Święto Ofiarowania (‘ῑd al aḍḥā)

Święto ofiarowania (‘ῑd al aḍḥā) obchodzone dziesiątego dnia miesiąca dul-ḥidżdża (dwunastego miesiąca islamskiego kalendarza księżycowego) ma wiele zalet. Oto niektóre z nich:

Co powinno się robić w dniu ‘ῑd?

طفلة تشاهد تقسيم الأضحية على المحتاجين.

Tego dnia muzułmanin, który nie odbywa ḥadżdż, wykonuje te same czynności, które wykonuje w święto zakończenia postu (zob. str. 146), z wyjątkiem płacenia zakāt al fiṭr, gdyż to wiąże się z ‘ῑd al fiṭr.

Święto ofiarowania (‘īd al aḍḥā) charakteryzuje się złożeniem ofiary ze zwierzęcia (uḍḥija) na znak posłuszeństwa Allahowi.

Zwierzę ofiarne (uḍḥija) to jakiekolwiek zwierzę wypasowe (owca, koza, krowa lub wielbłąd), które zarzyna się w święto ofiarowania (‘ῑd al aḍḥā) z intencją zbliżenia się do Allaha. Czas złożenia ofiary rozpoczyna się po modlitwie świątecznej i trwa do zachodu słońca trzynastego dnia miesiąca dul-ḥidżdża. Jak głosi Koran: „Módl się przeto do twego Pana i składaj ofiary!” (Al Kautar, 108:2). ‘Módl się’ wspominane tutaj oznacza modlitwę z okazji ‘ῑd al aḍḥā, a ‘ofiara’ to zwierzę ofiarne.

Islamska regulacja dotycząca uḍḥija:Zarżnięcie zwierzęcia ofiarnego podczas święta ofiarowania to sunna mu’akkada (zatwierdzona sunna; praktyka regularnie wykonywaną przez Proroka r ) dla wszystkich, którzy są w stanie to zrobić. Głowa rodziny składa ofiarę za siebie i osoby będącej na jej utrzymaniu.

Muzułmanin zamierzający złożyć ofiarę musi powstrzymać się od obcinania włosów, paznokci czy skubania skóry od pierwszego dnia miesiąca dul-ḥidżdża do czasu, aż zabije zwierzę ofiarne dziesiątego dnia miesiąca dul-ḥidżdża.

Warunki, jakie musi spełnić zwierzę ofiarne:

Islam wymaga, by zwierzę ofiarne było wolne od defektów.

1. Nie jest dozwolone składanie ofiary z jakiegokolwiek innego zwierzęcia czy ptaka, jak tylko ze zwierząt wypasowych, takich jak owce, kozy, krowy czy wielbłądy. Jedna owca lub koza wystarczą dla jednego mężczyzny i jego domostwa, zaś siedem różnych rodzin może wspólnie złożyć w ofierze krowę lub wielbłąda.
2. Zwierzę ofiarne musi mieć właściwy wiek. Owca musi mieć nie mniej niż sześć miesięcy, koza – rok, krowa – dwa lata, zaś wielbłąd nie mniej niż pięć lat.
3. Musi być wolne od widocznych defektów, ponieważ Prorok r powiedział: „Są cztery [rodzaje zwierząt], które nie są odpowiednie do złożenia w ofierze: zwierzę jednookie lub ślepe, którego defekt jest oczywisty, zwierzę chore, którego choroba jest oczywista, zwierzę kulawe, którego kulawość jest oczywista i zwierzę wynędzniałe, które nie ma szpiku w kościach” (Sunan An Nasā’ῑ: 4371; Sunan At Tirmidῑ: 1497).

Co powinno się zrobić ze zwierzęciem ofiarnym?

• Zabroniona jest sprzedaż jakiejkolwiek części zwierzęcia ofiarnego.
• Zalecane jest, by podzielić je na trzy części: jedną trzecią pozostawić sobie, jedną trzecią rozdać i jedną trzecią przeznaczyć na jałmużnę dla biednych i potrzebujących.
• Dozwolone jest upoważnienie kogoś do uboju zwierzęcia ofiarnego w swoim imieniu, na przykład można zlecić to godnej zaufania organizacji charytatywnej, która zwierzę zabije, a mięso dostarczy potrzebującym.

Odwiedzanie Medyny

Medyna jest miastem, do którego wyemigrował Prorok Muḥammad r , opuszczając Mekkę z powodu prześladowań ze strony politeistów.

Pierwszą rzeczą, jaką zrobił Prorok r po dotarciu do Medyny, było wybudowanie tam swojego meczetu [Al Masdżid An Nabałῑ] który stał się głównym centrum wiedzy, służącym nawoływaniu ludzi do islamu i nauczania ich jego wspaniałych zasad.

Jest mocno zalecane, by odwiedzić Meczet Proroka w Medynie w sezonie ḥadżdż lub w jakimkolwiek innym okresie.

Odwiedzanie Meczetu Proroka nie ma nic wspólnego z rytuałami ḥadżdż i nie jest związane z żadnym konkretnym czasem.

Prorok r powiedział: „Nie ma podróży (jako formy kultu), jak tylko do trzech meczetów: Świętego Meczetu (w Mekce), mojego meczetu (w Medynie) i meczetu Al Aqṣā (w Jerozolimie).” (Saḥῑḥ Al Buchārῑ: 1139; Saḥῑḥ Muslim: 1397; Sunan Abu Dāłūd: 2033).

Innym razem powiedział: „Modlitwa w moim meczecie jest lepsza niż tysiąc modlitw w jakimkolwiek innym meczecie, z wyątkiem Świętego Meczetu [w Mekce]” (Saḥῑḥ Al Buchārῑ: 1133; Saḥῑḥ Muslim: 1394).

Miejsca w Medynie warte odwiedzenia

Celem odwiedzenia przez muzułmanina Medyny powinno być odwiedzenie Meczetu Proroka r i wykonanie w nim modlitwy. Będąc w Medynie można również wykonać następujące czynności:

1. Modlitwa w Ar Rałḍa Asz Szarῑfa (dosłownie: „Szlachetny Ogród”). Ar Rałḍa Asz Szarῑfato niewielkiobszar, rozciągający się od grobu Proroka r , gdzie był jeden z jego pokoi, po jego ambonę. Modlitwa wykonywana w tym miejscu ma wielkie zalety, gdyż Prorok r powiedział: „Pomiędzy moim domem a moją amboną leży ogród z Ogrodów Raju” (Saḥῑḥ Al Buchārῑ: 1137; Saḥῑḥ Muslim: 1390).
2. Pozdrawianie Wysłannika Allaha r . Odwiedzający powinien stanąć naprzeciw grobu Proroka r , następnie odwrócić się do niego plecami, w kierunku qibla, po czym powiedzieć po cichu, z szacunkiem: As salāmu ‘alejka jā rasūlullāh, ła raḥmatullāhi ła barakātuh. Aszhadu annaka qad ballaght-ar risālata, ła addejt-al ammāna, ła naṣaḥt-al umma, ła dżāhadta fillāhi ḥaqqa dżihādi, fa dżazāk Allāhu ‘an ummatika afḍala mā dżazā nabijjan ‘an ummati (‘Pokój, błogosławieństwo i łaska Allaha niech będzie z Wysłannikiem Allaha. Zaświadczam, że przekazałeś przesłanie, wypełniłeś swój obowiązek, szczerze doradzałeś społeczności muzułmańskiej i mocno walczyłeś w sprawie Allaha, jak On na to zasługuje. Niech Allah wynagrodzi ci z naszego powodu czymś lepszym niż nagroda jaką jakikolwiek prorok otrzymał z powodu swojej społeczności’).

    Meczet w Qubā’ w Medynie; Sunną jest go odwiedzić i pomodlić się w nim.  .

   
   Prorok r powiedział: „Ktokolwiek mnie powita, Allah zwróci mi moją duszę, abym mógł odwzajemnić powitanie” (Sunan Abu Dāłūd: 2041). Następnie odwiedzający wykonuje krok w prawo, aby pozdrowić Abu Bakra Aṣ Ṣiddῑq t , następcę Proroka r i najlepszego z jego Towarzyszy. Potem wykonuje kolejny krok w prawo i pozdrawia ‘Umara ibn Al Chaṭṭab t , drugiego prawowiernego kalifa i najlepszego ze wszystkich Towarzyszy Proroka po Abu Bakrze t . Warto tu zauważyć, że mimo, iż Wysłannik Allaha r jest najlepszym z ludzi, nie może nam ani zaszkodzić, ani pomóc, toteż nikt nie może wznosić do niego błagań ani prosić go o pomoc. Zamiast tego musi modlić się do Allaha i do Niego jedynego kierować wszelkie akty czci, nie dodając Mu partnerów.
3. Odwiedzenie meczetu Qubā’, ponieważ jest to pierwszy meczet wybudowany po nadejściu islamu. Został on zbudowany jeszcze zanim Prorok r wybudował swój własny meczet w Medynie. Zaleca się, by odwiedzający Medynę odwiedził także ten meczet, gdyż była to praktyka Proroka r , który powiedział kiedyś: „Ktokolwiek wykona ablucję (łuḍū’) w domu, a następnie uda się do meczetu Qubā’ i pomodli się w nim, będzie miał nagrodę taką, jak za wykonanie ‘umry” (Sunan Ibn Mādża: 1412).