allah.” [Abu Dawud, 1888]

Printre aceste obiective se numără și:

1. Demonstrarea supunerii totale și a smereniei față de Allah Preaînaltul

Acest lucru se petrece atunci când pelerinii abandonează orice formă de lux și de podoabe alese și îmbracă veșmintele necusute și simple ale purității rituale (ihrām), arătând nevoia totală și dependența față de Domnul lor. Ei se debarasează de toate preocupările lumești și de lucrurile care le pot distrage atenția de la devotamentul total faţă de Allah Preaînaltul, care va aduce cu sine Mila şi Iertarea Lui. Această manifestare a supunerii totale devine tot mai vie în ziua de ʻArafah, când ei stau în fața Domnului lor, cu teamă și respect, mulțumindu-I pentru nenumăratele Binecuvântări ale Sale și căutând Iertarea Lui pentru greșelile și lipsurile lor.

2. Manifestarea recunoștinței față de Allah Preaînaltul

Recunoștința față de Allah Preaînaltul pentru îndeplinirea Hajj-ului este exprimată atât pentru banii pe care i-a avut pentru efectuarea pelerinajului, cât și pentru starea bună de sănătate pe care Allah Preaînaltul i-a oferit-o, acestea fiind printre cele mai mari binecuvântări lumești oferite de Allah cel Atotputernic omului. Atunci când un musulman efectuează Hajj-ul, el își manifestă de fapt recunoștința față de Allah Preaînaltul pentru aceste două binecuvântări, trecând prin mari greutăți fizice și cheltuind din banii săi pentru a căuta apropierea de Allah Preaînaltul, supunându-I-se în totalitate. Recunoștința pentru acestea este o îndatorire care nu este dictată numai de rațiune, ci ea este, totodată, poruncită de Legea Divină.

3. Adunarea musulmanilor din întreaga lume

Musulmanii din întreaga lume se adună pe pământul sfânt drept răspuns la chemarea lui Allah Preaînaltul. Ei ajung să se cunoască unul pe altul, iar barierele rasiale, cele legate de culoarea pielii, de limbă şi de statutul social sunt lăsate deoparte. Această fraternitate întru credință unește toți musulmanii în cea mai mare adunare umană anuală, în care aceștia se ajută unul pe altul în promovarea virtuții și a conștiinței de Allah.

4. Este o amintire a Zilei Judecăţii

Hajj-ul le amintește celor care îl efectuează de Ziua Învierii, când toți oamenii vor sta egali în fața lui Allah Preaînaltul pentru Judecata Finală. Când pelerinii stau pe câmpia ʻArafah, după asumarea stării de puritate rituală (ihrām), prin înlocuirea hainelor obișnuite cu haine simple, și văd în jurul lor nenumărate mulțimi de pelerini, toți îmbrăcați în ceea ce arată a giulgiuri, acest lucru le deschide ochii către ceea ce li se pregătește după moarte. Toate acestea îi vor determina să depună eforturi și mai mari în vederea pregătirii pentru Viața de Apoi.

5. Este o dovadă a adevăratei adorări, destinată numai lui Allah Preaînaltul

Aceasta este îndeplinită prin recitarea de către pelerini a cuvintelor însumate de talbiyah: «Labbaika-Allāhumma labbaik, Labbaika lā sharika Laka labbaik, inna-l-hamda wa-nni ʻamata Laka wa-l-Mulku, lā sharika Lak (Aici sunt, o, Allah, în slujba Ta, aici sunt. Aici sunt, în slujba Ta. Tu nu ai niciun asociat. Ale Tale sunt toată slava și binecuvântarea și a Ta este stăpânirea. Tu nu ai niciun asociat.) Vorbind despre semnificaţia cuvintelor ce formează talbiyah, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus unuia dintre companionii săi (Allah să fie mulţumit de ei!) că acestea sunt vorbele „monoteismului”. [Muslim, 1218] Apoi, ei declară Unicitatea lui Allah (monoteismul) (rostind talbiyah). Într-adevăr, monoteismul este evidențiat în toate ritualurile pentru Hajj, regăsindu-se atât în vorbele rostite, cât și în faptele îndeplinite..

Musulmanii trebuie să efectueze ʻUmrah o dată în viață, dacă au posibilitatea să facă acest lucru.